柳如是别传(119)_陈寅恪

一一九

　　东山酬和集壹牧翁“除夕山庄探梅，口占报河东君”云：

　　数日西山踏早梅，东风昨夜斩新开。
　　停车未许倾杯酒，走马先须报镜台。
　　冷蕊正宜帘阁笑，繁花还仗剪刀催。
　　衫裆携得寒香在，飘瞥从君嗅一回。

　　牧翁“庚辰除夜偕河东君守岁我闻室中”云：

　　除夜无如此夜良，合尊促席饯流光。
　　深深帘幕残年火，小小房栊满院香。
　　雪色霏微侵白发，烛花依约恋红妆。
　　知君守岁多佳思，欲进椒花颂几行。

　　河东君“除夕次韵”云：

　　合尊饯岁羨辰良，绮席罗帷罨曙光。
　　小院围炉如白昼，两人隐几自焚香。
　　萦窗急雪催残漏，照室华灯促艳妆。
　　明日珠帘侵晓卷，鸳鸯罗列已成行。

　　牧翁“辛巳元日雪后与河东君订春游之约”（寅恪案：《初学集》此题止作“辛巳元日”。）云：

　　新年转自惜年芳，茗碗薫炉殢曲房。
　　雪里白头看鬓发，风前翠袖见容光。
　　官梅一树催人老，宫柳三眠引我狂。
　　西碛蓝舆南浦棹，春来只为两人忙。

　　河东君“元日次韵”云：

　　旧芜新叶报芬芳，彩凤和鸾戏紫房。
　　已觉绮窗回淑气，还凭青镜绾流光。
　　参差旅鬓从花妒，错莫春风为柳狂。
　　料理香车并画楫，翻莺度燕信他忙。

　　牧翁“新正二日偕河东君过拂水山庄，梅花半开，春条乍放，喜而有作”云：

　　东风吹水碧于苔，柳靥梅魂取次回。
　　为有香车今日到，尽教玉笛一时催。
　　万条绰约和腰瘦，数朵芳华约鬓来。
　　最是春人爱春节，咏花攀树故徘徊。

　　河东君“次韵”（寅恪案：《初学集》未载此首。）云：

　　山庄水色变轻苔，并骑轻看万树回。
　　容鬓差池梅欲笑，韶光约略柳先催。
　　丝长偏待春风惜，香暗真疑夜月来。
　　又是度江花寂寂，酒旗歌板首频回。

　　寅恪案：《初学集》壹贰“山庄八景诗”八首之七“梅圃溪堂”序云：“秋水阁之后，老梅数十株，古干虬缪，香雪浮动。今筑堂以临之。”又《有学集》肆柒“书梅花百咏后”云：“墓田丙舍，老梅数十株。”可见拂水山庄梅花之盛。牧斋于崇祯十三年除夕特先往拂水山庄探梅，其实乃为二日后即崇祯十四年正月初二日偕河东君同游之准备工作，自是属于接待新人之范围，但亦疑有与旧人如宠妾王氏之流有关之陈设等类，不欲使河东君见之“不顺眼”，早为除去。或更有他故，为河东君所不愿者，非预先措置不可，如拂水山庄本为钱氏丙舍，新正之月岂有至先茔所在而不拜谒之理？牧斋之拜谒先茔，若河东君置身其间，颇为尴尬：不拜则为失礼，同拜则有已适钱氏之嫌。故牧斋所以先二日独至拂水之主要目的，必为己身可先拜墓，则偕河东君再往时可以不拜，以免其进退维谷之困难。（可参《有学集》诗注玖红豆集“[顺治十五年戊戌]孟冬十六日偕河东君夫人自芙蓉庄泛舟拂水，瞻拜先茔，将有事修葺，感叹有赠，效坡公上巳之作，词无伦次”七古。）盖河东君当时与牧斋之关系究将如何，其心中犹豫未决。玩味所赋“春日我闻室作”一诗中“珍重君家兰桂室”之句，则此际尚不欲竟作钱家之莫愁，亦可推知，否则区区探知梅花消息，遣一僮应如索绹者即可胜任，不必躬亲察勘也。又牧斋辛巳元日诗题，《初学集》删去“与河东君订春游之约”九字，则与“新正二日偕河东君过拂水山庄”即前一日所“订春游之约”失去联系。推测牧斋所以删去订约之语，未必以题语冗长之故，颇疑河东君初不欲往，后经牧斋从臾，勉强成行，若著“春游之约”一语则过于明显。似此心理之分析，或不免坠入论诗家野狐禅之讥，推测不当，亦可借此使今之读诗者一探曹洞中之理窟，未可谓为失计也。然昔人诗题之烦简殊有用意，纵令牧斋拂水山庄探梅诗“停车未许倾杯酒，走马先须报镜台”下句自是此行之主旨，上句谓到山庄不敢多留，即归报讯，所以表示其催劝河东君往游之意，殊可怜，又可笑也。“衫裆携得寒香在，飘瞥从君嗅一回”亦写当时之实况，盖牧斋此行必摘梅以示河东君，借是力劝其一往也。此首未载河东君和作，当非原有和章而后删去者，岂因无酬答之必要，遂置之未和耶？

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