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曾文正公文集卷三


  讨粤匪檄

  为传檄事。逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来,于今五年矣。荼毒生灵数百余万,蹂躏州县五千余里。所过之境,船只无论大小,人民无论贫富,一概抢掠罄尽,寸草不留。其掳入贼中者,剥取衣服,搜刮银钱;银满五两而不献贼者,即行斩首。男子日给米一合,驱之临阵向前,驱之筑城浚壕。妇人日给米一合,驱之登陴守夜,驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者,则立斩其足以示众妇;船户而阴谋逃归者,则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣,而视我两湖,三江被胁之人,曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷,凡有血气者,未有闻之而不痛憾者也!

  自唐虞三代以来,历世圣人,扶持名教,敦叙人伦,君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,自其伪君伪相,下逮兵卒贱役,皆以兄弟称之。谓惟天可称父,此外凡民之父,皆兄弟也;凡民之母,皆姊妹也。农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田,商不能自贾以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之经,而别有所谓耶苏之说、《新约》之书。举中国数千年礼义人伦、诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原!凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也!

  自古生有功德,没则为神。王道治明,神道治幽。虽乱臣贼子、穷凶极丑,亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜,不犯圣庙;张献忠至梓潼,亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫,毁宣圣之木主,十哲两庑,狼藉满地。嗣是所过郡县,先毁庙宇。即忠臣义士,如关帝、岳王之凛凛,亦皆污其宫室,残其身首。以至佛寺、道院、城隍。社坛,无庙不焚,无像不灭。斯又鬼神所共愤怒,欲一雪此憾于冥冥之中者也!

  本部堂奉天子命,统师二万,水陆并进,誓将卧薪尝胆,殄此凶逆;救我被掳之船只,拔出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳,而且慰孔孟人伦之隐痛,不特为百万生灵报枉杀之仇,而且为上下神祗雪被辱之憾。是用传檄远近,咸使闻知:倘有血性男子,号召义旅,助我征剿者,本部堂引为心腹,酌给口粮;倘有抱道君子,痛天主教之横行中原,赫然奋怒,以卫吾道者,本部堂礼之幕府,待以宾师,倘有仗义仁人,捐银助饷者,千金以内给予实收部照,千金以上专折奏请优叙,倘有久陷贼中,自拔来归,杀其头目,以城来降者,本部堂收之帐下,奏授官爵;倘有被胁经年,发长数寸,临阵弃械,徒手归诚者,一概免死,资遣回籍。

  在昔汉、唐、元、明之末,群盗如毛,皆由主昏政乱,莫能削平。今天子忧勤惕厉,敬天恤民,田不加赋,户不抽丁。以列圣深厚之仁,讨暴虐无赖之贼。无论迟速,终归灭亡,不待智者而明矣。若尔被胁之人,甘心从逆,抗拒天诛,大兵一压,玉石俱焚,亦不能更为分别也。

  本部堂德薄能鲜,独仗“忠信”二字为行军之本。上有日月,下有鬼神;明有浩浩长江之水,幽有前此殉难各忠臣烈士之魂,实鉴吾心,咸听吾言。檄到如律令,无忽!

  湘阴郭府君墓志铭

  君讳家彪,字春坊,郭氏,湘阴人。生而温约夷愉,与人无竞。不苟为和翕,亦不为介介踔异之行。卒然投之事变,若不克辨其是非曲直也者。及夫群疑劫劫,徐出一言折之,关开节解,风生冰释。虽强辩者,常默然而内自诎也。曾祖遇杰,贴赠奉直大夫。祖熊,贡生,诰赠奉直大夫。考诠世,县学生。世父世遵,县学廪膳生。世遵无子,以诸子家暾为嗣,早世,乃复以君为嗣。

  家故饶赡,诸父豪宕好施,或日费数十万钱无所惜。君亦夷然,不为有亡顾虑。亲故假贷,每盈其意。或他人相称贷,要君一言为质,及期,责偿于君,辄量偿之,又急,则又旅归之。岁中为人理宿逋,率三四役。久之,往往不仇,则毁其约契。会岁大棂,家以中圮,君故夙于淡泊,丰约不以易其度。常草木、马勃、牛溲,以至丹砂、钟乳,千岁之苓,尚方之莅,诸奇珍物,可致与不可卒致,无所不蓄,盖亦无所不施。其尤贫者,辅以羞饵,使人日再问焉。疾革,躬三问焉。君没后,里人刘氏言之,涕泗交颐也。

  君生以乾隆五十九年八月廿四日,没以道光庚戌二月十六日,春秋五十有七。配张安人,少君二岁,以道光己酉七月十六日,先君没之七月而卒,春秋五十有四。

  张安人柔婉懿恭,既笃既静。长沙举人正旭之孙,永州府儒学训导鹏振之子。自其在室以逮为妇为母,莫不训式。始时,家暾有妇吴氏,早寡而卞急;姑张太安人,性亦严厉,积不相善。张安人既嗣为后,恭以事严姑而卑以承姒妇。先姑之意,以隆其奉,以推及于姒娣小姑,无所不隆。诎己之身以薄其给,以达于己之子,若女若妇,无所不薄。上尉下荐,内外融融。闾里亲族无少长,皆叹以为不可及。睹其诸子贵盛,皆颔首叹以为宜。其殁也,哭之皆哀有余云。

  子嵩焘,道光丁未科进士,改翰林院庶吉士。咸丰三年,以救援江西功,圣恩特授编修。昆焘,道光甲辰恩科举人,宗室官学教习。国子监助教。仑焘,县学生,候选训导。其季日先樾,早殇。孙六人。咸丰二年壬子岁三月十四日,嵩焘与其弟奉君之丧,葬于湘西善化杨梅山之原,张安人附焉。又三年,岁在乙卯,国藩乃叙而铭之。铭曰:

  我有执友,翰林郭君。至交金石,天下莫不闻;昔岁在戌,赴告亲丧;征我铭刻,用识幽藏。曾几须臾,岁星周半,大地戈铤,东南涂炭。我以丧归,墨经即戎。葬不极礼,筮不协从。维郭氏阡,在岳之麓。云合峰环,龟蓍并谷。不肖之喋,郭宗之祥。诗于坚石,以奠茫茫。

  诰封光禄大夫曾府君墓志

  咸丰七年二月初四日,我显考曾府君卒于湘乡里第,春秋六十有八。男国潢、国葆谨视含敛,男国藩降服,男国华自江西瑞州军营闻讣,男国荃自吉安军营闻讣,皆奔丧来归。天子广锡类之仁,赐银四百两,经理丧事。闰五月初三日癸未,卜葬于二十四都周璧冲山内。从形家言,丙山壬向。去先世旧庐六里而强,去梁江新宅八里而近。

  国藩少长至冠,未离亲侧。读书识字,皆我君口授。自窃禄登朝,去乡十有四年。逮待罪戎行,违晨昏者又五年。府君之至言懿行,不可得而尽识。仅从季父骥云所,泣问近事。而昆弟子姓,诸姑姊妹,亦称述音容,往往而悉。其述府君侍先大父疾病,至难能矣。

  道光二十六年八月,大父病痿痹,动止不良。明年冬,疾益笃,喑不能言。即有所需,以颐使,以目求;即有苦,蹙额而已。府君朝夕奉事,常先意而得之。夜侍寝处,大父雅不欲频烦惊召,而他仆殊不称意,前后溲益数,一夕六七起。府君时其将起,则进器承之。少间,又如之。听于无声,不失分寸。严寒大溲,则令他人启移手足,而身翼护之。或微沾污,辄涤除,易中衣,拂动甚微。终宵惕息。明旦,则季父人侍,奉事一如府君之法。久而诸孙、孙妇,内外长幼,感化训习,争取垢污襦袴,浣濯为乐,不知其有臭秽。或挽箯舆游戏庭中,各有常程。大父病凡三载有奇,府君未尝得一安枕,愈久而弥敬。是时,府君年六十矣。

  吾曾氏家世微薄,自明以来,无以学业发名者。府君积苦力学,应有司之试十有七,始得补县学生员。不获大施,则发愤教督诸子。国藩以进士入翰林,七迁而为礼部侍郎,历官吏部、兵部、刑部、工部侍郎。遭逢两朝推恩盛典,褒封三世。曾祖讳竟希,诰赠光禄大夫。曾祖妣彭氏,诰赠一品夫人。祖讳玉屏,累赠光禄大夫。祖妣王氏,累赠一品夫人。府君讳麟书,字竹亭,诰封中宪大夫,叠晋荣禄大夫,光禄大夫。妣江氏,诰封一品夫人。小子非材,微府君厚泽,曷克成立,以蒙兹光显!于是泣述一二,并列刻系属敬铭诸幽。若其懿德纯行,宜传不朽者,将以俟诸知言君子。铭曰:

  西望新居,东望旧庐,此焉适中,群山所都。我先人之灵,其尚妥于斯而永于斯乎!呜呼!

  男五人:国藩,配欧阳氏,国潢,监生,候选县丞,配汪氏;国华,监生,即补同知,出继叔父骥云为嗣,配葛氏,妾欧阳氏;国荃,优贡生,同知职衔,配熊氏;国葆,县学生,配邓氏。

  女四人:长适王鹏远;次适王家储,婿先卒;次适朱氏,先卒,婿朱丽春,季女殇。

  孙八人:纪泽,二品萌生,配贺氏;纪梁,聘魏氏;纪鸿,聘郭氏;纪渠,聘朱氏;纪瑞,聘江氏;纪官,聘欧阳氏;纪湘,聘易氏;纪淞,聘王氏。孙女九人。

  先大夫以咸丰七年丁巳五月,葬周壁冲。至九年己未八月十六日癸丑,改葬于二十九都台洲之猫面脑。自丁巳九月男国荃复出治军于吉安,至戊午六月男国藩复出治军于浙江,皆以墨绖即戎。而男国华降服期满,从军皖北,竟殉难于庐江之三河镇。至己末五月,诸子服阕。而男国潢亦治团练于乡,男国葆亦从军于湖北。岁月不居,人事迁变,辄因改葬,补记一二,俾后有考焉。男国荃附记。

  先妣江夫人,生于乾隆乙巳年十一月初三日申时,春秋六十有八。咸丰壬子年六月十二日卯时,没于梁江新宅。原厝宅后山内,己未八月同日,改葬于此,与先大夫共一茔域。国荃又记。

  葛寅轩先生家传

  先生讳大宾,字兴森,号寅轩,葛姓。先世自苏州徙居湖南,遂为湘乡人。曾祖世珍,祖生霞,父长添,世有隐德。先生幼而端重,动止异于常儿。长而益自检制,终日危坐,言笑不妄。盛暑不袒,焚香把卷,默识恬吟。性耐剧饮,虽醉不乱;或久无酒,终亦不索,怡然若有以自得也。

  乾隆之末,海内文人以靡丽辩博相高。昆明钱南园侍御沣,独以刚方立朝,视学湖南,以正谊笃行风楚之人,所取率多端士。先生既受知于钱公,补县学生员,益折节自绳,跬步必衷于古训。学徒游其门,则先教之以忠孝大节,下至饮食起居,出处语默,取与毫厘,各有法式,从则贞吉,违则耻辱,至不得齿于人。听者往往汗下。常称钱公及其师湘潭朱声越之学行,以勉其门人弟子。弟子高第者,我先大夫竹亭公及陈君道著籍最早。晚岁又得黄君星平,邹君鲁道,皆登甲科,知名于时,各秉师说,以教授乡里,传嬗赓续,笃守矩镬。吾乡风气淳古,士人循循,不敢背越礼法,以自放其亡等之欲。论者以为渊源一本于先生。彼南面民上司政教之柄,其流风余韵,得比于一诸生被人之深且久如此者,曾几人哉?

  先生四岁丧父,哀毁若成人。年十三,值父忌日,出主以祭,主动仆地,粉面剥落,脱去葛字,微露周字,盖木工饰周姓废主为之者也。先生痛哭引咎,告墓易主,卜日乃祭。事寡母左孺人也,巨细必躬,疾必尝药。生徒有馈,必归以献。尝隆冬独坐,心动,急自馆所驰归。入门,数呼母,母方与仲兄负暄后院,闻声趋出,而屋后山忽颓,压坐席破碎。里之人以谓先生诚孝之所感也。母殁,勺饮不入口者五日。既葬,衰服终其身,腰以下无复存寸缕。服阕,每祭必泣,尽哀,以为常。兄弟五人,既分居矣。逋负累累,无以自存。先生则请于母,复同居如初。即有所入,丝发不以自私。兄弟没,则庀翼丧;无子,为之立后。群从诸妇,各受职业,室以大和。

  道光二年,朝廷开孝廉方正之科,有司举先生应诏,或劝之一诣京师诓选。先生曰:“是可以躁求耶?”十二年壬辰十月二十九日,卒于家,春秋七十有一。配左氏,前卒。时先生年才三十有奇,终身不更娶。子二:长荣荫,早没;次荣馆。孙三:封泰、先晋、封梁。孙女二人,其一归吾弟国华。曾孙镇堡、镇岳。先晋,县学生员,后其世父荣荫,先生命也。笃慎而好学。积善之报,殆将于是乎在。

  前史官曾国藩曰:“人之品类,至不齐也。唐代设科取士,名目繁多。宋司马光请开十科以求贤,其目至为赅简。今世官人,专出于进士之一途,盖有科而无目矣。会典所著,特科有三:曰博学鸿词,曰经学,曰孝廉方正。鸿博科再开,经学科一开,当时皆称得人。孝廉方正之科,诏开六七次,而由之以践历显仕者特少。或举天下而无一人赴部应试者,则何也?岂朝廷所以旌别此科,其法有未善与?抑有司者漫不矜慎,举非其人与?以湘乡言之,道光初元举先生,咸丰初元举罗君泽南,未可谓都非其人也。夫诚得其人,在上者固当思所以致之耳!彼膺斯举者,岂汲汲哉!”

