老子衍·第十一章

第十一章

　　三十辐，共一毂，当其无，（毂中空处。）有车之用。埏埴以为器，当其无，（盂中空处。）有器之用。凿户牖以为室，当其无，（户窦空处。）有室之用。故有之以为利，无之以为用。（吴幼清曰：有气以存身，尤物以生气。）

　　〖十一章〗

　　造有者，求其有也。孰知夫求其有者，所以保其无也？经营以有，而但为其无，岂乐无哉？无者，用之藏也。物立于我前，固非我之所得执矣。象数立于道前，而道不居之以自碍矣。阴凝阳融以为人，而冲气俱其间；不倚于火，不倚于符者遇之。仁义刚柔以为教，而大朴俱其间；不倚于性，不倚于情者遇之。胜负得失以为变，而事会俱其间；不倚于治，不倚于乱者遇之。故避其坚，攻其瑕，去其名，就其实，俟之俄顷，而万机合于一。

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