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唐用开皇官尺


  汉尺传世者虽有二种,有唐一代之尺,则反无存,史亦不言唐尺与前代尺之比例,余其即用开皇官尺。何以徵之?《唐六典》金部郎中职言:“凡度以北方秬黍中者一黍之广为一分,十分为寸,十寸为尺,十二寸为大尺,十尺为丈”云云,“凡积秬黍为度、量、权衡者,调钟律,测晷景,合汤药及冠冕之制则用之;内、外官司悉用大者。”而《隋志》谓开皇尺,即后周市尺,当后周铁尺一尺二寸。周、隋时,以铁尺调律,以市尺当官尺供公使用。唐制即出于此。此一证也。开皇以古斗三升为一升,古秤三斤为一斤。唐量未闻权衡,则亦以三两为一大量,分明出于隋制。权既如此,度亦宜然。此二证也。后用铁尺,据达奚震牛弘校之以上党羊头山大黍,累百满尺,谓为合古,则《六典》所云“累黍之尺”,虽语出《汉志》,而事本宇文。又开皇官尺,当铁尺十二寸,唐大尺亦当黍尺十二寸。此三证也。《宋史·律历志》载翰林学士丁度等上议:“今司天监影表尺,和岘所谓西京铜望臬者,以其洛都故物也。(原注:晋荀勖所用西京铜望皋,盖西汉之物,和岘谓洛阳为西京,乃唐都耳。)今以货泉、错刀、货布、大泉等校之,则景表尺长六分有奇,略合宋、周、隋之尺由此论之,铜斛、货布等尺寸,照然可验。有唐享国三百年,其间制作法度,虽未逮周汉,然亦可谓治安之世矣。今朝廷必欲尺之中,当依汉泉分寸。若以太祖膺图受禅,尝诏和岘等用景表尺典修金石,七十年间,荐之郊庙,稽合唐制,以示诒谋,则可且用景表旧尺”云云。如是则丁度等以宋司天监景表尺为唐尺,其尺当汉泉尺一尺六分有奇。后用铁尺,则当晋前尺一尺六分四厘。故丁度等谓唐尺略合于周隋之尺。此四证也。(此宋司天监景表尺,丁度等以为唐尺,然《宋史·律历志》又谓“今司天监圭表乃石晋时天文参谋赵延%所造”,则实非唐物。然五季之世未遑制作,则亦当用唐尺也。)《唐书·食货志》载“开元通宝钱,径八分”,罗叔言参事据之以作唐钱尺。按开元通宝,有唐一代,多铸此钱,其大小亦不等。今择其轮廓完好容量之,得建初尺一寸零六毫有奇。而果开元通宝钱十二当得唐尺之九寸六分,则当建初尺一尺二寸八分一厘。(假定建初尺与晋前尺同,则累钱十二正得开皇官尺一尺。)则唐尺与假定之开皇官尺,仅差四分。而开元通宝钱,铸于武德三年,必用隋尺无疑。故宜由之以校定隋尺,不宜由建初尺而疑唐尺与隋尺不合。此五证也。闻日本奈良正仓院有一尺,相传为唐尺,他日当摹之,以证成余说也。


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