  湘乡县宾兴堂记

  自古开国之主,以武功龛定祸乱,而继体蒙业之君,恒以文德致太平。如汉,如魏,如宋,如陈,如拓拔魏,如高齐,如唐,如明,其第二世嗣为帝者,皆谥曰文。我朝龙兴辽沈,太祖以神武肇基。其制造国书、右文布化、郊庙斋戒诸大典,多成于太宗文皇帝之世。盖武以开之,文以守之;干戈方兴,未遑雅教。非其志有不逮,亦其时会有不得兼者也。

  咸丰二年,粤贼洪、杨之徒,既已逾岭而北,由湖湘而犯江汉,长驱东下,入金陵而据之。遂北寇河朔,东躏瀛碣,西扰汾晋,中原糜沸。我湘乡实始兴义旅,转战于两湖、江西、广西、广东、河南、安徽诸行省,所在破敌克城,声威炬然,号曰“湘勇”。“湘勇”之名闻天下。一时宿将,如罗忠节公、王壮武公、李君续宾兄弟、萧君启江、刘君腾鸿、赵君焕联、蒋君益澧,及余弟国荃辈,皆以仁勇为士卒所亲附,历久而不渝。盖武功之懋,非他州县所可望而及。秦汉称山西出将。考之安定、天水、陇西诸郡,曾不能敌今日之一县。可谓盛哉!其官斯土者,则有朱侯孙诒、唐侯逢辰、黄侯醇熙,赖侯史直,又皆一时贤俊,有循良之绩。与邦人士讲求吏治将略,互相称美,诉合无间。同明相照,同气相求,何其翕应者与!咸丰癸丑,唐侯临莅兹邑,倡捐助饷,练勇防堵。越二年,申详大宪,奏请增广文武学额,圣恩加增,永为定额。人争颂唐侯之功不衰。是年天下士会试于礼部,湘乡独无人赴部应试。唐侯喟然曰:“湘乡之武,非无文也。今或无一士与于春官之试,岂余之不德,不足以兴文教欤?抑军兴久而生事绌,公车之欲北者,不足于资欤?”于是捐金若干,买七都田六十三亩,为宾兴公费。又劝谕士民,捐买田宅若干,以子午卯酉年租人为会试旅费,寅申巳亥年租人为乡试途费,辰戌丑未年租人为岁科试卷费。置宾兴堂,择廉正者经纪之。立条明约,既简既坚,以期久远。自唐世长吏设宾主,陈俎豆,备管弦,行乡饮酒礼,歌《鹿鸣》之诗以饯士,差具前古兴贤之义,今犹略存其法,独不得与计吏偕。士或起白屋,无所资借,则别廉捐义,媮为一切,苟以集事,无匮乏。枉吾尺以求一日之直,彼有所迫而然也。

  湘乡山邑,多狷介自守之士。唐侯礼贤惠众,所以爱士者甚重,则士之所以自待者,愈不得轻。入无仰事俯蓄之累,出无金尽裘敝可怜之色,抟心一志,以道于君子之道,而委蛇以隐射乎有司者之程度,境裕而神暇,事半而功倍。然犹有失焉者,盖什而不能以一二耳。方今大难削平,弓矢载櫜,湘中子弟忠义之气,雄毅不可遏抑之风,郁而发之于文。道德之宏,文章之富,将必有震耀寰区,称乎今日之武功,而又将倍焉蓰焉者。余虽衰钝,尚庶几操左券于此,请以右券责之。

  刘君季霞墓志铭

  君讳蕃,字季霞,吾友刘蓉孟容之弟也。国藩治团练于长沙,提水师自巴陵至九江,及入江西,屯军南康,孟容皆展转相从。三年奔走,夷险共之。季霞常以其太公之命,省孟容于军中。出则美意相迎,讽勉其兄;归则附会吉语,慰安其父。

  咸丰四年三月,岳州官军失利,贼犯宁乡,季霞间关至长沙,存问孟容。孟容方以疾先归。其六月,孟容将率舟师渡洞庭而北,季霞复送至省垣。明年八月,又自其家二千里,视孟容于南康。中途闻罗君泽南督师自义宁州而西,将扫荡岳鄂之交,规复湖北。孟容亦分领湘右军从罗君俱西也。季霞与兄会于羊楼峒。时我师远来,新有濠头堡之败。士气初复,料简粮仗,稍与休息。贼据蒲圻县,得以其暇益筑坚垒、完守备。十月十七日,我师进营白石铺,以蒲圻南门地险而逼,不利仰攻,乃绕道出公安畈,抵城西,驻军铁山,湖北巡抚胡君林翼以师来会。二十一日辛亥,分四路进攻。贼扼险立栅,穿堑数重,枪炮环击,不可近。间出悍贼,扬旗跳荡,自辰至午,相持不决。军势少却,季霞从兄督战,进曰:“事急矣!贼将乘我。”遂弃所乘马,独步而前。贼遽奔之。季霞发枪,毙二贼,又鞭卒之少退者。一贼伏下田,发枪中伤季霞,仆地。孟容舁其弟归营,而自麾众御之。短兵确斗,骁将锐卒,伤亡数十人。贼亦大创。我军乘间举火,燔其木栅。烟焰蔽天,五垒齐破。是夕,遂破蒲圻县,克之,孟容还营,视其弟创在脐旁,气息仅属,抚之大恸。季霞徐曰:“兄勿尔,命也。”语讫而绝。春秋二十有五。事闻,谕旨追赠知县,照知县例赐恤。

  季霞事兄,致严以顺,而风韵各异。孟容于士,类扬清激浊,而季霞不置减否。孟容稍立崖岸,别白是非,鲜所假借;而季霞脱去畦封,瞑无一语,款诚相接,其臭如兰。以是人乐近之。

  刘氏世居湘乡之四十都。近岁兵事方殷,有司分都团练,季霞部勒乡人,独严整。丧归自蒲圻,族之少长,远近之耆德、学徒,与向者团结之丁壮,会葬送死,哭者至数千人,如丧亲戚。然后知其得众,宿将不及也。咸丰八年某月某日甲子,葬于乐善里之王湖岭。配孔氏,国子监学录广瑶之女。生女一人,无子,以孟容子培垕为嗣。铭曰:

  元二之厄,兵气峥嵘。方州大府,鼠却狐惊。提戈杀贼,年少书生。厥少维何,星终两纪。温玉刻苕,翱翔文史。事亲从兄,辟珥而诏。仗剑出门,海飞龙啸。蒲首之山,故垒嵯峨。一儒奋臂,永奠山河。位岂在大,龄岂在多。我铭斯石,万代不磨。

  母弟温甫哀词

  咸丰五年十月,贼目伪翼王石达开,引其党自湖北通城窜入江西。别有广东匪徒,’日周培春、葛耀明、关志江者,自湖南茶陵州窜入,与石逆相聚于新昌县。周培春等投归石逆部下,愿为前驱。石逆授之伪职将军、总制,军师、旅帅之类。两逆党者,合并为一。江西乱民从之如归。赣水以西,望风瓦解。十一月初十日,攻陷瑞州府。明日,陷临江。晦日,袁州继陷。遂围吉安。明年正月二十五日,陷之。余檄副将周凤山,率九江之师入援。二月十八日,军败于樟树镇,而抚州、建昌两府,以是月之季,相踵沦没。国藩躬率水陆诸军,自湖口入援;而南康又没于贼矣。九江自为贼踞如故。凡江西土地,弃之贼中者为府八,为州若县若厅五十有奇,天动地岌,人心惶惶,讹言一夕数惊,或奔走夺门相践死。楚军困于江西,道闭不得通乡书,则募死士,蜡丸隐语,乞援于楚。贼亦益布金钱,购民间捕索楚人致密书者,杀而榜诸衢。前后死者百辈,无得脱免。

  吾弟国华温甫,自湘中间关走武昌乞师,以拯江西。于是与刘腾鸿峙衡、吴坤修竹庄、普承尧钦堂,率五千人以行。而巡抚胡公奏请以温甫统领军事。出入贼地。盛暑鏖兵,凡攻克咸宁、蒲圻、崇阳、通城、新昌、上高六县。以六月三十日锐师翔于瑞州,由是江西、湖南始得通问。而温甫亦积劳致疾矣。七月十六日,棹小舟舁疾至南昌。兄弟相见,深夜情情,喜极而悲,涕泣如雨。弟疾寝剧,治之多方不效。至九月乃痊,复还瑞州营次。

  瑞州故有南北两城,蜀水贯其中。刘腾鸿军其南,温甫与普承尧军其西北。贼于东隅通外援,市易如故。七年正月,予率吴坤修之师,自奉新至东路,始合长围。掘堑周三十里,温甫则大喜:“吾攻此城,久不举。今兹事其集乎!”不幸遭先君子大故,兄弟匍匐奔丧。入里门,宗族乡党争来相吊,亦颇相庆慰。国藩得拔其不肖之躯,复有生还之一日,温甫力也。温甫既出嗣叔父,以咸丰八年二月降服期满,复出抵李君续宾迪庵军中。李君与温甫为婚姻,益相与讲求戎政,晨夕咨议。是时九江新破,强悍深根之寇一扫刮绝,李君威名闻天下。又克麻城,蹴黄安,喋血皖中,连下太湖、潜山、桐城、舒城四县。席全盛之势,人人自以无前。师锐甚。温甫独以为常胜之家,气将竭矣,难可深恃。时时与李君深语悚切,以警其下;亦以书告予吁上。竞以十月十日军败,从李君殉难庐江之三河镇。呜呼!痛哉。

  曩吾弟以新集之师,千里赴援,摧江西十万之贼而无所顿;今以皖北百胜之军,萃良将劲卒,四海所仰望者而壹覆之。而吾弟适丁其厄,岂所谓命耶?常胜之不足深恃。吾弟之智,既及之矣,而不肯退师以图全。营垒以十三夜被陷,而吾弟与李君,以初十之夕并命同殉,又不肯少待,以图脱免。岂所谓知命者耶?遂缀词哭之。词曰:

  觵觵我祖,山立绝伦。有蓄不施,笃生哲人。我君为长,鲁国一儒;仲父早世,有季不孤。恭惟先德,稼穑诗书。小子无状,席此庆余。粲粲诸弟,雁行以随。吾诗有云:“午君最奇”。挟艺干人,百不一售。彼粗秽者,乃居吾右。抑塞不伸,发狂大叫;杂以嘲诙,万花齐笑。世不吾与,吾不世许。自谓吾虎,世弃如鼠。相舛相背,逝将去女。一朝奋发,仗剑东行,提师五千,往从阿兄。何坚不破?何劲不摧?跃入章门,无害无灾。埙篪鼓角,号令风雷;昊天不吊,鲜民衔哀。见星西奔,三子归来。弟后季父,降服以礼。匝岁告阕,靡念苞杞。出陪戎幄,匪辛伊李。既克浔阳,雄师北迈。划潜剜桐,群舒是嘬。岂谓一蹶,震惊两戒!李既山颓,弟乃梁坏。覆我湘人,君子六千。命耶数耶?何辜于天!我奉简书,驰驱岭峤。江北江南,梦魂环绕。卯恸抵昏,酉悲达晓。莽莽舒庐,群凶所窟。积骸成岳,孰辨弟骨。骨不可收,魂不可招。峥嵘废垒,雪渍风飘。生也何雄,死也何苦!我实负弟,茹恨终古。予于道光甲辰寄诸弟诗有云:“辰君平正午君奇,屈指老沅真白眉。”辰君谓弟澄侯,生庚辰岁。午君谓温甫,生壬午岁。老沅谓沅甫也。

  欧阳生文集序

  乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞。慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。历城周永年书昌,为之语曰:“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”。犹前世所称江西诗派者也。

  姚先生晚而主钟山书院讲席。门下著籍者,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者,称为高第弟子。各以所得,传授徒友,往往不绝。在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人。自以为守其邑先正之法,檀之后进,义无所让也。其不列弟子籍,同时服膺,有新城鲁仕骥絮非、宜兴吴德旋仲伦。絮非之甥为陈用光硕士。硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。乡人化之,多好文章。硕士之群从,有陈学受艺叔、陈溥广敷,而南丰又有吴嘉宾子序,皆承絮非之风,私淑于姚先生。由是江西建昌,有桐城之学。

  仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱琦伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。由是桐城宗派,流衍于广西矣。

  昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、淑浦舒焘伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?最后得湘潭欧阳生。生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法子巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。其渐染者多,其志趋嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也。

  当乾隆中叶,海内魁儒畸士,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休。别立帜志,名曰“汉学”。深摈有宋诸子义理之说,以为不足复存,其为文尤芜杂寡要。姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废。必义理为质,而后文有所附,考据有所归。一编之内,惟此尤兢兢。当时孤立无助,传之五六十年。近世学子,稍稍诵其文,承用其说。道之废兴,亦各有时,其命也欤哉!自洪杨倡乱,东南茶毒。钟山石城,昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。桐城沦为异域,既克而复失。戴钧衡全家殉难,身亦欧血死矣!

