詩經稗疏·辟廱

辟廱

　　王制：“天子曰辟廱，諸侯曰頖宫。”魯頌“思樂泮水”，毛傳同王制之説。鄭箋云：“辟廱者，築土雝水之外，圓如璧，四方來觀者均也。泮之言半也。半水者，盖東西門以通水，北無也。”天子諸侯宫，異制同形。既曰天子諸侯宫矣，宫則非學也。乃鄭氏之注王制也，又曰：“尊卑學異名。辟，明也；廱，和也，所以明和天下。判之言班也，所以班政教也。”同出鄭氏一人之言，而參差如此，盖惑於王制有“受成於學，釋奠於學，以訊馘告”之文，與魯頌“在泮獻馘”語迹相蒙，因自紛亂而無畫一之論。王制一書，雜引而不相通。盧侍中植云：“王制，漢文時博士所録，非周之遺典。”盖不足據。然其曰“小學在公宫南之左，大學在郊”，既有大學，復有辟廱，則王制已析之為二矣。凡古今言辟廱、泮宫者不一，未可偏據。

　　白虎通曰：“泮宫者，半於天子之宫也。言垣宫名之，别尊卑也。”廣雅曰：“辟廱、頖宫，官也。官猶署也。”是以辟廱為天子諸侯之宫也。大戴禮曰：“明堂九室，以茅盖屋，上圓下方，此水名曰辟廱。”蔡邕明堂論引左傳臧孫清廟茅屋之説，證明堂、辟廱、大學為一，是以辟廱為明堂之流水也。明堂位曰：“瞽宗，殷學也。泮宫，周學也。”蔡邕獨斷曰：“三代學校之别名，夏曰校，殷曰序，周曰庠，天子曰辟廱，諸侯曰頖宫。”則與鄭氏之説同，以辟廱為學也。衆論無所抵定如此。今按三輔黄圖：“周文王辟廱在長安西北四十里。漢辟廱在長安北七里，漢大學在長安西北七里。”又云：“犍為郡水濱得古磬十六枚，劉向説帝宜興辟廱。”則漢成帝始立辟廱。而董仲舒策曰：“大學，賢士之關，教化之本原也。”

　　是漢武帝時已有大學自大學，辟廱自辟廱，在漢亦然，而況於周乎？桓譚新論曰：“辟廱言上承天道以教令。”終軍書曰：“建三宫之文質。”三宫，辟廱、明堂、靈臺也。又齊泰山之下有明堂，而未聞有辟廱，則明堂固非與辟廱而為一。故陸機策秀才文曰：“辟廱所以班禮教，大學所以講蓺文。”而蔡邕月令謂之一物，將何所從？則機固已疑邕説之非矣。朱子折衷古説，而曰：“辟廱，天子大射之處。”其説為允。

　　然而猶有未當者。張衡東京賦：“徐至于射宫。”薛綜注曰：“射宫，謂辟廱也。”朱子之説與此為合。今以詩之本文與周禮及許慎之説參考之，則辟廱非大射之宫也。許慎曰：“泮宫，諸侯鄉（饗）射之處。”又曰：“辟廱，天子饗飲於辟廱。”周禮·司弓矢：“澤共射椹質之弓矢。”鄭司農衆曰：“澤，宫也，所以射選士之處也。”

　　射義曰：“天子將祭，必先習射於澤。澤者，所以擇士也。”澤宫者，壅水為澤，盖即辟廱泮水之謂。已射於澤，而後行大射禮於射宫。澤與射宫，宫異地，射異日，椹質大侯異物，則其非大射之宫明矣。郊特牲曰：“卜之日，王立於澤宫，親聽誓命。”則澤又為涖誓之所，非若大射之宫專為射設也。在泮飲酒者，饗也。既作泮宫，淮夷來服者，習射講武，誓衆威遠之道也。誓於斯，則獻功於斯，故在泮獻馘也。

　　許慎饗飲之説，於斯為確矣。此詩抑曰：“虡業維樅，賁鼓維鏞，於論鼓鐘，於樂辟廱。鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。”大射禮：“樂人宿縣笙鐘，建鼓、應鼙、朔鼙陳焉”，鼓鐘之謂也。大師、少師升自西，歌奏鹿鳴、騶虞、貍首，終奏陔，公入驁，奏功之謂也。此樂皆射宫之所設，而澤亦有之者，習射必比於樂，射必先燕，燕射之樂不容異於大射，且或來饗飲必具樂也。然則辟廱均為澤宫之名，饗於斯，射椹質於斯，設縣奏樂於斯，有戎祀之大事，則涖誓於斯，師出有功，則獻捷於斯。故文王於斯奏公，魯侯於斯飲酒，獻馘於斯淑問，郊卜於斯涖誓也。

　　桓譚、陸機所謂“班教令”者，其此謂與？若明堂位以瞽宗例辟廱，蔡邕以辟廱為大學，則或因大司成兼正樂典教之事，而此詩有“鼓鐘奏公”之文，遂相附會。不知大司樂祭於瞽宗，大胥春入學，各有官署，見於周禮者足據。而國子之教，在大胥則曰“舍采合舞”，大司樂則曰“以樂德、樂語、樂舞教國子”，小胥則曰“廵舞列”，籥師則曰“舞羽吹籥”，《月令》亦曰“上丁入學習舞，入學習吹”，則國子之所肄於學者，舞也，吹也，鐘鼓之考擊，既非學子之所有事，奏公之矇瞍，亦非司教之人參考可知，無容混而一之也。若戴埴鼠璞謂辟廱、泮宫為文王、魯侯所處之别宫，則又惑於班固、張揖之論而不審。明堂位又曰“魯人先有事頖宫。”以泮宫與虖池、配林同為方望之祀，抑自與其周學之説相背戾矣。

　　杜佑通典云：“魯郡泗水縣，泮水出焉。”則泮水本魯之水名，而澤宫立於其上。而鄭箋云：“辟廱者，築土雝水之外。”亦明雝乃岐周之水名，盖因水而立宫，引水以環之，則於周為雝，於魯為泮。若他國之澤宫，不謂之泮，夏、殷之澤宫，不謂之廱。漢人承而不改，殊為不典。鄭氏“辟明”、“廱和”之訓，亦拘文而失實也。胡氏春秋傳曰：“魯甞作泮宫矣，學校以教國之子弟，故不書。”盖亦為明堂位之説所亂。

　　今世乃於先師廟門之内作泮池，以倣泮水，夷夫子之宫於射飲涖誓之澤宫，殊為不敬之大。倘如明堂位所云“瞽宗頖宫一也”，則又以夫子為樂祖，不愈悖乎？禮制之亂，俗儒之誤也。泮水之側，有芹有茆，豈半畆洿池之謂乎？

　　文王時為西伯而立辟廱，則亦與魯之泮宫等。周有天下，始尊為天子之制。實則以雝、泮二水立名，非如明堂、大學定為天子之獨有也。

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