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第四十四章 南宋散文与语录(3)


  三

  道学派和功利派的作家们,皆不甚着意于文章,他们并不自视为古文家而止。他们有比文章更重要的事业在着。功利派以政治上的活动为目的,而道学家们则以阐道说理为根本。朱熹尝道:“道者,文之根本;文者,道之枝叶。惟其根本乎道,所以发之于文皆道也。”(《朱子语类》)这便是道学家的文学主张。

  其不以功名或“性命”之道相标榜者,尚有王十朋、周必大、洪迈、楼钥诸人,皆为重要的散文作家。

  王十朋字龟龄,永嘉人。绍兴中,中进士第一。孝宗时为吏部侍郎。有《梅溪集》。明人传奇《荆钗记》,尝以他为中心人物。洪迈与兄适、遵并称三洪,皆仕于孝宗朝。迈字景庐,谥文敏。文名尤盛。有《容斋五笔》。虽是琐碎的随笔,篇幅却是很浩瀚的,其中很有些重要的材料。周必大字子元,号平园叟,绍兴中进士。孝宗朝历右丞相,拜少保。有《周益公大全集》。楼钥字大防,号攻愧。隆兴初进士,累官中书舍人,宁宗朝参知政事。洪迈、楼钥、周必大等又工于四六。南宋初的汪藻、孙觌尤专工此体。

  陆游以诗名。郑樵以所作的伟大的《通史》、《通志》著。皆不甚有文名。然游的古文和他的诗一样,极见才情。樵的所作,则浩浩莽莽,雄辩无垠,深入显出,舒卷如意。我们观其《诗辨妄》以及《通志》中二十略的文章,几无不要为其滔滔的辩难所折服,为其雄健的议论所沉醉。南宋重要的散文家,恐怕倒要首先屈指数到他呢!


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