  余来建昌,问新城、南丰,兵燹之余,百物荡尽,田荒不治,蓬蒿没人。一二文士转徙无所。而广西用兵九载,群盗犹汹汹,骤不可爬梳。龙君翰臣又物故。独吾乡少安,二三君子尚得优游文学,曲折以求合桐城之辙。而舒涛前卒,欧阳生亦以瘵死。老者牵于人事,或遭乱不得竟其学;少者或中道夭殂。四方多故,求如姚先生之聪明早达,太平寿考,从容以跻于古之作者,卒不可得。然则业之成否又得谓之非命也耶?

  欧阳生名勋,字子和,没于咸丰五年三月,年二十有几。其文若诗,清缜喜往复,亦时有乱离之慨。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜。”而况昆弟亲戚之謦咳其侧者乎?余之不闻桐城诸老之謦咳也久矣!观生之为,则岂直足音而已!故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后之人得以考览焉。

  圣哲画像记

  国藩志学不早,中岁侧身朝列,窃窥陈编,稍涉先圣昔贤魁儒长者之绪。驽缓多病,百无一成;军旅驰驱,益以芜废。丧乱未平,而吾年将五十矣。往者,吾读班固《艺文志》及马氏《经籍考》,见其所列书目,丛杂猥多,作者姓氏,至于不可胜数,或昭昭于日月,或湮没而无闻。及为文渊阁直阁校理,每岁二月,侍从宣宗皇帝入阁,得观《四库全书》。其富过于前代所藏远甚,而存目之书数十万卷,尚不在此列。呜呼!何其多也!虽有生知之资,累世不能竞其业,况其下焉者乎!敌书籍之浩浩,著述者之众,若江海然,非一人之腹所能尽饮也。要在慎择焉而已。余既自度其不逮,乃择古今圣哲三十余人,命儿子纪泽图其遗像,都为一卷,藏之家塾。后嗣有志读书取足于此,不必广心博骛,而斯文之传,莫大乎是矣。昔在汉世,若武梁祠、鲁灵光殿,皆图画伟人事迹,而《列女传》亦有画像,感发兴起,由来已旧。习其器矣,进而索其神,通其微,合其莫,心诚求之,仁远乎哉?国藩记。

  尧舜禹汤,史臣记言而已。至文王拘幽,始立文字,演《周易》。周孔代兴。六经炳著,师道备矣。秦汉以来,孟子盖与庄、芍并称。至唐,韩氏独尊异之。而宋之贤者,以为可跻之尼山之次,崇其书以配《论语》。后之论者,莫之能易也。兹以亚于三圣人后云。

  左氏传经,多述二周典礼,而好称引奇诞;文辞烂然,浮于质矣。太史公称庄子之书皆寓言。吾观子长所为《史记》,寓言亦居十之六七。班氏闳识孤怀,不逮子长远甚。然经世之典,六艺之旨,文字之源,幽明之情状,粲然大备。岂与夫斗筲者争得失于一先生之前,姝妹而自悦者哉!

  诸葛公当扰攘之世,被服儒者,从容中道。陆敬舆事多疑之主,驭难驯之将,烛之以至明,将之以至诚,譬若御驽马登峻坂,纵横险阻,而不失其驰,何其神也!范希文、司马君实遭时差隆,然坚卓诚信,各有孤诣。其以道自持,蔚成风俗,意量亦远矣。昔刘向称董仲舒王佐之才,伊、吕无以加,管、晏之属,殆不能及。而刘歆以为董子师友所渐,曾不能几乎游、夏。以予观四贤者虽未逮乎伊、吕,固将贤于董子。惜乎不得如刘向父子而论定耳。

  自朱子表章周子、二程子、张子,以为上接孔孟之传,后世君相师儒,笃守其说,莫之或易。乾隆中,闳儒辈起,训诂博辨,度越昔贤;别立徽志,号日汉学。摈有宋五子之术,以谓不得独尊。而笃信五子者,亦屏弃汉学,以为破碎害道,断断焉而未有已。吾观五子立言,其大者多合于洙泗,何可议也?其训释诸经,小有不当,固当取近世经说以辅翼之,又可屏弃群言以自隘乎?斯二者亦俱讥焉。

  西汉文章,如子云、相如之雄伟,此天地遒劲之气,得于阳与刚之美者也。此天地之义气也。刘向、匡衡之渊懿,此天地温厚之气,得于阴与柔之美者也。此天地之仁气也。东汉以还,淹雅无惭于古,而风骨少陵矣。韩、柳有作,尽取扬、马之雄奇万变,而内之于薄物小篇之中,岂不诡哉!欧阳氏、曾氏皆法韩公,而体质于匡、刘为近。文章之变,莫可穷诘。要之,不出此二途,虽百世可知也。

  余钞古今诗,自魏晋至国朝,得十九家,盖诗之为道广矣。嗜好趋向,各视其性之所近,犹庶羞百味,罗列鼎俎,但取适吾口者,哜之得饱而已。必穷尽天下之佳肴辩尝而后供一馔,是大惑也,必强天下之舌,尽效吾之所嗜,是大愚也。庄子有言:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”余于十九家中,又笃守夫四人者焉。唐之李、杜,宋之苏、黄,好之者十而七八,非之者亦且二三。余惧蹈庄子不解不灵之讥,则取足于是终身焉已耳。

  司马子长,网罗旧闻,贯串三古而八书,颇病其略;班氏《志》较详矣,而断代为书,无以观其会通;欲周览经世之大法,必自杜氏《通典》始矣。马端临《通考》,杜氏伯仲之间,郑《志》非其伦也。百年以来,学者讲求形声、故训,专治《说文》,多宗许、郑,少谈杜、马。吾以许、郑考先王制作之源,杜、马辨后世因革之要,其于实事求是一也。

  先王之道,所谓修己治人、经纬万汇者,何归乎?亦日礼而已矣。秦灭书籍,汉代诸儒之所掇拾,郑康成之所以卓绝,皆以礼也。杜君卿《通典》,言礼者十居其六,其识已跨越八代矣!有宋张子、朱子之所讨论,马贵与、王伯厚之所纂辑,莫不以礼为兢兢。我朝学者,以顾亭林为宗。国史《儒林传》褒然冠首。吾读其书,言及礼俗教化,则毅然有守先待后,舍我其谁之志,何其壮也!厥后张蒿庵作《中庸论》,及江慎修、戴东原辈,尤以礼为先务。而秦尚书蕙田,遂纂《五礼通考》,举天下古今幽明万事,而一经之以礼,可谓体大而思精矣。吾图画国朝先正遗像,首顾先生,次秦文恭公,亦岂无微旨哉!桐城姚鼐姬传,高邮王念孙怀祖,其学皆不纯于礼。然姚先生持论闳通,国藩之粗解文章,由姚先生启之也。王氏父子,集小学训诂之大成,忧乎不可几已。故以殿焉。

  姚姬传氏,言学问之途有三:曰义理,曰词章,曰考据。戴东原氏亦以为言。如文、周、孔、孟之圣,左、庄、马、班之才,诚不可以一方体论矣。至若葛、陆、范、马,在圣门则以德行而兼政事也。周、程、张、朱,在圣门则德行之科也,皆义理也。韩、柳、欧、曾、李、杜、苏、黄,在圣门则言语之科也,所谓词章者也。许、郑、杜、马、顾、秦、姚、王,在圣门则文学之科也。顾、秦于杜、马为近,姚、王于许、郑为近,皆考据也。此三十二子者,师其一人,读其一书,终身用之,有不能尽。若又有陋于此,而求益于外,譬若掘井九仞而不及泉,则以一井为隘,而必广掘数十百井,身老力疲,而卒无见泉之一日。其庸有当乎?

  自浮屠氏言因果祸福,而为善获报之说,深中于人心,牢固而不可破。士方其占毕咿唔,则期报于科第禄仕;或少读古书,窥著作之林,则责报于遐迩之誉,后世之名;纂述未及终编,辄冀得一二有力之口,腾播人人之耳,以偿吾劳也。朝耕而暮获,一施而十报,譬若沽酒市脯,喧聒以责之贷者,又取倍称之息焉。禄利之不遂,则徼幸于没世不可知之名。甚者至谓孔子生不得位,没而俎豆之报,隆于尧舜。郁郁者以相证慰,何其陋欤!今夫三家之市,利析锱铢,或百钱逋负,怨及孙子;若通阛贸易,瑰货山积,动逾千金,则百钱之有无,有不暇计较者矣。商富大贾,黄金百万,公私流衍,则数十百缗之费,有不暇计较者矣。均是人也,所操者大,犹有不暇计其小者;况天之所操尤大,而于世人毫末之善,口耳分寸之学,而一一谋所以报之,不亦劳哉!商之货殖同、时同,而或赢或绌;射策者之所业同,而或中或罢;为学著书之深浅同,而或传或否,或名或不名,亦皆有命焉,非可强而几也。古之君子,盖无日不忧,无日不乐。道之不明,己之不免为乡人,一息之或懈,忧也;居易以俟命,下学而上达,仰不愧而俯不怍,乐也。自文王、周、孔三圣人以下,至于王氏,莫不忧以终身,乐以终身,无所于祈,何所为报?己则自晦,何有于名?惟庄周、司马迁、柳宗元三人者,伤悼不遇,怨悱形于简册,其于圣贤自得之乐,稍违异矣。然彼自惜不世之才,非夫无实而汲汲时名者比也。苟汲汲于名,则去三十二子也远矣。将适燕晋而南其辕,其于术不益疏哉?

  文周孔孟,班马左庄,葛陆范马,周程朱张,韩柳欧曾,李杜苏黄,许郑杜马,顾秦姚王。三十二人,俎豆馨香。临之在上,质之在旁。

  桃源县学教谕孙君墓表

  君讳葆恬,字劭吾,孙氏,善化人。祖绳武,岁贡生。考先振,举人,直隶隆平县知县。隆平君无子,有兄日先捷,县学附生,晚而生君,乃兼以后隆平君。礼律所称,一子承二祧者也。君生贵重,两翁绝怜之,不欲苦以学业。君曲承欢意,进则奉槃疾趋,嬉游无度;退则颛颛自敕,钻仰群书。本末交修,既治且笃。年十七,补诸生。中式嘉庆己卯科举人。于是赠翁始知君之学之勤,人之所不见也。

  道光六年,以大挑选桃源县学教谕。始至,学官弟子或丙夜蹐门,曰:“愿有谒也。”君呵禁,立绝。诸生相戒,惕息不敢近。君稍稍引进,矜其不能。有某生,才而无检。提学使者将除其名。君召而数之曰:“若以恶闻于一县,今当痛自艾。扫地自新则生,蹈故则否。”生顿首谢:“不敢负。”学使者亦竟不黜生。又数十人,以钱粮浮收,诉县令于上官,刻碑县门,颇劫持之,冀薄敛以宽民力。县令大怒,将名捕致之法。君从容开说,仆碑弛狱,久之壹解。县令邵君以事罚富人钱二十万,输于学宫。阴以乞君,君别藏之。及以忧去官,召诸生使具状,出钱予之,贯则朽矣。在桃源九年,大计卓异。例以知县赴部谒选,君曰:“今日令长岂得行其志者?吾上有老亲,又奚为于选人?”道光二十一年四月某甲子卒官,春秋四十有八。

  卒后三年,君之子鼎臣芝房,以道光乙巳科进士,改翰林院庶吉士。君以覃恩晋赠儒林郎。又二年,次子颐臣以丁未科进士改兵部主事。又三年,今上即位,晋赠奉直大夫。明年,子观臣中式咸丰辛亥科举人。又明年,以宣宗升袝恩晋赠中宪大夫。是时,粤匪洪杨诸逆方犯湖南,联巨舰浮江而东,荆扬鼎沸。芝房及其两弟归自京师。又二年,颐臣、观臣相继沦逝。又明年,咸丰丁巳十二月某甲子,君之配桂太恭人卒。死丧频仍,家稍替矣。

  太恭人孝恭任淑,处变不惊。镇筸有卒,哗戕其长官。滨沅州县,汹汹东徙避乱。流贼有自通城窜长沙者,家人亦鸟徙避之。太恭人晏然守静,不为讹言震骇,卒以无事。方从官桃源学署,赠翁县学君实在养。每晨兴,君布席,太恭人进馔。赠翁年几九十,与子妇为辞让者再。太恭人执玉宾宾恒有婴儿之色,见之者不知其娶妇生孙,子已登科也。太恭人之没,后君十有六载。

  咸丰九年二月某甲子,芝房奉母合葬于赤江先茔。先事属友人曾国藩表其墓。国藩因循未即为,而芝房不幸死矣。始君以朴学冲襟,未竞其施,士林惜之。又颐臣、观臣以才子早世,又益惜之。至芝房秉父之训,立朝有风节,著书廪廪近古矣。复以忧死,每加惜焉。君子小人,知与不知,所共悼痛者也。且所谓天者,何也?高高者,与人世迥绝,其好恶固当大异于人,不可究诘耶?抑食报有时,迟之又久而后大定耶?以君之积善教子,芝房之所成立,如此卓卓,而犹不克显,则将来所谓大定焉者,又可必其尽如人意,而祚之无已乎?于是为镵诸石,揭诸墓道,以俟夫异时观化人者取验焉。

