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王复斋钟鼎款识中晋尺跋


  古尺存于今者,以曲阜孔氏所藏汉建初尺为最著。此尺有仿制者,较原尺约长二分,世间拓本,以仿制之本为多。然尚有元延铜尺,不知藏谁氏。余于唐风楼见其拓本,较建初尺原本又约短二分。据此,则前后汉尺度,大略可知矣。蜀尺则上虞罗氏藏章武二年弩机,其望山上有金错小尺,与仿制之尺,长短略同。(此弩机后为端忠敏索去,载于《陶斋吉金录》。然图中失摹其尺,殊可惜也。)又藏魏正始弩机,亦有尺度,较建初尺度为长,殆即知《隋书·律历志》所谓“杜夔尺”也。晋尺未有传者,世所传晋前尺者拓本,皆出于宋王复斋《钟鼎款识》。国朝诸大家,如沈果堂、程易畴、阮伯元等,皆以为此为真尺也。然其铭词则曰“周尺,汉志铸歆铜尺,后汉建武铜尺,晋前尺并同”,共十九字,与《隋志》载晋前尺铭词不合,且此尺苟为荀勗所制,必无自称晋前尺之理,故罗叔言参事疑为宋人仿造。余考之《宋史·律历志》,知即宋高若讷所造《隋志》十五种尺之一也。《宋志》谓“若讷用汉货泉长尺寸,考依《隋书》定尺十五种上之,藏于太常寺:一、周尺,与《汉志》刘歆铜斛尺、后汉建武中铜尺、晋前尺同”云云,与传世晋前尺铭文只差三字,则此尺为若讷所造甚明。程易畴乃谓以莽布校之,豪发不爽,遂定为晋前尺。不知若讷此尺,正用莽布所造,自无不合之理。以程氏之聪明而尚为所欺,殊不可解。然王复斋《款识》已收此拓本,宋人已以此为真晋尺,此亦如政和礼器,南渡后即误以为刘宋器也。然则晋前尺世间无此物,亦无拓本,虽可以元延、建初二尺及钱布、弩机尺等约略推之,亦仅能得其近似。高若讷所造,复斋所藏,亦所谓得其近似者,遽以是为真晋尺,则大误矣。《隋志》所载前尺以下十四种尺,今亦无一存,不能互相校定。又晋前尺与建武尺同,未必同于建初尺。故晋前尺之真,遂不可见,使后世作史者,皆效隋志之法,则最近之尺,必有存者。一尺存则众尺皆存,何至无可考乎?


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