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孙孝维赠言序


  昔之所谓世家者,非独以其厚也,盖有文辞之事焉。自春秋范文子以立言为三不朽,两汉名儒元功之后,位不至而名过其父兄者有之。晋、魏以降,崔、卢、王、谢,家擅雕龙,人人有集,为当世文人所推奖。贵游子弟,不惟膏粱裙屐之是好,而沾沾于知我之一言,其得之若拱璧,被之若文绣。《传》曰:“非文辞不为功。”诚信然哉!

  余于海虞孙孝维所裒《赠言》,读之而叹曰:此可以观孝维之所尚矣。夫当今之称世家者,孰逾孝维乎?方伯公二龙齐驱,宣猷岳牧,法曹高第,治行清能,生有父兄之资,长无门户之累,养闲守素,俊誉日高,杜钦之优游恬尚、王湛之晦德浮沉也。别墅揽招真诸胜,丙舍极枫林之美,同里宗工在望,宾客如归,孝维于其间延接青云名士,白社高人,流连欣赏,扁舟乘兴,访兄三衢郡阁,放浪于仙岩、绣峰,何点之定林寺、陶岘之西塞山也。生平嗜书画奇玩,斥城南数顷田,易置樽彝敦卣,所居夹窗助明,点染楮墨,设水递,开茶寮,石鼎松风,旗枪碗具,皆有才以使之:赵明诚之好古博物、陆鸿渐之品泉斗茗也。家蓄清商一部,有雅流老辈为之审音,分刌比度,转喉入破,得杳眇之致,而过江一生,载酒赍琵琶至,朗弹开元法曲,凄清惋壮,坐者为之泣下:桓野王之柯亭笛、宗少文之金石弄也。

  孙氏旧以文雄里中,其先处士西川公学诗于长洲沈启南,偕皇甫兄弟相善,太学沧浪生能诗喜客,父子显闻。孝维继起而世其家风,服高曾之规矩,见闻熏习,尤崇尚文辞之事,宜乎知我者形诸赋咏,以为美谈,动盈卷帙,固其风流俊爽有以倾一时,苟非至笃好,亦何能致若是之多乎!然则今之立言者,考论世家,征诸文献,必之孙氏,而其所以可久者,不徒在厚而尤在此也。余故备着之,以谂世之知孝维者焉。是为序。


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