  毕君殉难碑记

  自楚军之兴,忠武公塔齐布,实始以勇名天下。楚人剽悍者,率低首塔公,亦艳称云南毕君。塔公每临敌,负枪挟弓矢,又令二卒树长矛,执曳马绳竿以从,其为器也四;毕君每临敌,负枪腰五十矢,又令卒手蛇矛,持八尺刀以从,其为器也亦四。塔公跃马飙驰,瞋人追从,从辄反鞭之。毕君怒马直穿贼阵,戒后者:“无得妄从我!”人亦自不敢从也。

  毕君名金科,字应侯,云南临沅人。以征开化苗匪功叙蓝翎外委,署临沅镇标外委。咸丰四年,随副将王国才赴湖北军营,破贼于天门丁司桥,累叙至花翎都司。十一月,国藩檄令随塔公攻围九江。明年正月,贼犯武昌,王国才回军援鄂,毕君遂为塔公所留。其后塔公物敝,毕以骁勇冠浔军。

  逆酋石达开之寇江西也,连陷瑞州、临江等八府数十州县,毕君所至,常陷阵克捷。旋为他部牵率失利,终不得独录其功。自九江奉檄而南,以五年十二月破贼于樟树镇。明年二月,军败,失之。自南昌而东,以六年五月破贼于饶州之章田渡。六月,郡城陷,失之。毕君自痛为他部所累,益发愤,募死士入饶州,誓众曰:“今日上岸破贼,不捷,吾不复归舟矣!”一鼓,克复府城。饶之耆黎妇孺,见闻者与不见闻者,皆曰毕君功也。由是赏加呼尔察巴图鲁名号,补临沅镇都司,升用游击。名誉大振。而忌君者日以次骨飞谋荐谤,迭相污染。君提千余人,当四战之地,索饷不至;又恶忌者出己上,中夜郁郁不自得,常思立奇功以自旌异。

  会徽、池之贼大至,岁暮,士有饥色。有司者责君,能破景德镇,军食可图也。君以正月二日出师,初四日,骤攻景德镇。入市,乃无一贼。别挈十人,搜剿后街,贼蜂起,从卒亡七人,伤三人。君纵横击刺,践血而出。最后贼以喷筒环攻君于王家洲,陨焉。年二十五岁耳。阅十有八日,前从伤卒三人者,收得遗尸。又三载,咸丰九年,予弟国荃破贼景德镇,凭吊毕君殉难之所。而壮士则既死矣,功名之际,有天有人,在已者独足恃哉!于是伐石以表遗迹,声之铭语,俾行路歌之,以永饶人之思。铭曰:

  横目蚩蚩,同出一冶。众雌无雄,谁是健者?塔公首出,次乃毕君:躯干虽小,陈安之伦;匹马斫阵,万夫莫当。人心之贼,一矢或伤。内畏娼嫉,外逼强寇。进退靡依,忍尤丛诟。郁极思伸,矫首舐天。徒飞无翼,或坠于渊。渊则有底,愤则无已。万代千龄,哀此壮士!

  孙芝房侍讲刍论序

  咸丰九年三月,善化孙芝房侍讲鼎臣,以书抵余建昌军中,寄所为《刍论》,属为裁定。凡二十五篇,曰论治者六,论盐者三,论漕者三,论币者二,论兵者三,通论唐以来大政者七,论明赋饷者一。其首章追溯今日之乱源,深咎近世汉学家言,用私意分别门户。其语绝痛。明年四月,复得芝房书,则疾革告别之词,而芝房以三月死矣!既为位而哭,且以书告仁和邵君懿辰。于是为叙诸简首,而归诸其孤。

  盖古之学者,无所谓经世之术也,学礼焉而已。《周礼》一经,自体国经野,以至酒浆廛市,巫卜缮稿,天鸟益虫,各有专官,察及纤悉。吾读杜元凯《春秋释例》,叹邱明之发凡,仲尼之权衡万变,大率秉周之旧典。故曰“周礼尽在鲁矣!”自司马氏作史,猥以《礼书》与《封禅》《平准》并列。班、范而下,相沿不察。唐杜佑纂《通典》,言礼者居其泰半,始得先王经世之遗意。有宋张子、朱子,益崇阐之。圣清膺命,巨儒辈出。顾亭林氏著书,以扶植礼教为己任。江慎修氏纂《礼书纲目》,洪纤毕举。而秦树澧氏遂修《五礼通考》,自天文、地理、军政、官制,都萃其中。旁综九流,细破无内。国藩私独宗之,惜其食货稍缺,尝欲集盐漕、赋税国用之经,别为一编,傅于秦书之次,非徒广己于不可畔岸之域。先圣制礼之体之无所不赅,固如是也。以世之多故,握椠之不可以苟,未及事事,而齿发固已衰矣!

  往者汉阳刘传莹茮云,实究心汉学者之说,而疾其单辞碎义,轻笮宋贤。间尝语余:“学以反求诸心而已,泛博胡为?至有事于身与家与国,则当一一详核焉而求其是。考诸室而市可行,验诸独而众可从。”又曰:“礼非考据不明,学非心得不成。”国藩则大韪之,以为知言者徒也。未几,茮云即世。临绝,为遗令处分后事,壹秉古礼。国藩既铭其墓,又为家传,粗道汉学得失、主客之宜,藏诸刘氏之祏。

  君子之言也,平则致和,激则召争;辞气之轻重,积久则移易世风,党仇讼争而不知所止。曩者良知之说,诚非无蔽;必谓其酿晚明之祸,则少过矣。近者汉学之说,诚非无蔽;必谓其致粤贼之乱,则少过矣。《刍论》所考诸大政,盖与顾氏、江氏、秦氏之指为近。彼数子者,固汉学家所奉以为归者也。而芝房首篇,讥之已甚,其果有剖及毫厘千里者耶?抑将愤夫一二巨人长德,曲学阿世,激极而一鸣耶?芝房之志大而锐进也,与茮云同。其卒也,寄书抵余以告永诀,亦与茮云同。其自《刍论》外,别有诗十卷,文十一卷,《河防纪略》四卷。著书之多与茮云异,而其博观而慎取则同。其嫉夫以汉学标揭也亦同,而立言少异。余故稍附诤论,以明不忍死友之义,亦以见二子者之不竟其志,非仅余之私痛也。

  林君殉难碑记

  呜呼!自余倡率楚师,转战荆、扬二州之域,其间相从死事者,不可胜道。或贞白无他,誓不相背弃,而慷慨一瞑,志不得少伸,名不襮于当世,爱之而莫能收焉者,尤可悲也!

  林君源恩,字秀三,四川达州人。道光丁酉科拔贡生,癸卯顺天乡试举人。咸丰元年,选湖南平江县知县。二年,粤贼洪杨之属围长沙。其冬,浏阳匪徒为乱。明年春,通城匪徒为乱,三县者,皆与平江壤接。君诘奸守隘,如防御水,截然不得蛰溢。江忠烈公才君之为,既保奏以同知直隶州补用,又以书播告士友,道林君堪军旅也。会国藩治舟师,檄君募平江勇五百人以从。四年三月,贼自鄂中南犯,君御之平江九岭,果大捷。同官有忌君者,功不得叙。又别摭他事中之。君悒悒内不能堪,而口独重滞。尝发愤欲一廷辨,宿戒,设辞甚具。至则为众所噤害,卒不得发,或反引咎自责。是岁十月,追随国藩于九江军次,造次欲有所申理,亦不竟白也。明年春,檄君治湘军粮台,归自广信。又治塔军门忠武公粮台,又佐理鄱湖水师营务。十一月,又摄理陆军于庐山之麓、姑塘之南。而江西巡抚文公,闻君贤,飞檄调至南昌,付以所新募之平江营者。君在庐山,与一二武人为俦,折节内交,武人益不孙,嫂辞侵侮,或称“书生跬步矍矍,焉知战事?”君既痛其犷,又口重滞,卒无以折之。独夜叹曰:“丈夫壹死强寇耳,终不返顾矣!”及至南昌领新军,乃稍自喜。

  是时,剧贼石达开犯江西,连陷八府五十余州县。六年丙辰三月,李元度次青率师自湖口南来,君与邓辅纶弥之自南昌而东,两军会于抚州。叠战皆捷,人心始定。贼亦纠合列郡丑类,更番搦战,我军辄却之。又至,又大创之。疲极不得休息。秋九月,分军出攻崇仁、宜黄。适会援贼大至,君竟以十七日战败,死之。

  始君尝诫其下曰:“好相保,吾与若共命予兹也!”至是,众知君不屈,相从死者三百余人。君殁二岁,咸丰八年四月,官军克复抚州。又明年,国藩师次于此,吊君殉难之所。寻逝者之白骨,邈然其不可复识矣!于是为立石以表遗迹。缀以铭诗,以告于不知纪极之世之一二君子,以达余之耿耿。铭曰:胡古胡今,强吞弱伏。佞者刀椹,讷者鱼肉。文吏贼深,武夫悍激。讷者避之,负墙屏息。忽入战场,万马辟易。士固难料,理固难推。灾祥显晦,孰执其机?昔闻人述,言出君口:“我不知战,但知无走。”平生久要,临难不苟。大信不盟,坚不锲金。浇俗所侮,鬼神所钦。精魂远矣,北斗帝乡。遗骨莫辨,蔓草茫茫。有欲求之,环此石旁。

  湖口县楚军水师昭忠祠记

  咸丰八年七月,国藩将有事于浙江。道出湖口,广东惠潮嘉道彭君雪琴,方庀局鸠工,建昭忠祠于石钟山,祀楚军水师之死事者,告余具疏上闻。八月疏人,报可。明年七月,国藩将有事于四川,再过湖口,则祠工已毕。祀营官萧节愍公捷三以下若干人,后楹祀勇丁若干人。其东为浣香别墅,前日听涛眺雨之轩,后曰芸芍斋。斋后傅以小亭曰且闲亭,亭下有小池。度梁而南,穿石洞东出,曰梅坞。迤西少陟山,曰锁江亭。其西绝高,曰观音阁。阁外曰魁星楼,僧徒居之。又西曰坡仙楼,刻苏氏《石钟山记》其上。凭高望远,吐纳万景,一草一石,焕然增新矣。

  当楚军水师之初立也,造舟始于衡阳,大战始于湘潭。其后克岳州,下武昌,大破田家镇。今福建提督杨君厚庵与雪琴暨诸君子,喋血于狂风巨浪之中,燔逆舟以万计,转战无前,可谓至顺。其后官军深入彭蠡之内,贼乘水涸,大塞湖口,遏我舟使不得出。于是水师有外江内湖之分,内者守江西,外者援湖北,然若割肝胆而判为楚越,终古不得合并。至咸丰七年九月,攻克胡口,两军复合。盖相持三年之久,死伤数千人之多,仅乃举之。

  方其战争之际,炮震肉飞,血瀑石壁。士饥将困,窘若拘囚;群疑众侮,积泪涨江,以求夺此一关而不可得,何其苦也!及夫祠成之后,裸荐鼓钟,士女瞻拜;名花异卉,旖旎啾呛;江色湖光,呼吸万里;旷然若不复知兵革之未息者,又何乐也!时乎安乐,虽贤者不能作无事之颦蹙;时乎困苦,虽达者不能作违众之欢欣。人心之喜戚,夫岂不以境哉!吾因是而思夫豪杰用兵,或敝一生之力,掷千万人之性命,以争尺寸之土,不得则郁郁以死者,宁皆忧斯民哉!亦将以境有所迫,而势有所劫者然也。若夫喜戚一主于己,不迁于境,虽处富贵贱贫,死生成败而不少移易。非君子人者,而能庶几乎?余昔久困彭蠡之内,盖几几不能自克。感彭君新构此祠,有登临览观之美,粗为发其凡焉。

  武昌张府君墓表

  君讳以诰,字兢安,号经圃,湖北武昌人。生而祗慎鞠躬,容仪几几,与人无疏戚,必先遂其所好而后己以听之。所遇和顺,则曰:“彼实宥我,余非能善此。”不顺,或有曲艰隐抑,则曰:“我之咎也,彼何罪?”即非礼相加,尤不肖,益泊然避之。即严事我,尤卑贱,尤磬折,与之钧等。远近从之者,洎未尝见其有所抵触拂戾也。

  曾祖斯锟。祖维沧,国子监生。考本用,岁贡生,广济县学训导。训导君既以能文鸣于时。生二子,长曰以谟,成嘉庆戊辰进士。君以少子承父兄之业,折节力学,尤善为制举之文,每掏一篇,目营四海,精骛九天之上,不可得而究也。徐而洗心冥默,若无可言。往往凿险钩深,归诸平淡,无有窕声曼色。坐是屡摈于有司,君亦不少变以求速化。其为之益勤,自《七经》、《孟子》,下逮有宋诸儒者之说,莫不钻研,以是泽其文,训其徒友;亦以是行之于宗族乡党。里有贫不能举婚丧者,别差等周之。宿负逋租,无多寡壹蠲之。乞人有强暴者,群乞拥之山中,将椎杀之。一人寤曰:“此张某家墓地也。张公长者,无以讼事污累长者。”相与徙之他所,主者果大困。于是识者叹君之德感及于顽族矣。

  道光四年八月望日,以疾卒,春秋六十有三。配余孺人。子二:善墉,县学生;善準,岁贡生。孙成,县学生;裕铭、裕钧,县学廪生;裕镇,裕钊,道光丙午举人。诸子孙皆以文行绍其家学,而裕钊贤而能古文,日昌大不可量。君以道光十七年三月壬辰,葬于大冶县杉木桥东之张家山。凡二十二岁。咸丰九年,裕钊致父之命,乞余表其墓。

