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惜往日


  惜往日之曽信兮,受命诏以昭时。
  奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

  【时,一作诗,非是。○时,谓时之政治也。言往日尝见信于君,而受命以昭明时之政治也。先功,谓先君之功烈也。嫌疑,谓事有同异而可疑者也。】

  国富强而法立兮,属贞臣而日娭。
  秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

  【属,音烛。娭,与嬉同;一作娱,非是。秘,一作移。密,一作察。弗,一作不。治,如字,平声。○属,付也。负臣,正固之臣,原自谓也。日娭,所谓逸于得人也。虽国所秘之密事,皆载于其心,是以或有过失,犹宽而不治其罪也。】

  心纯厖而不泄兮,遭谗人而嫉之。
  君含怒以待臣兮,不清澄其然否。

  【厖,莫江反。泄,音薛;一作贳,非是。嫉之,一作佞嫉,亦非是。澄,音澄;一作澈,非是。否,叶音悲。○厖,厚也。泄,漏也。谓不敢漏其密事也。谗人,谓上官大夫、靳尚之徒也。清澄,犹审察也。史记云:“怀王使屈原造为宪令,属草藁未定,上官大夫见而欲夺之,原不与。因谗之曰:王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功曰:非我莫能为也。王怒而疏屈平。”即此事也。】

  蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
  弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
  信谗谀之溷浊兮,晠气志而过之。

  【虚惑误,一作惑虚言。溷浊,一作浮说。晠,古盛字。○虚,空言也。惑误,疑而误之也,然犹畏之也;至于欺,则公肆诬罔,而无所惮矣。王逸曰:“专擅恩威,握主权也。欺罔戏弄,若转丸也。”此言得之矣。过之,犹所谓督过之也。】

  何贞臣之无辠兮,被讟谤而见尤!
  惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。

  【辠,一作罪。讟,一作离。尤,叶于其反。○无罪见尤,惭见光景,故窜身于幽隐,然亦不敢不为之备也。】

  临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。
  卒没身而绝名兮,惜廱君之不昭。

  【沅,一作江。遂,一作不。没,一作沈。绝,一作灭。廱,古壅字。昭,叶音周,或云流、周并叶之韵。后三章放此。○言沈流之后,没身绝名,不足深措,但惜此谗人痈君之罪遂不昭著耳。此原所以忍死而有言也,其亦可悲也哉!】

  君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
  焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
  独鄣廱而蔽隐兮,使贞臣而无由。

  【聊,叶音留。鄣,音章。廱,见上。贞,一作忠。而,一作为。○无度、弗察,王逸曰:“上无检柙以知下也。”记曰:“无节于内者,其察物弗省矣。”此之谓也。薮幽,薮泽之幽暗也。言芳草宜殖于阶庭,而今反使为薮泽之幽暗也。恬,安也。言安于死亡,不苟生也。无由,无路可行也。】

  闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
  吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
  不逢汤、武与桓、缪兮,世孰云而知之?

  【厨,叶音稠。之,叶音周。○晋献公虏虞君与其大夫百里傒,以百里傒为秦穆公夫人媵。百里傒亡走宛,楚鄙人执之:缪公闻其贤,以五羖羊皮赎之。释其囚,与语国事,大说,授以国政,号曰五羖大夫。伊、吕、宁威,事见骚经天问。】

  吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
  介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
  封介山而为之禁兮,报大德之优游。
  思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

  【弗,一作不。山下一无而字。缟,音杲。哭下之,叶音周。自沈流至此,二十四句为一韵。○味,譬之食物,咀嚼而审其美恶也。子胥事见涉江。介子,名推。文君,晋文公也。文公为公子时,遭骊姬之谮而出奔。介子推从行。道乏食,子推割股肉以食文公。文公得国,赏从行者,不及子推。子推入绵上山中。文公寤而求之,子推不出。文公因烧其山,子推抱树自烧而死。文公遂封绵上之山,号曰介山。禁民樵采,使奉子推祭祀,以报其德,又变服而哭之。优游,言其德之大也。亲身,切于己身,谓割股也。缟素,白致绪也。】

  或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
  弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
  芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?

  【訑,一作施,音移。谩,谟官反。省,息井反。别,彼列反。一说自篇首至此为一韵。】

  何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
  谅聪不明而蔽廱兮,使谗谀而日得。

  【殀,一作夭,于矫反。成,叶居得反。聪不,一作不聪,或疑无不字,而明下而字当作之。○得,得志也。】

  自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
  妬佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
  虽有西施之美容兮,谗妬人以自代。

  【佩,叶音备。佳,一作娃。嫫,音谟。姣,音绞。好,音耗;叶虚既反。代,叶徒计反。○若,杜若也。冶,妖冶,女态。嫫母,黄帝妻,貌甚魄。姣,妖媚也。西施,越之美女,勾践得之,以献吴王。】

  愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
  情冤见之日明兮,如列宿之错置。

  【行,下孟反。冤,一作宛。宿,音秀。错,仓各反。○白,明也,自明其行之无罪也。不意,出于意外也。情冤,情实与冤枉,犹言曲直也。列宿错置,言其光辉而明白也。】

  乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载。
  乘泛泭以下流兮,无舟檝而自备。
  背法度而心治兮,辟与此其无异。

  【骐骥,按王逸解为驽马,又详下文,恐当作驽骀。载,叶子赐反。泛,音泛。泭,音敷。舟字,疑当作‘维”。檝,一作楫。治,一作殆,非是。辟,与同譬;一作譬。○辔,马缰:衔,马勒也。载,乘也。泛泭,编竹木以渡水者也。既无骐骥,而但乘驽马,又无辔衔与御者,自为乘载;既无舟航,而但乘泛泭,又无维檝与舟人,而自为备御。其亦可谓危矣。背法度而以私意自为治者,与此无以异也。】

  宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
  不毕辞以赴渊兮,惜廱君之不识。

  【再,叶子赐反。识,音志,又音试。自可佩至此,十二句为一韵。○不死,则恐邦其沦丧,而辱为臣仆,故曰祸殃有再。箕子之忧盖如此也。识,记也。设若不尽其辞,而闵默以死,则上官、靳尚之廱君之罪,谁当记之耶?其为后世君臣之戒,可谓深切着明矣。】

  ——惜往日


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