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老子衍，一卷，清王夫之撰。王夫之认为：历代各派互相杂糅，众说不一，令今人无从依据，于是尽废诸家之短，扩展各家所长。他作《老子衍》，引韩非、严君平，钟士季、王弼、陆希声、王介甫、王元泽、苏子由、吕吉甫、李息斋、邵若愚、张文潜、章安、叶梦得、董思靖、刘仲平、吴幼清、薛君采等诸家简单的注文，加以印证。注解展伸《道德经》之旨，并杂儒说于其中。 王夫之的贡献主要在于他发展了老子传统的朴素唯物论和辩证法。否定了“人性不变”的说法，反对 “以知为行”和禅学 “知有是事便休”的论点；强调行是知的基础，“行可兼知，而知不可兼行”。肯定了矛盾的绝对性，即认为矛盾是无时不在的，自然不能归结到消解矛盾，取消斗争。 （2023-11-27，独孤氏整理，初校） |
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