  自制科以《四书》文取士,强天下不齐之人,一切就琐琐者之绳尺,其道固已隘矣。近世有司,乃并无所谓绳,无所谓尺。若闭目以探庾中之豆,白黑大小,惟其所值。士之蓄德而不苟于文者,将焉往而不黜哉?余为述一二,以彰君之懿行,亦深讥当世君子。有衡文取士之责者,尚知警焉。

  翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表

  君讳与俦,字犹人,一字杰夫,贵州独山人,先世居江南上元县。有名先者,明宏治时,从征都匀苗,因留守家焉。三传至如爵,累官游击,君高祖也。祖嘉能;考强,州学附生。两世皆以君贵,敕封文林郎、翰林院庶吉士。妣皆封孺人。

  君少随兄与班读书发闻。兄没,持期服不与有司之试。旋以州学廪生,中嘉庆三年举人。明年己未,成进士,改翰林院庶吉士,为纪文达公及洪编修亮吉所器异。六年,散馆,改知县,署四川茂州事。徙盐源县知县。县俗,富人好买无征之田,贫人鬻产,售九存一,仍输全赋,久辄逃亡。君按籍责赋富人,而贳其隐占之罪。河西有宁远子税所,府隶横征。君上言税所非经病民,得裁去。木里喇吗左所有山,产银铜。郡守徇奸民之求,请布政司符县开矿,君持不可。上状,以为木里喇吗去盐源且二千里,朝廷特羁縻之,非真利其土也。彼土莜粮,不足于食。朝定开厂,暮聚万人,运夫倍之,不幸炉矿寡耗,众散为盗,非土司受其殃,则吾蜀承其敝。且奸民所呈地图,开矿去左所经堂甚远。今得左所人讯之,铜矿得十分二银者,即经堂山也。贪小利贾大衅,事诚不便。大吏韪君状,檄君往左所复勘。春暮铲雪而行;至,则矿山者果在其经堂右。其众严兵以待,既瞻君貌,又聆温语,乃皆解甲罗拜,谢“使君幸奠我居,世世不敢忘行事”。县令入土司境,户率钱二百五十,杂市鸡豚百物,居有供,行有馈。君尽却其物,又悬之禁。比还,老幼遮道献酒。其酋项克珠进铜佛为寿,填咽苦不得前。由是举治行卓异,政以大成。充甲子科乡试同考官。以父忧去职。服阕,母张太孺人年七十余矣,遂以终养请。凡事母十有四年,入则牵衣索枣,听于无声,出则生徒云从,多文而粟。

  既除母丧,吏部檄之复起,君北行至襄阳,叹曰:“吾壮也,犹不能枉道事人,今能老而诡随耶?”立归,请改教职。选遵义府学教授。遵义之人,习闻君名,则争奏就而受业。学舍如蜂房,又不足,乃僦居半城市。旦暮进诸生而诏之:“学以尽其下焉者而已;上焉者,听其自至可也。程朱氏之论,穷神达化,乃不越洒扫,应对日用之常。至六艺故训,则国朝专经大师,实迈近古。其称《易》惠氏,《书》阎氏,《诗》陈氏,《礼》江氏,《说文》诂释,有段氏、王氏父子。”盖未尝隔三宿不言,言之未尝不津津;听者虽愚滞,未尝不怡如旱苗之得膏雨也。久之,门人郑珍与其第五子友芝,遂通许、郑之学,充然西南硕儒矣。

  道光二十一年七月二十二日,卒官,春秋七十有九。将绝,戒曰:“贫不能归葬,葬吾遵义可也。”其明年十二月二日,葬县东青田山。配唐氏,继配李氏。子九人:希芝;次殇;次方芝,州学增生;秀芝;友芝,辛卯科举人;庭芝,拔贡生;瑶芝;生芝,州学附生;祥芝,湖南候补县丞。女七人。孙十一人。曾孙五人。君所为书有:《二南近说》四卷,《仁本事韵》二卷。诗文杂稿为族子携至广西佚去,友芝掇辑,编为四卷。友芝又别记君言行为《过庭碎录》十二卷。既葬十有八年,友芝以书抵国藩,乞为文表其墓。

  当乾隆之季,海内矜言考据,宗尚实事求是之说,号日汉学。嘉庆四年,仁宗亲政,大兴朱文正、仪征阮文达,以巨儒为会试总裁。是科进士,如姚文田秋农、王引之伯申、张惠言皋闻、郝懿行兰皋,皆以朴学播闻中外。科目得人,可云极盛。君于是时寂寂无所知名。及君出而为吏,恩信行于异域,退而教授,儒术兴于偏陬。校其所得,与夫同年生之炳炳者,孰为多寡,未易遽定也。余为表章一二,士之孤行而忧无和者,可自壮也。

  何君殉难碑记

  呜呼!军兴十载,士大夫君子横死者多矣!独吾友何君丹畦,尤深痛不忍闻。自近古以来,未有行善获祸如是之烈者也。岂不悲哉!

  君以咸丰四年五月,由翰林院侍讲、上书房行走,出为安徽宁池太广兵备道。时则安庆暨滨江府县沦没贼中,庐州新立行省,亦陷于贼。副都御史袁公军临淮,提督和公、巡抚福公军庐州。君当之官,不克南渡。袁公欲资君以兵,西会楚师。福公亦具疏,留君江北,檄君募勇出征,公私匮乏,沮伤百端。最后得二百余人,率之以西。至霍山,征集溃兵团勇三千余人,推诚奖励,遂以十月二日,大破捻匪李兆受于城东,追至麻埠。又五日,至流波,檄商城、固始团练堵其北,金家寨团丁御其东,而自率所部遏其西。捻党洶惧,李兆受与马超江等相继投诚。挺散协从,远近大说。环三四县,皆输猪、鸡、糗粮、金钱之属,声终宵不绝。

  先是,大府帅檄君救援庐江,檄未至而城先陷。至是奉被劾革职之命。军士怀不能平,虽百姓亦惘惘也。方楚师之出岳州而东也,克武昌,下黄州,破田家镇。水陆电迈,席卷千里。其后塔齐布、罗泽南两军由黄梅南渡,以围九江。贼循北岸而上,复陷蕲黄,窜武汉。自长淮以南,天柱内外,所在蜂屯。君以孤军流离,西与楚师不相闻,东与庐州大府隔绝,朝不谋夕,啮指誓众。

  五年正月,进攻蕲水,克之。又分军克复英山,又歼剧贼田金爵。大府帅以君西征有效,疏令留驻英山。君出师至是,凡八阅月,仅支现银三百两。士卒及民团相从者,增至三千人,又益以李兆受新降之众,无以为食,居无帐幕,雨无薪材,郭无居民,远近无援,伤亡无以为恤。始什人赋面一斤,继而削减半之,既又半之。而贼来益盛,日提饥卒,转战不得休。五月十二日,军败。徒行泥淖中,乡民或哀而进食,君虽强自振厉,然惫甚。瘘瘅发体,气亦少馁矣。李兆受者,故反侧持两端,感君忠勤,不忍遽背负。绝粮既久,怪君无以活之,意望甚。又同时降人马超江为匪徒所杀,怨官不能捕诛以抵罪也,则大戚。议为超江复仇,设位受吊,捻党毕集。于是安徽、河南两省,皆以兆受复叛入告。而县令亦悬赏购兆受头千金。兆受益不自安,匍伏诣君,自陈无他。君抚慰,稍稍绥定矣。会大府帅有密书抵君,教以图翦叛贼,毋后人发。为兆受所得。遂阳为置酒高会,而伏兵戕君于英山之小南门,遗骸残毁。同遇难者四十七人。咸丰五年十一月初三日也。

  君讳桂珍,字丹畦,云南师宗人。道光甲午科举人,戊戌进士,翰林院编修。丙午提督贵州学政,旋晋侍讲。入直上书房,数抗疏陈军事得失,推本君德,又采朱子、真西山大学之说,傅以己意,引申条例,手缮成帙,随疏奏进。君之意,尝以为圣人者无不可为,功无不可就,独患人不自克,不能竭其心与力之所竞耳。及君出而莅事,饥饿经年,而百战不息。倘所谓自克者耶?竭吾心与力而不遗者耶?卒其获祸如是之烈,而或不免身后之余责。然则为善者何适而不惧哉!咸丰十年,国藩屯军江北,询君患难驰驱之所,乃立石英山,缀以铭词,俾来者有考焉。铭曰:

  饥寒逼身,难顾廉耻。圣主不能安其民,慈母不能抚其子。况于揭竿乌合之徒,亡命归诚之始;倏顺忽逆,朝人暮豕。封豕负途,积疑张弧;锯牙钩爪,殪我闳儒。赤舌烧城,死有余议;群毁所归,天地易位。悠悠之口,难可遽胜。我铭诸石,少待其定。上讯三光,下讯无竞。

  经史百家杂钞题语

  姚姬传氏之纂古文辞,分为十三类。余稍更易为十一类:曰论著,曰词赋,曰序跋,曰诏令,曰奏议,曰书牍,曰哀祭,曰传志,曰杂记,九者,余与姚氏同焉者也。曰赠序,姚氏所有而余无焉者也。曰叙记,曰典志,余所有而姚氏无焉者也。曰颂赞,曰箴铭,姚氏所有,余以附入词赋之下编。曰碑志,姚氏所有,余以附入传志之下编。论次微有异同,大体不甚相远,后之君子,以参观焉。

  村塾古文有选《左传》者,识者或讥之。近世一二知文之士,纂录古文,不复上及六经,以云尊经也。然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文而返之于三代两汉,今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父祖而忘其高曾,言忠者日我家臣耳,焉敢知国,将可乎哉?余钞纂此编,每类必以六经冠其端,涓涓之水,以海为归,无所于让也。

  姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也。然吾观其奏议类中,录《汉书》至三十八首,诏令类中,录《汉书》三十四首,果能屏诸史而不录乎?余今所论次,采辑史传稍多,命之日《经史百家杂钞》云。

  经史百家简编序

  自六籍燔于秦火,汉世掇拾残遗,征诸儒能通其读者,支分节解,于是有章句之学。刘向父子勘书秘阁,刊正脱误,稽合同异,于是有校雠之学。梁世刘勰、钟嵘之徒,品藻诗文,褒贬前哲,其后或以丹黄识别高下,于是有评点之学。三者皆文人所有事也。前明以四书经艺取士,我朝因之。科场有勾股点句之例,盖犹古者章句之遗意。试官评定甲乙,用朱墨旌别其旁,名日圈点。后人不察,辄仿其法以涂抹古书,大圈密点,狼藉行间。故章句者,古人治经之盛业也,而今专以施之时文圈点者,科场时文之陋习也,而今反以施之古书,末流之迁变,何可胜道!惟校雠之学,我朝独为卓绝。乾嘉间巨儒辈出,讲求音声故训校勘,疑误冰解的破,度越前世矣。

  咸丰十年,余选经史百家之文,都为一集,又择其尤者四十八首,录为简本,以诒余弟沅甫。沅甫重写一册,请余勘定,乃稍以己意分别节次,句绝而章乙之,间亦厘正其谬误,评骘其精华,雅与郑并奏,而得与失参见,将使一家昆弟子侄,启发证明,不复要途人而强同也。

  箴言书院记

  国藩以道光戊戌通籍于朝,湘人官京师者,多同时辈流。其射策先朝,耆年宿望,凋散略尽。而少詹事益阳胡云阁先生,独为老师祭酒。乡之人,就而考德稽疑,如幽得烛,众以无陨,而哲嗣润之,亦以编修趾美名父,回翔馆阁。今兵部侍郎、湖北巡抚,海内称为宫保胡公者是也。

  少詹君晚而纂《弟子箴言》十四卷,国藩实尝受而读之。自洒扫应对,以暨天地经纶,百家学术,靡不毕具。甄录古人嘉言,衷以己意,辞浅而指深,要使学者自幼而端所习,随其材之小大,董劝渐摩,徐底于成而已。

  窃尝究观夫天之生斯人也,上智者不常,下愚者亦不常,扰扰万众,大率皆中材耳。中材者,导之东而东,导之西而西;习于善而善,习于恶而恶。其始瞳焉无所知识,未几而骋耆欲,逐众好。渐长渐贯,而成自然。由一二人以达于通都,渐流渐广,而成风俗。风之为物,控之若无有,之若易靡;及其既成,发大木,拔大屋,一动而万里应,穷天人之力,而莫之能御。先王鉴于此,欲民生蚤慎所习,于是设为学校以教之:琴瑟鼓钟以习其耳,俎豆登降以习其目,诗书讽诵以习其口,射御投壶以习其筋力,书升以作其能,而郊遂以作其耻。故其高材,则道足济天下,而智周万汇。其次亦不失为圭璧自饬之士。贾生有言:“习与正人居之,不能毋正。犹生长于齐,不能不齐言也。”其不然欤?

