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牺尊


  “牺”音素何切,与牺牲之牺音羲者,音义皆别。毛传曰:“有沙(亦音素何切)饰也。”“有沙饰”者,郑司农众所谓“饰以翡翠”也。郑康成明堂位注亦曰:“以沙羽为画饰。”沙者,翡翠之羽也。按周礼献(即“牺”字。)尊,天子时享,盛酌醴以荐朝践。诸侯六献,则庀象尊以下,而无牺尊。故明堂位曰:“鲁用牺尊,广鲁于天下也。”诗于此侈大而言之曰“将将。”“将将”者,大词也。其后齐欲享定公,而孔子曰“牺象不出门”,则诸侯皆僭用之矣。集传据三礼图,以牺为画牛于腹,不知鼎以饪肉,故范牛以象大享之盛;尊以盛醴,奚所取于太牢?若宣和博古图有牺尊,铸作牛形,刻肖纎巧,絶不类古朴之制,断非商、周彝器。而当时伪骨董家窃王安石、陆佃之说仿为之以绐徽宗者,盖不足信。梁刘杳《答沈约书》曰:“鲁郡得齐子尾送女器,作牺形,此乃大夫家闺房亵玩之具,非先王时享盛醴之彝器。”或据此以为牺尊,为诬而已。


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