无产阶级之哲学——唯物论六马克思主义之阶级论及国家论(4)

六马克思主义之阶级论及国家论(4)

　　二十三、一切政权都是独裁制

　　一切政权都是独裁制；这种独裁性质，尤其在社会危机的时期，如战争及革命之中，表现得最明显。欧战之中，所有参战的国家，英国亦在其内（他算是“政治自由最发达的”国家呢），——一概都禁止民间的一切自由，完全变成专制的统治。至于革命时期呢，原本革命的目的是要打倒旧国家的一切法律，阶级斗争达到了最剧烈的程度，自然要变成国内战争；其结果，两个阶级之中总有一个战胜，因此便建立革命的或极端反革命的独裁制。俄国大革命的时期，便是最近的实例，用不着远征古例了。

　　二十四、无产阶级制有历史的必要——非此不能消灭阶级及国家

　　当然战胜的无产阶级必须建立自己的独裁制，这和其他国家是一样的，亦是阶级统治的组织。不过这里的统治阶级是革命的，是现代社会里最后的一个阶级；这一阶级的完全解放才是一切阶级的消灭。

　　因此，战胜的无产阶级独裁制只有临时的过渡的性质，而且是国家之最后的形式。因为阶级完全消灭之后，阶级斗争自然消灭，社会完全依照着社会主义的原则来组织，国家政权的需要也就消灭了，强制机关也就用不着了。国家渐渐的死灭——种种国家机关因为没有用处而停止行使；最后，互相斗争的许多“阶级国”，都合并了，变成了自治互助而自由联合的世界社会主义社会；这种社会里的生产，完全由民众共管，而站在民众之上的政府便消灭了。

　　二十五、一切独裁制都是阶级的政党的

　　然而别一方面，无产阶级的独裁制，也和其他的阶级统治一样，形式上是政党的独裁制；本来现代的一切阶级斗争，形式上总是政党斗争。

　　政党与阶级的关系是怎样的呢？“一切阶级斗争都是政治斗争”——这是马克思说的，因为治者阶级已有政权在握；既然要战胜治者阶级，当然便要以夺取其政权为目的。所以自然而然，许多阶级或阀阅便各自团结而组成政党；这许多政党各自拥护某一阶级或阀阅的利益。但是，政党与阶级之间有很大的区别，政党并不就等于阶级。社会上有许多人，他们属于某一阶级，并且为这一阶级而斗争，但是他们自己却并不觉得，并不明了阶级斗争的意义。有许多工人或小资产阶级，自己不知道属于哪一阶级，他们还没有阶级的自觉。因此，他们虽然日常参加阶级斗争（阶级斗争在现代社会里是一刻钟都不停止的），可是他们只是不自觉的任其自然的随波逐流的斗争罢了。每一次工人罢工，要求增加工资等等；每一大资本家经营企业，和离他很远的手工业者去竞争（他自己并看不见这一手工业者）——这些都是阶级斗争的表现，不过这种阶级斗争都还是不自觉的。等到相斗的阶级自己知道了：每天日常的小斗争都是总的阶级斗争的一部分，而且现存制度之下至多只能得到治者阶级的小小让步，必须得着了全阶级的完全胜利，然后才能根本改造社会；——等到这种时候，阶级斗争才是自觉的有意识的斗争。等到这种时候，某一阶级思想上的代表，方才自觉的有意的规定自己的政治目标，制出一定的政治党纲，组织成一个整个儿的团体，党员之间能够互相赞助，互相尽义务，——这才是某一阶级的政党。有些人以为工人的政党，应当将所有实行斗争的无产阶级群众，完全组织进去，——这个意见是错误的。单是实行斗争是不够的，必须还要有完全的自觉性和组织力。真正的工人政党之内，包容工人阶级的先锋队，工人阶级中最觉悟最有阶级意识的代表，或者其他能够忠实拥护工人利益的人，而且这些人必须自觉的组织起来，认定了一定的党纲而去努力进行(13)。

　　【注】

　　(13)关于政党及阶级，可以参看施都夸夫所著的《无产阶级斗争之战术与策略》第一、二两章，那里说得更加详细些，此书亦已由瞿秋白译出。

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