  侍郎自开府湖北以来,即以移风易俗为己任。自部曲之长,郡县之吏,暨百执事,片善微长,不敢自襮,而褒许随之。曰:“尔之发见者微,而善端宏大,不可量也。”或有过差,方图盖覆,谴亦及之。曰:“此犹小眚,过是,诛罚重矣。”与其新,不苛其旧;表其独,不遗其同。上下兢兢,日有课,月有举。当世推湖北人才极盛。侍郎则曰:“吾先人箴言中,育才之法如此。吾讵能继述直什一耳?”咸丰十年,侍郎治鄂六载矣,功成而化洽。又以一湖之隔,吾教成于北,而反遗吾父母之邦,其谓我何?于是建箴言书院,将萃益阳之士而大淑之。置良田以廪生徒,储典籍以馈孤陋。宽其涂辙,而严其教条。崇实而黜华,贱通而尚介。循是不废,岂惟一邑之幸!即汉之十三家法,宋之洛闽渊源,于是乎在。

  后有名世者出,观于胡氏父子仍世育才肫肫之意,与余小子慎其所习之说,可以兴矣。

  邓湘皋先生墓表

  先生,新化邓氏,讳显鹤,字子立。晚岁学成,远近称为湘皋先生。先生自甫掇科名,即已厌薄仕进,慏然有志于古之作者。与同里欧阳绍洛东以诗相厉。客游燕、齐、淮阳、岭南,所至悲愉抑塞,一寓于诗。觑幽刺怪,遏之使平,终岁颛颛,誓不履近人之藩,而又耻不逮古人。每有篇什,辄就磵东,与相违覆,引绳落斧,剖晰毫厘,书问三反,或终不得当,交嘲互讼,神囚形瘁。已而,窒极得通,则又互慰大欢,以为解此者,天下之至豪也。

  先生以嘉庆九年甲子科举于乡。道光六年,大挑二等,官宁乡县训导。凡十有三年,引疾归。其遗外时荣而有事著述,与硐东略同。然东持律矜严,体势稍褊;先生则波澜益壮,跌宕昭彰。硐东墙宇自峻,与人少可;先生则阐扬先达,奖宠后进。知之惟恐不尽,传播之惟恐不博且久。用是门庭日广,而纂述亦独多。诗歌所不能表者,益为古文辞以彰显之。其于湖南文献,搜讨尤勤。如饥渴之于食饮,如有大谴随其后驱迫而为之者。以为洞庭以南,服岭以北,旁薄清绝,屈原、贾谊伤心之地也,通人志士,仍世相望;而文字放佚,湮郁不宣,君子惧焉。于是搜访滨资郡县名流佳什,辑《资江耆旧集》六十四卷。东起漓源,西接黔中,北汇于江,全省之方舆略备,巨制零章,甄采略尽,为《沅湘耆旧集》二百卷。遍求周圣楷《楚宝》一书,匡谬拾遗,为《〈楚宝〉增辑考异》四十五卷。绘乡村经纬图以诏地事,详述永明播越之臣以旌忠烈,为《宝庆府志》百五十七卷,《武冈州志》三十四卷。衡阳王夫之,明季遗老,《国史儒林传》列于册首,而邦人罕能举其姓名,乃旁求遗书,得五十余种,为校刻者百八十卷。浏阳《欧阳文公元全集》久佚,流俗本编次失伦,为复审补辑若干卷。大儒周子权守邵州,录其微言,副以传谱之属,为《周子遗书》若干卷。所至厘定祀典,褒崇节烈,为《召伯祠从祀诸人录》一卷,《朱子五忠祠传略考正》一卷,《五忠祠续传》一卷,《明季湖南殉节诸人传略》二卷。呜呼!可谓勤矣!

  盖千秋者,人与人相续而成焉者也。惟众人甘与草木者伍,腐而腐耳。自稍有智识,即不能无冀于不朽之名。智尤大者,所冀尤远焉。人能宏道,无如命何。或碌碌而有声,或瑰材而蒙诟;或佳恶同、时同、位同,而显晦迥别;或覃思孤诣而终古无人省录。彼各有幸有不幸,于来者何与?先生乃举湖南之仁人学子薄技微长,一一掇拾而光大之,将非长逝者之所托命耶?何其厚也!

  先生生于乾隆四十二年十二月十六日,卒子咸丰元年闰八月二十五日,春秋七十有五。曾祖元臣。祖胜逵。父长智。妻曹氏,仁厚淑慎,里党钦之。妾何氏。子二:琳,廪贡生,候选训导,前卒;琮,道光丁酉科拔贡生,癸卯科举人,父殁后一月,以毁终。女子子三人。孙四:光黼,光缃,光绂,光组。曾孙:大程。自先生以名儒笃行昌其家,群从子姓,皆孝友力学。兄子瑶尤贤而能文章。先生之书,其不系于湖南文献者,又有《南村草堂诗钞》二十四卷,《文钞》二十卷,《易述》八卷,《毛诗表》二卷,《校勘〈玉篇〉、〈广韵〉札记》二卷,自订年谱二卷,瑶皆敬谨弆藏。其未刻者,皆写定,可传于世。

  先生内行完粹,教泽在人,瑶所为行状甚详,兹故不著。独著其治诗之精,与其有功于乡先哲者,揭于墓道,以式乡邦而讯异世。

  湖北按察使赵君神道碑

  君讳仁基,字厚子,号悔庐,武进赵氏。五世祖恭毅公申乔,户部尚书,清正有大节,为世名臣。恭毅次子凤诏,官太原知府者,君高祖也。曾祖讳枚,廪膳生员,举孝廉方正。祖汇增,监生。考钟书,举人,丰县训导。两世皆以君贵,赠朝议大夫。妣杨氏、恽氏,皆赠恭人。

  君少而端视矩行,恒言无诳。年十三,居王考之丧,哀礼周至,父老惊叹。毗陵故文献之邦,名儒相望,君出而从训导君于丰县,趋庭问业;归而造请里巷耆宿,若李君兆洛、陆君继辂、吴君育、周君仪辈,咸从捧手,稽经讲艺,穆然如笙磬之克谐。其学既大进,誉望亦翕翕日隆。以试于有司,则连蹇而不得一当。久之,嘉庆丙子,乃北上应顺天乡试,未归而遭母恽恭人之丧。又五年,再试顺天,未归而又遭父训导君之丧。君性笃孝,两丁大故,不克亲视含敛,平生以为至痛。又以壮年丧元配高淑人,复丧继配钱淑人,复丧其长子铸。客游湖北,孑身浮寄,块然若委枯枝于大泽,废兴不复厝意。盖自道光五年,举于乡,六年,以进士官知县,而君年且近四十。人世纷华之念,洗除尽矣!

  初仕为江西宜春县,旋补崇仁县知县,调安徽泾县知县,既又署怀宁县事。所至,判决滞狱,感格凶顽。斋祷于深室,而四境时雨立应。道光十三年,捕获桃源掘河奸民陈端。优诏褒勉,赏戴花翎,以直隶州升用。明年,补滁州知州。召见便殿,宣宗嘉之。归任滁州、六安州。甫历数月,即升平阳府知府。在晋数月,又升江西南赣兵备道。君感荷恩知,益思有以自靖。名捕椎埋盗铸,盐枭大猾,躬追而擒治之。禁止鸦片,约坚条明。是时,天子方申严诏,拒绝西洋。而英吉利窥天津,陷定海,割香港,寇广东省城。君综理南安粮台,晨夜忧劳,自伤无裨于时。而海氛日棘,往往被酒泣下,或力疾绕室傍徨。适奉升湖北按察使之命,阅十八日而卒。实道光二十一年六月十九日也。春秋五十有三。

  君既再失偶,最后娶方淑人。子熙文,某官,烈文,某官。女三人:适增生李岳生,候选主事周腾虎,乌程县知县陈钟英。孙六人。咸丰六年七月某甲子,葬于荆溪之东山。

  所著书有《江水论》一卷,杂文一卷,歌诗曰《幽栖集》、《登楼集》等者凡七卷,和陶诗一卷,词一卷。君中怀淡定,中岁频遘忧戚,泊然不知穷通得丧之于己何与。自诗篇外,若无一足关其虑;自奖诱后进外,若无一堪自愉乐者。论者疑其超旷忘世,及海上事起,乃独郁郁不能终日。岂有大志者,常颓然不易测耶?抑中年悲感,晚节一触而不自克耶?匪可详已。铭曰:

  达人离垢,遗弃万事;圣人忘身,不忘拯世。迹若相反,义乃相成。赵公落落,衷道而行。积困始亨,将大厥施。方驾而税,谁实尸之?有子克家,志亢行俯。天右劳臣,永锡来许。

  季弟事恒墓志铭

  同治元年十一月十八日丙寅,我季弟殁于金陵军中。逾月,丧过安庆,国藩设次哭奠如礼,遣之反葬。弟名国葆,字季洪,后更名贞幹,字事恒。少则落落,自将脱去町畦,视人世毁誉,及书史褒讥嫩恶,不甚厝意;不随众为疑信,时或诘难参伍,大破群惑。尝应县试及学政试,再冠其曹。已而厌薄举业,不肯竞学。

  咸丰三年,国藩奉诏讨贼,召募水陆诸军。季弟挈六百人以从,提督杨载福,侍郎彭玉麟,始皆客季弟所,为僚佐。季亟荐此二人为英毅非常器,己愿下之。四年三月,岳州兵败。季又亟白诸将无罪,已愿独坐之。其后杨、彭二人果以水师雄视东南,而诸将亦次第登用,掇取高官大名。独季弟黯黮归去,筑室紫田山中,柴门绝人事,身与世若两不相收。

  八年十月,母弟国华战殁三河。季则大恸,誓出杀贼,以报兄仇而雪前耻。鄂帅胡文忠公方广求将材,命季分领千人,自黄州建旆而东。十年正月,连克太湖、潜山。三月,始与叔弟国荃,会师以围安庆。十一年八月,克之。明年,为今皇帝元年。弟以正月师次三山。三山者,宣池群贼四萃之区。军入援绝,寇十倍我,乃以计招降三县义民之陷贼者,噢咻而厉使之。得四千人编伍约法,用破鲁港,克繁昌,下南陵、芜湖。而国荃亦以是时克东西梁山,徇和州、当途,夺采石。兄弟复会师,进薄金陵之雨花台。江东久虐于兵,沴疫繁兴,将士物故相属。弟病亦屡濒于危,定议假归养疾。适以援贼大至,强起战守四十六日,贼退而疾甚,不可复治矣。

  季弟初以功叙儒学训导,加国子监学正衔。克复安庆,晋秩同知,赏戴花翎。厥后,连克繁昌三县,天子虽以国藩前有辞赏之奏,犹特赐迅勇巴图鲁名号。至大破援贼,晋阶知府。命下而弟不及见矣!事闻,遂追赠按察使,照军营病故例议恤。诏书谓朝廷早欲擢用,特以国藩恳辞,留以有待。呜呼!圣主之于臣家,恩宠不訾。独惜国家欲大用吾弟,与吾弟欲得当以报国,两相须于微莫之中,而卒不克少待以竞厥志。呜呼!兹所谓命焉者非耶!

  季弟生以道光八年九月二十日,春秋三十有五。曾祖讳竞希,妣彭氏。祖讳玉屏,妣王氏。父讳麟书,妣江氏。三代皆封光禄大夫,妣皆一品夫人。配邓氏,先弟十月卒。兄弟五人,自仲氏国潢外,四人者皆从事戎行。季无子,以国潢子纪渠嗣。同治二年,某月某日甲子,葬于某里某山之阳。辄叙次事状,系以铭语,以写吾哀。铭曰:

  智足以定危乱,而名誉不并于时贤;忠足以结主知,而褒宠不逮于生前;仁足以周部曲,而妻孥不获食其德;识足以祛群疑,而文采不能伸其说。呜呼予季!缺憾孔多。天乎人乎?归咎谁何?矢坚贞而无怨,倘弥久而不磨。

  欧阳氏姑妇节孝家传

  节母蔡氏生十三岁而室于欧阳,事玉光府君,家微也。姑刘孺人,端严匡敕,无所假借。节一朝之食,分之二日;并三人之事,责之一手。举家事精粗剧易,壹委节母,不以何问他人。节母则先鸡鸣而兴,豫其未至;后斗转而息,补其阙遗。箕拘无尘,井汲无濡,半米寸薪,必珍必戒。诸娣姒次第入门,节母躬其难者,让其易者。自亲舍及众私室,衣垢则浣之,绽裂则补缀,初不问其所自来。群从子女,寒则衣之,饥则慈以甘糍,就滔浴为之洁除。群从或忘其母而母节母,节母亦忘其非己出也。

  乾隆三十年乙酉,舅席珍府君卒。明年,玉光以毁死。刘孺人大戚。节母于时年二十有八。长子惟本,甫三岁,少者成材未期耳。人则泣血柴立,茹蘖自盟;出则抱子奉姑,怡声亹亹。益屏去华饰,先姑意之未发而从事。约其口与体,以及其孤子女,无所不约;勤其力以率其妯娌与其子姓,佣奴各有专职。土无寸旷,人无晷暇;俯拾仰取,宾祭有经;猪鸡肥硕,蔬果怒生。方节母事姑之初,岁入谷二十石;逮姑之暮年,谷近千石。惟本读书属文,试于郡县有声矣,年二十七岁而卒;妇蔡氏亦以节著。

  节妇蔡氏,少归欧阳惟本,节母之冢妇也。乾隆四十三年戊戌,岁大饥。节妇将嫁,其父辅世,贫不能具礼。宗族或助之结褵之资,凡得钱三千有奇,父为装遣之。节妇阴返其钱,置秆荐中而系钥匙其端。父归而室无见粮,引钥则钱在焉。泣曰:“孝哉吾女!留此以活我也。”惟本没时,节妇亦二十八岁。由是捐弃万事,壹从节母求所以事祖姑刘孺人之法。黎明,刘孺人兴,节母执笄侍左,节妇自右约之。及盥,节母奉水,节妇奉槃。及食,妇具馔,母侑之。及寝,三世联床,听于无声。刘孺人即怒,节母负墙竦惧,节妇从容改为,以适厥指。即疾病,妇煮药,母尝而后进。夜则番宿递侍,衣不解带。一夕,节母起,堕床,折胁二骨。节妇号泣,就援之。母戒屏息,无令刘孺人得闻知也。刘孺人晚而丧明,手足痿痹,挽箯舆,日游庭中。节母肩前,节妇肩后。其后刘孺人九十而终,节母且六十矣,二胁骨者竟无恙。其后二十余年,盗人室劫母衣,刃伤节妇指及肘。创甚,亦不医,而竞无恙。论者以为孝征,神或相之云。道光九年,节母没,实年九十有六。二十三年,节妇没,实八十有三。其前五年,岁在己亥,均旌表节孝如例。

  前史官曾国藩曰:节妇之孙女子四人,次二者归于我外舅福田先生,笃行君子也,数为余诵述两世事状。余昔官礼部,见各行省题旌妇女,凡烈妇殉夫者,别具一疏。高宗皇帝常下诏非之,不予旌表。以为行不贵苟难也。然末俗士论,往往以矫激卓绝之行为难。观欧阳姑妇之节,亦似庸行无殊绝者。而纯孝兢兢,事姑至六十年、五十年之久而不渝,天下之至难,孰逾是哉!

