詩經稗疏·誕降嘉種

誕降嘉種

　　鄭箋云：“天應堯之顯后稷，故為之下嘉種。”説甚夸誕。孔子順曰：“詩美后稷能大教民種嘉榖以利天下，故詩曰‘誕降嘉種’，猶書所謂‘稷降播種，農植嘉榖’。”其説是也。盖洪水之餘，耕者或失其業，種榖不備，即或稍有，亦得自鹵莽滅裂之餘，而非其嘉者。后稷以其茀草之功，能盡穡理，獨得黄茂之榖，故以降賜下民，俾以為種。如宋以占城早稻頒賜天下，亦其遺意。降，下也，頒也。嘉種者，即黄茂也。故毛公曰：“黄茂，嘉榖也。”漢儒好言瑞應，遂有天降之説，不知天之雨粟，亦妖異而非禎祥。王充以為風飄他處之粟，非天之能雨，説亦良是。其以為聖人能感天之雨粟者，亦釋氏誕妄之説，相與為類耳。漢之俗儒，同佛老鬼神之説；宋之駁儒，同佛老性命之旨，皆反經以正人心者之必辨也。（駁儒謂子韶、陸子靜之流。）

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