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施太夫人传


  秦与施晋阳之望姓,秦自方伯公以下先后通显,而施太仆为名卿。方伯公三传为文学水庵公,太仆以季女女之,余同年今令清江大音所自出也。《礼》为人后者为之子,归为人后者为之子妇。其以支子出为支子后,妇姒妇也;支子入为大宗后,妇冢妇也。《诗》曰:“于以奠之,宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。”女子之嫁也,教成之祭尚于大宗,而况于从夫乎!太夫人自太仆公曰“吾季女”,自秦龙槐公曰“吾冢妇”。文学为征仕公次子,嗣于龙槐,筐筥锜釜,实先族人,诸姑伯姊视我妇礼,太夫人之处此也盖难。

  太夫人归秦氏时,龙槐公已前死,新遭谈孺人丧,逾年而成礼,又以哭征仕公,髽而当户,用佐哀泣。一年之中,两见素冠;太夫人人不既蹙已乎!既而视服膳,迎颜旨,娩婉听顺,以事吴孺人、陈太孺人,曰:“吾遭二丧而事一姑,其敢弗力?吾不获行冢妇礼,而行冢孙妇礼,犹余幸也已。”

  文学公好书,多雅游,皆海内知名士,太夫人为修脡具,议酒食,佐读不辍,书皆暗诵,通大义相论难。顾文学公体素羸,不胜其志气,尝劝以毋汲汲太自苦。文学公好施,不问赀算,辄为治丝谷,计生产,给众指执作,曰:“吾教俭,且佐治也已。”文学公中夺,夫人伤之垂绝,欲以死殉,复重自抑以抚藐孤,讫于成立,服无华,髢无饰,发言则涕,曰:“汝父无年,嗛于一第,汝其无荒于业以继汝父之志乎!”庚午,大音举于乡,越六年成进士,得官清江,而太夫人已前殁。嗟乎,何太君之集于荼蓼也!

  太君以名公卿女,入门下车,就位缟泣,一年而哭谈孺人,又一年而哭征仕公,又四年而哭陈太孺人,又九年而哭吴孺人。文学公棘人栾栾,夫妇未尝见齿,以至于亡焉。文学公即世,太君以一妇人抱弱子,长者数岁,少者不过五月,茕茕二十余年,始得大音之一遇,又不二年而卒,不见其成进士。呜呼!忧乐之际,何其远哉!

  太君为女者十五年,为妇者十六年,为母者二十六年。其为女也柔懿为则,其为妇也贞顺有礼,其为母也敬俭弗忘。语曰:“斥卤无松柏。”又曰:“云出于山而雨其山。”大音之恂恂忠孝,非有得母氏之教乎!噫,是可纪也已。


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