  修治金陵城垣缺口碑记

  道光三十年,广西贼首洪秀全等作乱。咸丰三年二月十日,陷我金陵,踞为伪都。官军围攻,八年不克。十年闰三月,师溃。贼势益张,有众三百万。扰乱十有六省。同治元年五月,浙江巡抚臣曾国荃,率师进攻金陵。三年六月十六日,于钟山之麓,用地道克之。是岁十月,修治缺口工竣,石以识其处。铭曰:

  穷天下力,复此金汤,苦哉将士,来者勿忘!

  《棠棣》为燕兄弟之诗,《小宛》为兄弟相戒以免祸之诗,而皆以脊令起兴。盖脊令之性最急,其用情最切。故《棠棣》以喻急难之谊;而《小宛》以喻征迈努力之忱。余久困兵间,温甫、沅浦两弟之从军,其初皆因急难而来。沅浦坚忍果挚,遂成大功,余用是获免于戾。因与沅弟常以暇逸相诫,期于夙兴夜寐,无忝所生。爱取两诗脊令之旨,名其堂日“鸣原堂”云。

  王船山遗书序

  王船山先生遗书,同治四年十月刻竣,凡三百二十二卷。国藩校阅者,《礼记章句》四十九卷,《张子正蒙注》九卷,《读通鉴论》三十卷,《宋论》十五卷,《四书》、《易》、《诗》、《春秋》诸经稗疏考异十四卷,订正讹脱百七十余事。军中鲜暇,不克细紬全编,乃为序曰:

  昔仲尼好语求仁,而雅言执礼,孟氏亦仁礼并称,盖圣王所以平物我之情,而息天下之争,内之莫大于仁,外之莫急于礼。自孔孟在时,老庄已鄙弃礼教。杨墨之指不同,而同于贼仁。厥后众流歧出,载籍焚烧,微言中绝,人纪紊焉。汉儒掇拾遗经,小戴氏乃作记,以存礼于什一。又千余年,宋儒远承坠绪,横渠张氏乃作《正蒙》,以讨论为仁之方。船山先生注《正蒙》数万言,注《礼记》数十万言,幽以究民物之同原,显以纲维万事,弭世乱于未形。其于古昔明体达用,盈科后进之旨,往往近之。

  先生名夫之,字而农,以崇祯十五年举于乡。目睹是时朝政,刻核无亲,而士大夫又驰骛声气,东林,复社之徒,树党伐仇,颓俗日敝。故其书中黜申韩之术,嫉朋党之风,长言三叹而未有已。既一仕桂藩,为行人司。知事终不可为,乃匿迹永,郴、衡、邵之间,终老于湘西之石船山。

  圣清大定,访求隐逸。鸿博之士,次第登进。虽顾亭林、李二曲辈之艰贞,征聘尚不绝于庐。独先生深固藏,邈焉无与。平生痛诋党人标榜之习,不欲身隐而文著,来反唇之讪笑。用是,其身长遁,其名寂寂,其学亦竞不显于世。荒山敝榻,终岁孳孳,以求所谓育物之仁,经邦之礼。穷探极论,千变而不离其宗;旷百世不见知,而无所于悔。先生没后,巨儒迭兴,或攻良知捷获之说,或辨易图之凿,或详考名物,训诂,音韵,正《诗集传》之疏,或修补三礼时享之仪,号为卓绝。先生皆已发之于前,与后贤若合符契。虽其著述太繁,醇驳互见,然固可谓博文约礼,命世独立之君子已。

  道光十九年,先生裔孙世全始刊刻百五十卷。新化邓显鹤湘皋实主其事。湘潭欧阳兆熊晓晴赞成之。咸丰四年,寇犯湘潭,板毁于火。同治初元,吾弟国荃乃谋重刻,而增益百七十二卷,仍以欧阳君董其役。南汇张文虎啸山、仪征刘毓嵩伯山等,分任校雠。庀局于安庆,蒇事于金陵。先生之书,于是粗备。后之学者,有能秉心敬恕,综贯本末,将亦不释乎此也。

  闽浙总督季公墓志铭

  公讳芝昌,字云书,号仙九,姓季氏。道光之末,咸丰之初,公以正卿内知枢密,外督封疆。朝廷亟以大事相属,而公谦然自以为不足。海内贤士,亦第宗其文章,而若忘其政事之美。公于文裁量完密,宫徵锵鸣,当世叹为台阁夷怿之音,而又忘其营度之苦。至其身世备历诸艰,则知者尤少也。

  季氏世家江阴。公曾祖讳愔。祖讳熙,岁贡生,累叶穷约。至考讳麟,字晴郊者,始以拔贡、举人,官巨鹿县知县。嘉庆十四年,公侍王父从巨鹿君于官所,又迎妇于卫辉。妇翁为王苏侪峤,以翰林出守大郡。两家皆科第名宦,政声溢于河朔,浸浸光大矣。无何,岁贡君卒于巨鹿。巨鹿君坐不身捕妖民褫职,遣戍新疆。逾年,没于戍所。公所生长子既殇,又殇一女,又殇次子。而巨鹿君有官逋,簿责益急,籍家产输之官。亲知不相省录,胥吏侵侮,殆无人理。厥后,以道光元年举顺天乡试。三年,考取国子监学正学禄,薄宦京师,生事日绌。盖至十二年,成一甲三名进士,而公之困厄,余二十载矣。

  既以巍科改翰林院编修,明年散馆,则大为宣宗所褒,御书魁字于卷之傅别,而大臣亦自登公首选,旋又以大考翰詹列高等,简授山东学政。任满还京,充戊戌会试同考官。明年己亥,大考,复列高等。奉使江西主考、浙江学政,累迁至内阁学士,兼礼部侍郎。由是举朝慕公遇合之隆。台省耆宿,交口称公诗赋,以讽勉后进。侪辈敛衽,皆以为不及;高才未达,皆传钞而模范之。虽天子亦以君臣文字契合,为足乐也。

  公在浙,丁母忧。道光二十三年,服阕入都,与考试差。翼日召对,宣宗嘉叹公文,以谓:“他人竭蹶喘汗有不能到,汝则沛乎有余,譬之于射,汝穿杨百中矣!”语毕大笑。公且感且悚,退而以“不失鹄”名其斋。是岁,擢礼部、吏部侍郎,督学安徽。公益兢兢,恐无以育才厚俗,上负主知。

  二十六年,受代还朝。明年,充会试知贡举、殿试读卷官、经筵讲官。衡文之事,无役不从。四方学徒,翰林新进,辐辏造门请业。而上察公忠谨廉介,可任艰巨,不复欲以校文角艺相属。盖科目取士既久,至争声律一字之得失,而置军国于不问。

  宣宗晚岁,远览唐季明末之陋,恤焉思有以易之。亦预忧治安之不可深恃也。二十八年,命公为仓场侍郎。是冬,命偕定郡王载铨,查办长芦盐务,及天津所属仓库。二十九年,命偕大学士耆英,查询东南两河冗员浮费。又命公驰赴浙江,厘剔盐务,清查仓库。凡政有奸弊丛杂,辄属公梳抉而廓清之。公昼夜稽核,不吴不扬,尽得要领,而于人无所乖迕。使浙未返,有诏简授山西巡抚。甫至晋,又内召为军机大臣。三十年,宣宗升遐,与诸王大臣受遗辅政。文宗继序,益欲以艰大付公。会广西军兴,南服不靖,遂命公总督闽浙。公钩校官书,发旧牍与新事杂治,废寝忘食。未几疾作,陈请开缺,勿许。咸丰二年,病益剧。屡疏乞退,温旨慰留。最后,十一月,诏许回籍调理。三年正月,返苏之常熟家焉。二月,金陵沦陷,贼乃日炽,公闻之大痛。自以朝廷重臣,出莅海疆,不能济弱扶倾,副圣主倚畀之意,而时事糜烂,又不克力疾强起,以效尺寸。往往独夜悲泣,或为诗歌以鸣积郁。至咸丰六年,而得偏痹之症。十年,苏、常失陷,挈家北渡。又闻九月淀园之变,益忧愤内伤,不复可支矣。是岁十一月三十日,薨于通州,春秋七十。

  自公之贵,三代皆赠光禄大夫,如公官。曾祖妣赵氏,祖妣赵氏,妣史氏,皆赠一品夫人。妻王夫人,妾郭恭人,皆前卒。妾吴氏,公没后自裁以殉。旌表如例。子念贻,道光庚戌进士,翰林院编修,加四品卿衔。女二人,长适翰林院编修陈彝;次适钜野县知县张彭年。孙纶全、邦桢,曾孙厚垄、厚基、厚镕。公卒时,渴葬通州城东。同治四年八月十八日,始卜葬于江阴长山南麓。当公在闽引疾,方怪宏才若彼,重任如此,何遽谦让勇退!及归田数载,而忧国乃更甚于当官之时。而当世之自以为能负荷非常者,覆辙相属,乃不忍闻。然后知君子然之抱,诚不易量度哉!呜呼!是可铭已。铭曰:

  两社贞卜,实启季宗。世闷休德,集于我公。十韬一襮,积塞乃通。发为宏篇,藻火笙镛。轩四出,使节落旄。冥索章句,尽拔其豪。靡干不采,何埴不陶?天子曰咨,时有屯蹇;道有平颇,著在前典。良臣斡之,天回斗转。敛此鸿文,谋奠乾坤。入筦天枢,出帅海滨。锄奸诘蠹,万绪交纷。每况弥恭,若虚若无。让贤避位,长往江湖。心摧形瘁,与世同臞。我贡春官,出公门下;斯铸斯熔,或跃于冶。岱宗云颓,有陨如泻。纪绩埋幽,用诏来者。

  仁和邵君墓志铭

  位西,仁和邵氏,讳懿辰,与国藩交二十余年矣。咸丰十年二月,贼入杭州,五日而复。七月,位西访余祁门军次。语余以城破时,尽室陷贼中。贼退,乃挈家东徙绍兴。老母考终,粗得尽礼,欲乞师以援两浙。不果,遂别去。明年十一月,杭州再陷。位西之妻余恭人,二子顺年、顺国,转徙沪上。余闻而迎致之安庆。顺年语余以城破时,尽室饥困。其父麾家人出避,图延宗祀,亦诡词自称将出,遂泣别不复相闻。国藩心知位西,烈士也,必不苟免。其家固知之,以无定问,不敢发丧。同治三年二月,杭州克复。顺年奔哭周询,具得三日不食,骂贼遇害状。实以十一年十二月朔日殉难。于是始除次执丧,赴告远近。浙江巡抚上其事,天子下诏褒恤。然后知亲在则避,亲没则死。贤者遭难,如是其不苟也。

  位西之学,初以安溪李文贞公、桐城方侍郎为则,摈斥近世汉学家言。为文章,务先义理,不事缛色繁声,旁征杂引以追时好。厥后,以举人仕京师,为内阁中书、刑部员外郎,入直军机处。与上元梅曾亮伯言、临桂朱琦伯韩数辈游处。博览国故朝章,其文益奥美盘折,亦颇采异己之说以自广。询访高才秀士,折节造请,交誉互证,酣恣而不厌,狎习而弥虔。然位西性故戆直,往往面折人短,以谓“书籍所无,公何得漫尔?”不应,再纠焉;犹不获,三谏焉。无问新故、疏戚、贵贱、时否,一切蹙颊相绳,人不能堪。终以此取戾于世。大学士琦善公在狱,尝发十九事难之;大学士赛尚阿公视师广西,手疏七不可诤之。诸公贵人,病其峭直,由是龋焉不得安其位。

  咸丰四年,坐济宁防河无效,吏议镌职。位西既罢归,则大潭思经籍,撰著《尚书通义》、《孝经通义》、诗古文若干卷。饥饿围城之中,犹著《礼经通论》,诵声锵然,彻于巷外。乱后,仅得《礼经》一卷,文三十余首,刻之淮安。盖不能什之一二,余则散佚矣。

  位西之曾祖王父宝勤,王父又曾,父宗贽,本生父凤仪,世著清德。有兄懿蕃,早丧,无子,以顺年后之。有女二人。顺年归自杭州,未得父尸,大痛遘疾。同治四年六月十三日,没于金陵。余恭人少而刲股疗亲,晚而事姑有声。既痛其夫,又悲其子,七月十二日亦卒。呜呼,伤已!国藩于是命顺国与其壻郑兴仪,具位西衣冠,葬之西湖二龙山。以余恭人及顺年袝。顺年之妻伊氏,前死贼中。至是,亦以衣冠袝葬。铭曰:

  城有时而为湖,海有时而成田。物固有非常之变,乌可以常理测彼吴天。善不必福久矣,曾不自夫子而始然。愍东南之大戾,仁圣与蝼蚁而同捐。著述衋其荡尽,仅吊煨烬之残编。文之精者不复存,存者又未必果传。独其耿耿不磨之志,与日星而长悬。魂无远而不之,魄则依妻子以全。庶上为神祗所许,而下为百世学者之所怜。

  江忠烈公神道碑

  公讳忠源,号岷樵,新宁江氏。曾祖登佐,太学生。祖献鹏。父上景,岁贡生。母陈太夫人,生子四,公其长也。少而豁朗英峙,以县学附生,选为道光十七年丁酉科拔贡生,旋中是科乡举。久客京师,以大挑得教职。与曾国藩、陈源兖、郭嵩焘、冯卓怀数辈友善。尝从容语国藩:“新宁有青莲教匪,乱端兆矣!”既归二年,而复至京。余戏诘公:“青莲会匪竟如何?何久无验也?”公具道家居时,阴戒所亲,无得染彼教。团结丁壮,密缮兵仗,事发有以御之。逮再归,而果有雷再浩之变。公部署夙定,一战破焚其巢。诱贼党缚再浩,磔之。湖广总督上其功,赏戴蓝翎,以知县用。公入都谒选,又语国藩:“前事虽定,而大吏姑息,不肯痛诛余党。难犹未已。”逾年,而复有李沅发之变。又逾年,而广西群盗蜂起,洪秀全、杨秀清之徒出,大乱作矣!

