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叶邦荣刊本序


  (明)叶邦荣

  尝闻诸人曰:古人立言之远,旷百世而不受知者,屈子离骚是也。屈子离骚章往察来,信今传后,而亦奚至于不知邪?若夫芳洁之操,忠贞之行,骑龙弄凤,嬉游之间,虽舆日月争光可也,而又奚至于不知邪?粤稽史,在昔屈子职掌王族,以定国是,同列大夫上官、靳尚共谮毁之,至于唯言是听,怀王之过也。屈子无重懐王之过,义以为讽,离骚作焉,而无私怨,可以为明质也。

  噫!屈子生非其时也。使屈子生于三代之隆,亦有缉熙赓歌、都俞可继也,奚必以骚之为贵而轻天下哉!战国之时,敝斯极矣。货贿相衔,脂韦相错。纵横长短之说,转相狙诈以上谋也。明珠委道,瓦釜鸣雷。此屈子之所不与也。王臣断国,无所回护,且惧趋偶而忝贵卿,冒愧逞愿而非正以处之,此又有道者之所不履也。且我闻之,栾书构郄而厉公弑,郈伯毁季而昭公逐,费忌纳女而楚建走,宰嚭谮胥而夫差丧,事几之不可与权也。今上官快捷方式,不忍以投步矣。虽然,舍王非忍也。

  自夫襄王之再放也,乃作而呼曰:自今无有代吾君以任患者。有一于斯,将为继乎?于是乎九歌、九章,援天引圣以自明,庶其曰纳约自牖者也。其将通吾君于理乎?而今凄楚益有辞矣。遐思迈往,欲追灵修而不可得,浮游天地之闾,而竟赍志以殁。夫出处有谓,名体不污,风采足怀,百世改颜,不可废也。自宋玉以下,无虑数十家,皆悲而发其余烈者也,故统曰之楚辞。重曰:读屈子者,可知立言之有序也。夫廉以洁其身,去国而不忘其训,君子谓离骚于是乎可传。于此征志,于此征忠,于此征德,观会通而三美具,能章劝也。能章劝,故谓之不朽。诗曰:“我思古人,实获我心。”离骚有焉。予刺安吉,时丙申,校楚辞成,明年既逢忧以归。盖尝抱离骚之洁,相羊于清明之时,而无所于辞也,方且叙之,以俟知者。

  嘉靖三十八年,己未,孟冬望日,闽中朴斋山人药邦荣仁甫撰。


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