酌古論·馬燧_梦远书城

馬燧

　　昔之善攻人者，使敵不得合；雖合，而有以破之，則攻必克矣。夫攻者，事之末患之端也，智者不得已而後為之。使久而不克，則敵將有乘其弊而起者，此其為患，殆未可以一二言也。然而智者善因危而設竒，扼要害，張形勢，以破敵人之交，一舉而兩斃之，使聲威功烈傑出乎諸將之右。此則天下後世將企仰之不暇，而何敢訾議哉！

　　昔者，馬燧之鎮河東也，策田悅之必反，請出師以討之。出竒制勝，奮鬬無前，雖淄青常兾合兵救之，燧破之如反掌耳。燧能窘田悅於孤窮之中，此其智勇固有大過人者矣。然力能得悅而不遂取之，使得嬰城固守。悅不足道也，而魏為可惜。魏據河北，蔽捍諸鎮，唇齒相固，牢不可破，桀驁不遜以執朝廷。凡師出而輙無功者，魏不破也。魏破則諸鎮不足平矣。當燧之時，所謂一致之機也，燧乃失之。使朱滔王武俊得乘間來救，王師十萬一戰而北，燧殊無一謀以禦之。豈其智至此而窮耶？葢嘗籌之：

　　悅屢敗之餘，氣喪膽沮，衆不能陣，謀不復生，旬日之間可坐而破也。滔俊雖合兵以救，不過三萬五千耳。然滔性多疑，易以勢恐，武俊匹夫之勇耳，可一戰而擒也。以燧之才而無養冦自資之心，顧此三盗亦何足滅哉？且當此之時，以兵隷燧者凡四將也。使燧能留李芃以圍危窘之，悅其勢固足以破之矣。而身率歩兵去魏百里，據便地為壁以拒滔俊之兵。兵至則堅壁不戰，挫其初銳之鋒。别命李抱眞率昭義之兵自洺下邢以指燕薊，李晟率神策之兵自博下貝以搗兾土，復命張孝忠康日知勵兵秣馬以助其勢。彼若能者則反兵自救，不能則遲疑不去，二者必處一乎此矣。使其反兵自救，則抱真與晟衝其膺，燧又起而搗其背。腹背受敵，不敗何待？若其遲疑不去，則抱真等得優游以覆其巢穴，而燧堅壁以待其自斃。彼其欲前不能，欲退不可，徬徨無所而坐成擒。滔俊擒則悅不攻而自破矣，悅破則三鎮席捲而平矣，三鎮平則淄青之膽破矣。命一辯士持天子之詔往諭之，彼安得不束手聽命哉夫？然後分置牧宰，慰養居民，使郡縣之權悉統於朝廷，則朱泚、李希烈亦無自而萌其姦矣。由此觀之，燧之罪豈止於失田悅哉？

　　昔者唐太宗伐王世充，久之不下，而竇建德率兵救之。太宗留萬人以圍世充，身率勁兵以據虎牢，扼建德之喉，使不得進。廼命宇文士及率騎經賊陣之西，馳而南，引而東，以動其衆，乘其陣亂縱騎夾擊之。遂擒建德而下世充，自洛以東，際河之北，一旦而盡平之。此可謂善破敵人之交者矣。

　　嗟夫，以燧之才而不思伐交之術，乃復請濟師，使李懐光盡統神策之兵以往。卒以驕衆失律，而盜且乘間起於蕭墻矣。遂使李氏不見中州之大定，而諸鎮世為不討之賊，燧之罪可勝誅哉？唐史臣曰：“燧，賢者也。天下以為可責，故責之。”嗚呼，吾之意其亦猶是也哉？

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