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第十五章 大历、长庆间的诗人(6)


  卢仝的《月蚀》诗,在思想方面完全代表中古时代的迷信思想,但在文学形式方面却很有开辟新路的精神。他的朋友韩愈那时做河南令,同他很相得,见了他的《月蚀》诗,大删大改,另成了一篇《月蚀》诗。卢仝大概不承认韩愈的删改,故此诗现存在韩愈的集子里【东雅堂本,卷五,页三六一三九】。卢仝的原诗约有一千八百字,韩愈的改本只存六百字,简鍊干净多了;中古的迷信思想依然存在,然而卢仝的奇特的语言和大胆创造的精神却没有了。这样“买椟还珠”未免太傻了。

  卢仝似是有意试做这种奔放自由、信口开河的怪诗。如他《与马异结交诗》中一段云:

  神农画八卦,
  凿破天心胸。
  女娲本是伏羲妇,
  恐天怒,
  捣炼五色石,
  引日月之针,五星之缕,把天补。
  补了三日不肯归婿家。
  走向日中放老鸦,
  月里栽桂养虾蟆。
  天公发怒化龙蛇。
  此龙此蛇得死病,
  神农合药救死命。
  天怪神农党龙蛇,
  罚神农为牛头,
  今载元气车。
  不知车中有毒药,
  药杀元气天不觉。
  尔来天地不神圣,
  日月之光无正定。
  不知元气元不死,
  忽闻空中唤马异!……

  这真是上天下地瞎嚼蛆了。其中又有一段云:

  白玉璞里斫出相思心。
  黄金矿里铸出相思泪。
  忽闻空中崩崖倒谷声,
  绝胜明珠千万斛买得西施南威一双婢。
  此婢娇饶恼杀人,
  凝脂为肤翡翠裙,
  唯解画眉朱点唇。
  自从获得君,
  敲金摐玉凌浮云,
  却返顾一双婢子何足云!

  又一段云:

  青云欲开白日没,
  天眼不见此奇骨。
  此骨纵横奇又奇,
  千岁万岁枯松枝,
  半折半残压山谷,
  盘根蹙节成蛟螭。
  忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,
  欲动不动,千变万化总是鳞皴皮。
  此奇怪物不可欺!

  韩愈说他这首诗:

  往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

  可见这种诗在当时确是一种惊动流俗的“怪辞”,确有开风气的功效。

  我说这种诗体是从民间的佛曲鼓词出来的。这固然是我的猜测,也有点根据。卢仝有《感古》四首,其第四首咏朱买臣的故事,简直是一篇唱本故事:

  君莫以富贵轻忽他年少,
  听我暂话会稽朱太守。
  正受冻饿时,
  索得人家贵傲妇。
  读书书史未润身,
  负薪辛苦胝生肘。
  谓言琴与瑟,
  糟糠结长久。
  不分杀人羽翮成,
  临临冲天妇嫌丑。
  □□□□□□□【原文阙一句】
  其奈太守一朝振羽仪,
  乡关昼行衣锦衣。
  哀哉旧妇何眉目,
  新婿随行向天哭!
  寸心金石徒尔为,
  杯水庭沙空自覆。
  乃知愚妇人,
  妒忌阴毒心,
  唯救眼底事,
  不思日月深。
  等闲取羞死,
  岂如甘布衾?

  这首诗通篇说一个故事,并且在开篇两句指出这个故事的命意与标题。“听我暂话会稽朱太守”,这便是后来无数说书唱本的开篇公式。这不可以帮助证明卢仝的诗同当时俗文学的关系吗?


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