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王石谷赠行诗序


  士之负绝艺者,中有神解,而外与物化,非至精者不能几也。然而为之难,知之亦难。何以言之?夫善琴者不必于其音也,善弈者不必于其博也,善射者不必于其鹄,善御者不必于其马也,善书画者不必于其毫素也。孔子曰:“用志不分,乃疑于神。”神者,芒忽无形,变化无端,长与造物者游,而仿佛其所由。始吾乃目将营之,足将从之,若是乎其专且壹也,虽有好恶利害,非誉巧拙,不得而入焉。久之如有得也,窅然若丧其故吾,而忻然与其道相接,如此谓之艺成。艺既成,居有以得于己,出可以无待于人,苟或嗜我技,贪我名,而不窥我用志之所存,虽投之以千金之璧,却行拥彗而前者,弗顾也,以其不足乎知我也。故曰:为之难,知之亦难。

  海虞王子石谷者,善画,其画也无地势而尊,不蓄积而富,非宿素而老,处于蓬茅沮洳之间,一日而倾天下,辽廓乎三百年诸家之所莫及。噫嘻,亦异哉!余问之曰:子恶乎操术而至于是耶?石谷曰:吾行若遗,坐若忘,昼不食,夜不寐,赜探冥索,以与古人相遇于微眇之中,凡历三五年而所学始大就。嗟乎!石谷之于斯事也,可谓治之之勤,悟之之深者矣。当其初起,惟吾州两王公知之,既而少司农周栎园先生知之。两王公先达盛名,极意推挽;而栎园方为江左重臣,手笔致问,降己折节,若惟恐其不易致者。石谷为之办装而未及发,会先生用职事被案劾,或止之曰:此岂公论书画时耶?石谷曰:公知我者,不可以不往。既至,先生流连倾倒,不自知其身之在忧患也。亡何先生事解,天下闻而两贤之。石谷不以先生多故而濡滞其行,先生不以失志而稍废待士之礼,相与作歌诗纪其事。呜呼,古之所谓知己者,其在斯乎!其在斯乎!

  余尝有感于庄周、列御寇之说,技之工者进乎道,巧之至者全乎天。举夫庖丁之刀、宜僚之丸、飞卫之矢、匠石之斤,与宋元君之画史舐笔和墨、解衣盘礴者,其道相合;而韩退之之论张旭草书,以为喜怒穷窘,忧悲愉怢,怨恨思慕,无聊不平,皆于草书焉发之。盖书画之道本乎性,适乎情,通乎天地万物,其不可端倪也如此。今以王子之有得,而又与栎园游也。栎园既备尝其平生之遭,晚而深思笃好于画,将取其二十年来嵚崎磈垒,可忧可愕,暄凉显晦,代更乎前者,托诸丹青粉绘为销归。石谷苟得其意而奋笔追之,以视夫川岩之险易,烟云之起灭,草木之开落而荣悴,人事变异,物情颠倒,皆是理也。然则王子之于画不更进,而其为知己也又何如哉!

  余既交于栎园,而其识石谷也不在两王公之后,喜是编之成,足以著两人之深相知也,于是乎言。


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