诗经稗疏·旂、旐、斾、鸟章

旂、旐、斾、鸟章

　　凡旗帜之属，有縿有旒者为常，为旂，如今之镶边大旗是也。“杂帛为物，通帛为旃”，其制皆方。通帛者，数幅一色，如今五方大旗是也。杂帛者，每幅色相间，如今五色大旗之类是也。广充幅，长八尺为旐，下以他帛，继而裁以燕尾为斾，其制狭而长，如今之高招是也。旗、旟、旞、旌皆如斾，而竿首各有所注，因以所注者为别。注之以熊虎之皮为旗，曲礼所谓“载虎皮、载貔貅”是也。注之以合剥鸟隼之皮毛为旟，曲礼所谓“载飞鸿、载鸣鸢”是也。注龟龙之甲皮为旐，注革鸟而全其羽为旞，析其羽为旌，韩诗外传所谓“赤羽如日，白羽如月”是也。今皆不存此制。唯旌首或以旄牛尾为之幢旒，则与尔雅“注旄首曰旌”之说合尔，而他则未有注也。

　　常旂、物、旃广大而方，以备羙容为文。旌、旐、旟、旗、旞狭小而长，以便戎车为武旌。周礼九旗及尔雅、说文皆脗合而可征也。唯考工记言“旟旐有斿”为异，旐施燕尾则为斾，其无斿可知。虽或有斿，必细碎多岐，若如《考工记》或四或七，则三方不相称矣。考工乃先代之书，非尽周制，则实异而名偶同耳。毛传曰“错草鸟为章。白斾，继旐者也”，于义甚明。郑氏始误以鸟章为衣饰及交龙为旂、龟龙为旐之画饰，俱非古制。《集传》乃引《曲礼》“前朱鸟，后玄武，左青龙，右白虎”以附会之。

　　与郑氏礼记注“四兽为军敶”之说相左，欲以后世之画旗概西周之鸟章，未见其可也。且使如四方四兽之说，则南仲所将不应独缺右部，而采芑唯有前军，六月唯左后二军，皆于事理不合。曲礼四兽不言“载”，唯虎皮、貔貅、飞鸿、鸣鸢，言载不言绘，唯招摇为旗，似与今之七星高招相肖。盖旗以示众，画鸟兽为识，而风飐雨濡，或舒或卷，则文乱而不可辨，徒增荧眩，不如注羽竿者之易于詧识，作三军之目也。古人立制，质而利用类如此，非后代所及也。

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