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钱母谭太君六十序


  吾郡与浙之禾中为比境,其世家旧族,燕飨庆劳之礼相接也。庚戌之春正月,禾有又鹤、亦骏两钱君,为其母夫人谭太君六十寿。太君者,登莱道监军赠太仆凡同先生之女孙,而明经仲之长女。仲,太仆之仲子也。其归于钱,为松溪令孚于公之冢妇,而孝廉雍仲之元配。钱与谭既邑之望姓,而夫人以贞慎专一之操,婉嫕庄静之德,辛勤黾勉者三十年,用能持其家,教其子,而又鹤、亦骏方以文行有声于时,自其邑之人无大小莫不贤之。于是两钱君谋于父榜之执友曰平湖倪公伯屏、母党之懿戚曰同里黄公观只,以祝嘏之辞为请。伯屏之言曰:予之举于乡也,同年生雍仲为少。予滥叨一第,雍仲赍志以殁,天下闻而惜之。予之坎壈末路,深以弗从雍仲为不幸;而钱氏获保其家,以趾美于后人,则嫂夫人力也。雍仲为不亡矣。夫女子而节也难,女子之节,经沧桑兵火为尤难,此有事于史者所当纪也,其节可书也。

  观只之言曰:我宗与钱氏、谭氏世通婚姻,先给谏之女乃某之姑,归于松溪公而生雍仲,雍仲又与余同娶于谭,为中表,为僚婿,其悉夫人之内行加详。先姑性严,顾尝语余:雍仲虽亡,赖孤嫠以扶持将顺。吾以此知夫人之为妇也。仲公于余为外父行,今夫妇八十无恙,而洗腆甘旨,两甥实分其劳。吾以此知夫人之为女也。此其孝可书也。

  余曰:是则然矣。抑太君之为孝若节者,有本焉。盖尝反复于怀宗端皇帝之初纪,方大憝始拔,群邪党据,莫肯正言其辜,有从草莽中伏阙上书,历数珰十大罪,且显诋在位弇阿为失职,则浙西太学钱生,即松溪公也。踵松溪而起者,逡巡数百奏,独松溪言于主上孤立、宫府危疑之日,自宰执台谏,左右近侍诸司,皆奄私人所布置,思剸刃一二言者,以拄天下之口,松溪一疏,实首中其阴伏,其不为陈东续者廑耳。至今言之心悸。然则钱氏之保门户,长子孙,帣鞲鞠跽,上寿于此堂者,微君父神圣不及此,又鹤兄弟可不思其故乎!

  或曰:艰难时,布衣上封事,往往授中朝官。松溪沿常调得一令以去,有子而贵,又中道夺之,谓天道何哉?余曰:是不然。夫松溪之正直,其得官不得官非所计也。以彼父子天性忠孝,使雍仲而在,目击沦胥板荡,有不扼腕流涕、弃妻孥而弗顾者乎?天之夺雍仲者,正所以全之,俾太君得以提携孤稚于家门零落之中,两钱君终能光启宗祧于身名发闻之后。《传》曰“天道远”,未可以目睫测也。且夫消息盈虚,古今常理,吾不暇远论,请即谭氏观之。太仆之在登、莱,焦心极力,拄岛帅,定哗兵,卒以勤其官而身殒。有子六人,虞衡早贵;礼部用五经得举,则已遭逢末造,崎岖奔走,没于兵间;仲在兄弟之中,可谓不遇矣,而优游晚福,顾乃过之。然则雍仲留其不尽以俟诸子孙,正未有艾也,太君之所得不既多乎!

  夫太仆起家贤书第一,而伯屏、观只先后首冠浙闱,以科名相亚者也。宿老耆德,其见闻言词皆可信,浙西之文献征焉。今以故旧姻娅为太君寿,而固以属余。余忝声气于雍仲,而早岁曾一识松溪;于谭氏,则太仆诸子,仕路所定交也,故不辞。而寿太君屏弃寻常祝釐之词,而标举其大节,庶几太君闻之曰:是人也,熟于近代之史,必能纪吾家之事而图其传。则钱氏、谭氏之子姓足以告成兹宴,而余亦可无负于两公之请也已。


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