跋脉望馆钞校本古今杂剧

跋脉望馆钞校本古今杂剧(1)

　　一

　　元人杂剧多赖臧晋叔《元曲选》而存。从前研究元剧的，几以臧选为惟一的宝库。臧选刊于万历四十四年，所选杂剧凡百种。(1)殆为杂剧选中最丰富的一种。不仅前无古人，抑且后鲜来者。孟称舜于崇祯六年刊《古今名剧柳枝集》及《酹江集》，多据臧选。(2)所录连明作并计之，亦不过五十六种而已。十年来，陆续发现刊行于臧选之前或约略同时的杂剧选集若干种，像息机子《古今杂剧选》，尊生馆主人（黄正位）的《阳春奏》，《古名家杂剧选》，《新续古名家杂剧选》，顾曲斋刻元剧，童野云刻元剧，继志斋刻元剧(3)等，较之臧氏百种，均相形见绌。所载的至多不过臧选的一半。且所能补充臧选的，也不过寥寥的几种而已。我在顾曲斋刻元剧里得到关汉卿的《绯衣梦》一种，曾诧为不世之遇。在《古名家杂剧选》里所见的罗贯中《龙虎风云会》，杨梓《忠义士豫让吞炭》，无名氏《汉钟离度脱蓝采和》，《龙济山野猿听经》，《苏子瞻醉写赤壁赋》(4)，在息机子《杂剧选》里所见的《九世同居》，《符金锭》，在《阳春奏》里所见的《二郎神醉射锁魔镜》，都曾使我感到兴奋过。在《金貂记》卷首发现的《敬德不伏老》也使我有相当的激动。(5)六本的《西游记杂剧》(6)的出现，成为一件重要的大事。《八千卷楼书目》（卷二十）所载明钞本《燕孙膑用智捉袁进》，《吴起敌秦挂帅印》二种(7)曾引诱过我特地跑到南京。等到知道这二种不知何时已亡佚了去，我却懊丧了好几天。这些发现都是零零星星的。

　　最大的发现是《元刊杂剧三十种》。这是黄荛圃旧藏，经罗振玉、王国维的发见而流传于世的。(8)在这三十种里便有未见收于臧选及他选的元剧十七种。(9)更重要的是，藉此，我们可以见到元人刊元剧的本来面目。(10)藉此，我们也可以知道，明初周宪王（朱有燉）刊行他的“乐府”(11)时，为什么每种都要注出是“全宾”(12)。当时，黄荛圃在书签上曾写着“乙编”二字。这二字曾引起了王国维和许多人的幻想，以为既有“乙编”，必有“甲编”乃至“丙编”、“丁编”等等。(13)那末元人刊的元剧必不仅这三十种而已，也许还再有三十种，六十种的发见。

　　这期望并没有落空，却以另一个方式出现于世。我们虽然不曾得到元人刊元剧的“甲编”乃至“丙编”、“丁编”，——这幻想证明了终于是“幻想”，永远不会实现的(14)——然而我们却终于又发见了更大的一个元明杂剧的宝库；这宝库包含了二百四十二种的元明杂剧；在种数上，较之臧选更多到一倍半；而足以补臧选及他书之未及的，单在元剧方面，已有二十八种。明剧则有六种；元明之间，所谓“古今无名氏”所作的则有一百种以上。这弘伟丰富的宝库的打开，不仅在中国文学史上增添了许多本的名著，不仅在中国戏剧史上是一个奇迹，一个极重要的消息，一个变更了研究的种种传统观念的起点，而且在中国历史，社会史，经济史，文化史上也是一个最可惊人的整批重要资料的加入。这发见，在近五十年来，其重要，恐怕是仅次于敦煌石室与西陲的汉简的出世的。

　　这发见，并不是没有预兆的。

　　相传明初亲王就藩时，每赐以杂剧千本。(15)《永乐大典》录元杂剧二十一卷。（卷之二万七百三十七至卷之二万七百五十七。）前二卷杂剧名目，《大典目录》(16)已阙。然此十九卷所载已有九十本。这恐怕是汇选杂剧之始。我们也知道，明代收藏杂剧者往往将若干单帙薄册之杂剧合钉为一本。明季《祁氏读书楼目录》(17)曾记载着：

　　（一）名剧汇七十二本（凡二百七十种有详目）
　　（二）杂剧十四本（无目）
　　（三）钞本杂剧十二本（无目）
　　（四）未钉杂剧二帙（无目）

　　《晁氏宝文堂书目》(18)里，载有薄册单刊之杂剧不少。钱遵王《也是园书目》(19)所载杂剧名目独多；虽不注明合钉为若干册，但今知也实是合钉着的。《季沧苇书目》(20)也载有钞本元曲三百种，一百册（见后）。晁氏祁氏之书已不可得见。《也是园书目》最著称于世。王国维《曲录》(21)全载其杂剧部分。（王氏来见晁氏及祁氏二目。）而这一部分的书，也徒令人有“书亡目存”之感。

　　民国十八年十月间出版的《国立北平图书馆月刊》（第三卷第四号）里载有丁初我的《黄荛圃题跋续记》一文；在这篇文章里忽发现黄氏的《古今杂剧跋》。这书凡六十六册（原注：今缺二册）。丁氏注云：“也是园藏赵清常钞补明刊本，何小山手校。”又跋云：“初我曾见我虞赵氏旧山楼藏有此书，假归，极三昼夜之力，展阅一遍，录存‘跋语两则’。”又云：“案也是园原目除重复外系三百四十种。荛圃所存为二百六十六种，实阙七十四种。……汪氏录清现存目录十四纸，依此书之次第另录之，实存二百三十九种，又阙二十七种。”

　　这是如何重大的一个消息！在民国十八年间，丁氏还曾见到这六十四册的也是园藏《古今杂剧》，则此书必至今不曾亡佚可知。虽然已阙失了一百零一种，但馀下的二百三十九种必定还在人间！这消息的流布，使我喜而不寐者数日。立即作函给北平的友人们追求其书的踪迹，又托与丁氏相识的友人们去直接询问丁氏。但丁氏只是说，阅过后，便已交还给旧山楼。他的跋里原来也是这样的：“时促不及详录，匆匆归赵。曾题四绝句以志眼福。云烟一过，今不知流落何所矣。掷笔为之叹息不置。”

　　但我总耿耿于心，念念不忘此书。我相信此书必定还在人间，并且也不会流落到很远的地方去。同时，要踪迹此书的，还有武进某君。旧山楼藏书，多半归于盛宣怀。他曾至盛氏藏书处细阅，只见有《元曲选》，并无此书。后盛氏书由政府中某氏赠给了约翰大学图书馆，再度检阅，也无此书在内。难道此书竟是真的荡为云烟么？

　　旧山楼在江南齐卢战役，曾驻过军队。所遗存的古籍多半为兵士们持作炊柴；兵退后，残帙破纸与马粪污草相杂，狼藉于楼之上下。难道此书竟被兵士们当作举火之用么？

　　问之虞山人士，胥不知此书存佚。辗转问之赵氏后人，也都不知，再问之丁氏，还是一个“不知”。不久，丁氏归道山，再没法去追问此书的消息了。

　　但我还不曾灰心；耿耿不忘于心，也念念不忘于口。见人必问，每谈及元剧，则必及此书。我曾辑元剧佚文，但因希望能见到此书，始终不愿付之剞劂。

　　果然，“精诚所至，金石为开”，此书竟被我所发现！

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