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社会主义对于教育和妇女二方面的关系


  ——在上海专科师范学校演讲(一九二二年四月十二日)

  今天要贡献诸位的,不过把我已经研究过的东西,告诉大家。在座诸位都是学生,并且有许多女同学在里面,所以就把“社会主义对于教育和妇女二方面的关系”说说:

  我国的教育,是一种贵族教育,只有少数人可以受得到,一大部人简直得不到一些好处;就是国立的学校,也是如此。试想办学校的经费不是国民公共担任的吗?为什么要给少数人独占利益呢?这是一件很不公平的事情。况且这种贵族教育,在从前看起来,确是没有什么希罕,到现在看起来,简直是不行了;那是大家所知道的,所以引起一班人要高高唱平民教育普及教育了,不但高唱,而且有一班人竟实施了。这种果然是很好的事情,我们也没有反对的理由,不过据我个人想起来,在现在这种经济制度以下,一定办不出好的成绩来,他们底希望竟可以说是梦想。像江苏、直隶、广东、湖南几省,现在都已积极的试办平民教育,普及教育了;他们底计划,以为在六年或八年的期限里可以收效;可是筹备的经费,仅足供给教员的薪水和学校设备上的用途,却顾不到学生的伙食和杂费,那贫苦的人还是不能去受教育。况且这班劳动者,因为受经济压迫,每天不能不做十二或十四点钟的工作,试想他们还有什么时间去受教育呢?因此任你学校办的多,要是国民没有宽裕的经济,绝对收不到普及教育的效果。

  所以要普及教育,先要设法减少劳动者工作的时间,使他们也有读书的机会;还要国家能担任各个人受义务教育的一切经费——连伙食也在里面——像现在待遇师范生的办法,才可以做得到。但是在现在这种经济制度之下,这是不可能的事实,所以要普及教育,唯有盼望社会主义的实行了。为什么呢?因为社会主义,是主张经济平均分配的,并且无论什么大工业、大商业、大交通事业,都握在国家手里,不许国民私有,那时国家自然有很大的力量,使个个人受教育了。照现在看起来,有钱的可以进学校,再有钱的可以进中等学校,再有钱的可以进大学,到外国去留学,做博士,受人家尊敬;没钱的呢?自然进不得学校,或者连饭也没有吃,看来好像都是愚蠢的人。所以现在国民的知识程度和学问的好坏,全看财产的多少为比例,可怜一班穷人中间,不知埋没了多少天才,这正是贫富的分别,不是智愚的分别呀。但是在社会主义实行以后,一般人都受得到教育,那时才可以断定智愚的程度。这是在普及教育一方面讲,是切望社会主义的实行。

  再次,要讲妇女问题。妇女的地位总较男子要差一些,这在西洋各国也是如此,不过在我国更差一些罢了。究竟妇女的地位为什么要比男子低呢?大概是因为知识浅薄,经济不独立二个原因。但是知识的浅薄,也因经济不独立的缘故,试看社会上的习惯,总是只要儿子受教育,不大要女子受教育;即使要女子受教育,也必定较儿子少一些。儿子和女子不能受相当的教育,都因财产的承继权专属于儿子的缘故,所以儿子的教育费就像应得的,女子要想分沾一些,已是不正当的行为了;因此知识差,地位也差了。女子从初生,直到做人母亲,总没有握着财产权的时候,因为无论在法律、道德、伦理各方面讲,都是不允许的。所谓“三从”,在从父、从夫的时候,果然不要说起,就是夫死以后,财产权也要归儿子掌握,到法庭上控诉起来,也要用儿子的名字出面。

  因为伊们没有财产权的掌握,连带伊们的地位都降低了,这样讲来,要妇女得着和男子相等的地位,不能不使伊们有使用财产的自由权;要使伊们有使用财产的自由权,除了实行社会主义以外,没有旁的希望。因为社会主义,是经济国有的,也是平均分配的,到那时妇女自然也可以受平等教育,不受经济的约束,也不怕地位的降低了。照现在说起来,很有几个自觉的女子,知道经济不独立的缺点,要带累自己的人格,很想脱离家庭,或脱离丈夫而自立。这果然也是很好的事情,但是我觉得总不是彻底的办法。因为女子脱离了家庭或丈夫以后,伊们哪里能经济独立,受教育呢?女子受〔要〕经济独立,除非作工。但我们要知道,现在不是独立生产时代,像从前的人有斧就好作工,有锄就好种田的情形,是共同生产时代了;不是家庭工业,是工场工业了;不是手工工业,是机器工业了。那么,要去作工,逃不了要受资本家的压制。正是脱了家庭的奴隶,去做资本家的奴隶,合来有什么出入呢?所以说,要解决妇女问题,也要靠社会主义的实行。

  今天讲的就是这二个问题,据我个人想来,都是和社会主义有很密切的关系,旁的没有什么可以贡献。请诸位把我所讲的话,大家思考一下,究竟普及教育和妇女问题,除了用社会主义的手段去解决以外,可有更好的方法?假使有的,那么再好没有了。请诸位抱着学者的态度,仔细思考一下,不要一味的盲从才好。

  署名:陈独秀
  《民国日报》副刊《觉悟》
   1922年4月23日


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