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中国西洋纪年通表


  卷七十三

  ◎表三(原无今补)

  ○中国西洋纪年通表

  叙曰:自生民以来,际天所覆,大一统之国惟中国。万里一朔,故正系王,王系春,以时改元纪号,整齐天下,编垂史册,各不相袭。此外,九夷八荒,自为风气,则皆各君其国,各子其民矣。苟各自为朔,将棼然杂出,奚从纲纪条贯矣。故印度、西藏、蒙古则以佛涅槃之岁后纪年,葱岭东西各回部则以天方穆罕默德辞世之岁纪年,大小西洋及外大西洋则皆以天主耶稣降生之后纪年,皆合数百十国数万里为一教,正朔不系君而系师,岂得已哉。《隋书·经籍志》言佛说灭度以后,正法五百年,象法一千年,末法三千年。耶稣生汉哀帝元寿间,上距周庄王十年。恒星不见佛生,阅八十岁涅槃,当周匡王六年,凡六百有二岁。而天主耶稣生,力距佛教此正法五百馀年之,应汉元寿下距开皇十四年。回教穆罕默德辞世之岁,共五百九十四年,内除其生世数十载,正五百馀年。驱僧毁寺,变西北诸印度为回教,此像法千年之应。是则自周至汉至隋,佛教东流,而天主与天方迭据印度,代兴持世,入主出奴,各乘气数皆悬记乎千载之前,而符合乎千载以下。天时人事,有开必先不翅五德迭王,文质递尚焉。而近日黟县俞正燮作释迦文佛生日论,独谓佛生于汉成帝元延元年四月丁丑沸星四面下至地之日,与耶稣同时,至隋世回教兴始为正法。五百之岁由其说,则佛生距汉明帝永平三年感梦之时,仅七十二岁,是佛与明帝同时。遽己名闻汉廷,光征帝梦,而白马驼经之使,竟当亲觌金容面聆口授乎。俞氏于汉永平之梦,则欲减佛寿为六十七岁以就之(以明帝永平八梦,必在佛灭后故),于像法千年,又以旃檀像至宋太平兴国始移东都当之(不以其离西土之岁而以其在中土迁移之岁,则此像至今尚存燕京旃檀寺,不将谓像法二千年耶。俞氏以佛授记旃檀像于佛灭度千年后,像往震旦,即使果如所论,而旃檀佛像以梁天监十年四月五日至扬都,距周匡王六年佛灭度时千有百载,亦正合千年之谶。若佛灭于汉章帝时则至梁天监仅四百馀年耳,佛灭四百载旃檀佛像已离西竺适中土,安得谓西方像法垂千年乎)。辨证弥勤,蹐盭弥远,天方教辟佛,天主教岂不辟佛,乃以正法之替,独归之回教乎。计道光二十有二年,距周匡王五载佛灭度之岁,凡二千有四百四十四年。距汉元寿初天主耶稣降生之岁,千有八百四十二年,距隋开皇十四载回教主辞世日,千有二百五十年。今列西洋年表,而以回教佛教年岁缀其后。


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