  公为县令浙江岁余。咸丰元年,丁家艰归。大学士赛尚阿公督师广西,驰疏调公赴粤。既至,则大为副都统乌兰泰公所宾敬。事无巨细,必再咨而后行;人无疏戚贵贱,必察公意向而薄厚之。叙公之劳,请擢同知直隶州,换戴花翎。公亦竭诚赞画,募楚勇五百人助战。湖南乡勇出境讨贼,自此始也。

  乌公慷慨负气,与提督向公荣,积有违言。公以书晓譬,乌公礼下之已甚,冀感动向公,卒不能得。逮围贼于永安,复代为一书抵向公,力谏围师缺隅之说,请合围而尽歼之,又不能得。因引疾归。归而永安贼出,大败官军。遂至桂林。公闻警,募勇倍道赴援,将终佐乌公以平岭表。未至而乌公阵没。自是独领一队,贼中往往指目江家军矣。既解广西之围,旋大捷于蓑衣渡。贼不得掠舟而北,衡永以安。贼攻长沙,公与力争南门天心阁,筑坚垒,据要害,长沙以完。贼之渡洞庭而东也,实惟咸丰二年十月之杪,旌旗帆樯,蔽江而F。公痛时事之益坏,怨吾谋之不见纳,怅然不复欲东。巡抚张公亮基亦奏公留守湖南。是冬,破贼目晏仲武于巴陵,剿平征义堂会匪于浏阳。明年春,署湖北按察使,翦叛民刘立简于通城,膊陈北斗于崇阳。皆以疲卒千余,荡寇数万。天子褒叹。由是有帮办江南军务之命。

  公拜疏将赴金陵,中途闻广济宋关佑为乱,移师讨之。事甫定而朝廷命公速救凤阳。不数日,而江西巡抚檄公速援南昌。公曰:“金陵、凤阳,虽有朝命,然残破之区,效迟而事易;江西虽无朝命,然完善之土,祸急而事难。吾当先其难者。”遂挈师由九江踔四百里,焱入南昌。翼日贼至,则设施略备,上下恃以无恐。贼昼夜环攻,阙地十道,分扰旁郡,以眩我谋,终不得穷公方略。凡九十余日而围解。上嘉公功,赏二品顶戴,赐翎管、班指诸物。厥后田家镇失利,上疏自劾。诏旨虽许镌四级,然旋有安徽巡抚之命,又诏公楚皖一体,当相缓急为去留,不必拘于成命。盖圣主倚公办贼,不复中制。而海内企踵喁喁,亦咸知非公莫属也。

  公以为武昌差足自保,庐州新立行省,危在旦夕。法宜经营淮南,以分吴楚贼势。遂拜疏自鄂之皖,雨而行。将卒终岁奔命,道病,公亦病。至六安,病甚。六安吏民遮道请留,不许。舁疾竟达庐州,部分未定而贼大至。公设策应敌,一如守长沙、南昌时。而城无见粮,药铅罄竭。元从之士,不满干人。诸军屯四十里外,观望莫救。公弟忠浚,自楚来援,为贼所梗,咫尺不稠通问。公病益困,不食数日矣。城陷,发愤投水死。咸丰三年十二月十七日也,春秋四十有二。越八日,募人人贼中,负公尸以出。事闻,天子震悼。迫赠总督,赐祭葬,命庐州及湖南、江西皆立专祠,褒公三代,如其官,予谥忠烈。

  咸丰五年,刘公长佑,间关归公丧新宁。六年某月,葬于某里某山。公弟三人,仲即忠浚,以兵事积功至道员,历官安徽、四川布政使。次忠济,战功最伟,殉难岳州,予谥壮节。次忠淑,县学附生,保叙知府。夫人陈氏,无子,以弟子孝椿为嗣。妾杨氏,公既没,而生子孝棠。

  国藩昔与公以学行相切。文宗御极,荐公以应求贤之诏。公尝疏请三省造舟练习水师。又尝寓书国藩,坚嘱广置炮船,肃清江面,以弭巨祸。其后,国藩专力水军,幸而有成,从公谋也。自公之薨,忠浚等数乞余文,表公墓道。大义相许,神人共鉴,余其敢让!军兴以来,死事者多矣!或邂逅及难,而幸厕忠义之林,何可胜道!当公赴江西之急,有诏令至金陵。及赴庐州之急,有诏且留楚中。宜可少安,以惜有用之身;而公必蹈危地,甘死如饴,但求无疚于神明。岂所谓皎然不欺者耶?呜呼忠已!余既揭其用兵始末,乃并述他行义,声之铭诗,用告异世治国闻者。铭曰:

  儒文侠武,道不并张;命世英哲,乃兼厥长。惟公之兴,颓俗实匡。明明如月,肝胆芬芳。有师邓君,有友邹子;卧病长安,朝夕在视。亦有曾生,燕南旅死,谋归三丧,反葬万里。两以躬致,义泣鬼神;近古之侠,孰与比伦?作宰吴越,风教露养;秀水振饥,翼民以长。苏其枯胔,衣以文襁。儒吏之风,并时无两。蕴此两美,风雷入怀;砰然变化,阴阖阳开。宜戡大难,重奠九垓;半驾而税,天乎人哉!楚师东征,倏逾十秋。三十万人,金甲貔貅;死者半之,白骨嵩邱。人怀忠愤,如报私仇;千磨百折,有进无休。终殕元恶,尽复名城。天河荡秽,海宇再清。公创其始,不观其成。九原可作,慰以兹铭。

  张君树程墓志铭

  君讳善准,字树程,号平泉,晚更自号愚公,武昌张氏。考讳以诰,国藩尝表其墓,既详其世矣。君孕育前徽,出入造次,不离古先之训。既补县学生员,以制举之文震耀于时。主学政者,每嗟赏之,举以为群士式。君顾不以自憙,独有志于朴学之途,笃好浚仪王氏《困学纪闻》,昆山顾氏《曰知录》二书。删取其要,别为一编,手写数通,亟绎而不厌,博览而弥深。前所谓举业者,渐高简而不谐于众,遂为岁贡生以终。与之游者,但见其于科目仕宦,穷通得丧,丰约毁誉,泊乎未有以干其虑也;及闻时政安危,贤不肖进退当否,乃忧之乐之,如其家事,则相与怵焉起敬。

  粤贼之起,贤人君子,往往殉难,或阖门同尽。君闻辄悼痛,语及卓行奇节,则泫然泣下,如丧周亲。一夕,篝灯读书,忽甚悲失声。举家惊起,趋视,君方手一编,顾曰:“有传胡巡抚祭李帅文至者,余读之,不觉哀而一号耳。”胡巡抚者,益阳胡文忠公林翼;李帅者,湘乡李忠武公续宾。时方战没三河,天下所共伤也。自是,兵事利钝,家人相戒,不敢以闻。闾里过从,相与遣怀望治,道吉语以忘忧,君一接以恭谨。遇耇长,怡声酬对,如恐伤之。自敌以下,褒能奖善,温温致敬,终不以有故而加慢。姻好或有患难疾疚,早夜省视,匍匐护持,时其有无而周济焉。人咸谓君为慈惠之师,缓急可倚仗矣。

  然君性实刚介,嫉恶如仇,深恨昏墨之吏,暨士人居家耆财利与贾竖竞锱铢者。以谓天下大乱,端由此辈。意不快,则昌言诛责,唾而斥之;或以书抵友朋,其语绝痛。又尝戒其子裕钊:“汝才薄,慎无求仕;苟仕,慎无为身家谋。居民上而黩货,是穿窬也,神不福矣。”闻者懔懔,然后知君之德,不得仅以仁厚名也。

  同治三年十二月十日,卒于家。春秋六十有九。所著有《史学提要续编》六卷。妻金氏,秉礼习劳,俭而泽物。子二人,长裕锴,次即裕钊,举人,积学能文。女子二人。孙几人某某。某年月日,葬君于某县某山。裕钊来征铭。铭曰:

  讷讷哲人,斯须绳矩;遇事激发,刚亦不吐。恸恤忠良,有涕如雨,讥贬奸贪,有舌如斧。能好能恶,是谓至仁。邈然物外,未侵一尘。樊口之南,重湖之滨;藏骨黄壤,垂范千春。

  衡阳彭氏谱序

  吾少时读家谱,曾子十五世孙据,以关内侯避王莽之乱,南迁为南州诸曾之祖。私怪据事迹不见于他书,旧谱于何取征?后读《欧阳文忠公集》,见其《答曾子固书》,亦以关内侯据为疑,引史例以讽之,乃知吾曾氏本据为始迁之祖,相沿且千岁,由来旧矣。欧阳公谱牒之学,号为精审。然其所著唐宰相世系表,于巨族既推其本源出于某帝某王,又历叙汉世名贤。如琅邪王氏,已称出周灵王子晋之后,而又叙王吉、王骏之系;兰陵萧氏,已称出帝喾之后,而又叙萧何望之之系;相承不绝,如屈伸指而数庭树,略无参稽犹豫之辞。公尝讥司马迁不能阙疑,后人又讥欧阳氏不善阙疑,所谓目能见千里而不能自见其睫也。

  君子慎度身世,信诸心则蒙大难、决大计而不惧;未信诸心,则虽坦途而不肯轻试。其于临文,亦若是焉可耳。衡阳彭雪琴侍郎,以诸生从戎,十有三载,肃清长江,克名城以百计,殕巨憝于金陵。当其提挈饥军,出入锋镝,誓不与此贼同戴三光。天下称为烈士。及夫勋劳日著,朝廷授为安徽巡抚,授为漕运总督,皆屡疏固辞不拜。退然若漆雕之内不自信,卒不轻于一试,又何慎也!

  同治四五年间,东南大定。侍郎与其宗长老,修订彭氏家谱。彭氏本贯江西之泰和,至明世,有曰声扬者,始迁于衡。其后八传,日步南者,肇修谱牒。我朝康熙中,再修之。道光十三年,侍郎之考赠光禄君,三修之。及是,四次修撰。族之材俊子弟,奋迹师中,积功累伐,珥貂相望,簪绂云兴,皆著于录。彭氏日益光大矣!

  其系表,断自声扬公。凡前世达人,暨同姓异望之显者,别为一编,不与本宗相淆。盖凛凛乎阙疑之谊云。国藩之先世,亦自江西迁居衡阳;至明季,更迁湘乡。而祠庙今尚在衡,与彭氏击柝相闻,墟烟相接。曩者不揆愚陋,尝慨然欲重订家谱,述其可知者而差其可疑者,区为别录。不求尽合于欧曾大儒,但求慊于吾心。久困兵间,未遑执简。感侍郎急于先务,故为之序,以答其请,因抒余之夙怀。

  大潜山房诗题语

  山谷学杜公七律,专以单行之气运于偶句之中,东坡学太白,则以长古之气运于律句之中。樊川七律,亦有一种单行票姚之气。余尝谓小杜、苏、黄,皆豪士而有侠客之风者。省三所为七律,亦往往以单行之气,差于牧之为近,盖得之天事者多。若能就斯途而益辟之,参以山谷之倔强,而去其生涩,虽不足以悦时目,然固诗中不可不历之境也。

  省三用兵,亦能横厉捷出,不主故常。二十从戎,三十而拥疆寄,声施烂然,为时名将。惟所向有功,未遭挫折,蔑视此虏之意多,临事而惧之念少。若加以悚惕戒慎,豪侠而具敛退气象,尤可贵耳。余览其诗卷既毕,因题数语以勖勉之。


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