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黄陶庵文集序


  黄陶庵先生死忠之五年,其门人陆翼王收其遗文,得所论著百余篇,属余为之序。呜呼!陶庵之文止于此而已乎?当其城陷引决,投笔绝命,扼吭而死,翼王访求搜购于流离煨烬之中,遗编断烂,什不一存,此可为流涕叹息者也。

  陶庵深沉好书,于学无所不窥,居常独坐一室,不交当世,迁、固以下诸史,朱黄钩贯,略皆上口;其于考据得失,训诂异同,在诸儒不能通其条要,陶庵顿五指而数之,首尾通涉,铢两历然,虽起古人面与之雠问,莫能难也。其为人清刚简贵,言规行矩,早有得于濂、雒之传,尝谓人曰:吾比来为文,初无所长,然皆折衷大道,称心而立言,质之于古,验之于今,其不合于理者亦已少矣。此其一生读书之大略也。当先皇帝初年,海内方乡古学,一二通人儒者,将以表章六经,修明先王之道为务;乃曲学诡行则又起而乘之,依光扬声,互相题拂,剽取一切坚僻之辞,以欺当时而误流俗。论者不察,乃比其始事者同类而訾之。噫,亦不思之甚矣!世之降也,先王之教化既熄,法度既亡,人奋其私智,家尚其私学,比谬杂揉,蟠戾于天下,虽有高世之君子,欲整齐而分别之,其道无繇。惟夫忠孝大节,皆出于醇正博洽之儒,其似是而非者不一见焉,然后天下后世了然知异学之当诛,而大雅之可尚。以观我陶庵,非其人耶?

  陶庵为诸生二十年,与其弟伟恭,其徒侯几道云俱昼夜讲性命之学,晚而后遇,不肯就官,城破之日,师友兄弟同日并命。今其书虽不全,使读之者忾然想见其为人,益足以征于今而信于后无疑矣。翼王以五年之力,掇辑散亡,其功于斯道不细,固不专为陶庵已也。吾故表而出之,俾后之人知所习焉。


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