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第五十五章


  含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。(由斯以观,则人无日不精,无所不和。以此立教,犹有执堕地一声为本来面目者。)知和曰常,知常曰明。益生曰祥。(求益其生,是为灾祥。)心使气曰强。(气自精和,使之刚躁。)物壮则老,谓之不道,不道早已。

  〖五十五章〗

  以一己受天下之无涯,不给矣。忧其不给,将奔心驰气,内争而外渝。然且立德以为德,吐为外景,而不知中之未有明也。含而比于赤子者,德不立德;德不立德,而取舍无迹;无迹则“和”。不立德以为德,则阴阳归一,阴阳归一则“精”。如是者,大富不资,大劲不折,而犹有“使气”“益生”之患乎?故闭之户牖,无有六合;守之酣寝,无有风雷;至人无涯之化,赤子无情之效也。


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