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暹罗属国沿革


  (今柬埔寨,古真腊。原无今补)

  《隋书》:真腊国在林邑西南,本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至。南接车渠国,西有朱江国。其王姓刹利氏,自其祖渐已强盛,遂兼扶南而有之。居伊奢那,城郭下二万家,城中有一大堂,是王听政之所。总大城三十,城有数千家,各有部帅官名,与林邑同。其王三日一听朝,坐五香七宝床,上施宝帐,其帐以文木为竿,象牙金钿为壁,状如小屋,悬金光焰,有同于赤土。前有金香炉,二人侍侧,王著朝霞古贝,缦络腰腹,下垂至胫,头戴金宝花冠,被真珠璎珞,足履革屣,耳悬金珰,常服曰毡。以象牙为𪨗,若露发,则不加璎珞。臣人服制,大抵相类,有五大臣,一曰孤落支,二曰相高凭,三曰婆何多陵,四曰舍摩陵,五曰髯多娄。阶庭门阁,侍卫有千馀人,被甲持仗。其国与参半朱江二国和亲,数与林邑陀洹二国战争。其人行止皆持甲侠,若有征伐,因而用之。其俗非王正妻子,不得为嗣王。初立之日,所有兄弟并刑残之,或去一指,或劓其鼻,别处供给,不得仕进。人形小而色黑,妇人亦有白者,悉拳发垂耳,性气捷劲,居处器物颇类赤土。以右手为净,以左手为秽。每旦澡洗,以杨枝净齿,诵经咒。其国北多山阜,南有水泽,地气尤热,无雪霜,饶瘴疠毒蠚。土宜稻粱少黍粟果菜,与日南九真相类。异者有婆那婆树、毗野树、婆田罗树、歌毕佗树,其馀多同九真。近都有陵伽鈢裟,山上有神祠,每以兵五千人守卫之。城东有神,名婆多利,祭用人肉,其王年别杀人以夜祀祷,亦有守卫者千人,其敬鬼如此。多奉佛法,尤信道士,佛及道士并立像于馆。大业十三年,遣使贡献。帝礼之甚厚,其后亦绝。

  《唐书》:真腊一曰吉篾,本扶南属国,去京师二万七百里。东距车渠,西属骠,南濒海,北与道明接,东北抵州。其王刹利氏。贞观初,并扶南有其地。户皆东向,坐上东。客至,屑槟榔龙脑香蛤以进,不饮酒,惟与妻饮房中,避尊属。有战象五千,良者饲以肉,世与参半、骠通好,与环王干、陀洹数相攻。自武德至圣历,凡四来朝。神龙后,分为二。半北多山阜,号陆真腊。半南际海,饶陂泽,号水真腊。水真腊地八百里,王居婆罗提拔城,陆真腊或曰文单,曰婆镂,地七百里,王号笡屈。开元天宝时,王子率其属二十六来朝,拜果毅都尉。大历中,副王婆弥及妻来朝,献驯象十一,擢婆弥试殿中监,赐名宾汉。是时德宗初即位,珍禽奇兽悉纵之。蛮夷所献驯象,畜苑中,元会充庭实者,凡三十二,悉放荆山之阳。元和中,水真腊亦遣使入贡。

  《宋史》:真腊国亦名占腊,其国在占城之南。东际海,西椄蒲甘,南抵加罗希,其县镇风俗同占城。地方七千馀里。有铜台,列铜塔二十有四。铜象八以镇其上,象各重四千斤。其国有战象,几二十万。马多而小,政和、宣和皆来朝贡,封其王与占城等。

  《明史》:真腊在占城南,顺风三昼夜可至。隋唐及宋皆朝贡。宋庆元中,灭占城而并其地,因改国名曰占腊。元时仍称真腊。洪武三年八月,遣使臣郭征等赍诏抚谕其国。四年,其国巴山王使使进表贡。洪武十六年,遣使赍勘合文册赐其王。凡中国使至而勘合不符者,即属矫伪,许絷缚以闻。复赐织金文绮三十二,磁器万九千,其王即使使来贡。洪武十九年,复遣行人刘敏、唐敬,偕中官赍磁器往赐。洪武二十年,唐敬等还。其王使使贡象五十九匹,香六万斤。寻遣使赐其王镀金银印。永乐中屡入贡,使者以其国数被占城侵扰,久留不去。帝遣中官送之还,并敕占城王罢兵修好。景泰后不常至。其国城隍周七十馀里,幅员广数千里。国中有金塔金桥殿宇三十馀所。王岁时一会,罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前,名曰百塔洲。盛食以金盘金碗,故有富贵真腊之谚。民俗富饶,天时常热,不识霜雪。禾一岁数稔。男女椎髻穿短衫,围梢布。刑有劓刖刺配,盗则去手足。番人杀唐人罪死,唐人杀番人则罚金,无金则鬻身赎罪。唐人者,诸番呼华人之称也,凡海外诸国尽然。文字以麂鹿杂皮染黑,用粉为小条,画于上永不脱落。以十月为岁首,闰悉用九月,夜分四更。亦有晓天文者,能算日月薄蚀。其地谓儒为班诘,僧为苎姑,道为八思,由班诘入仕者为华贯。先时项挂一白线以自别,既贵曳白如故。俗尚释教,僧皆食鱼肉,或以供佛,惟不饮酒。其国自称甘孛智,后讹为甘破蔗。万历后,又改为柬埔寨。

  《东西洋考》:柬埔寨,即古真腊国也。其国自呼甘孛智,后讹为澉浦只,今云柬埔寨者,又澉浦只之讹也。先为扶南属国,王姓刹利氏,至质斯多那,兼扶南而有之,遂雄诸夷。隋大业十三年,遣使贡献,帝礼之甚厚。至唐疆上浸辟。神龙以来,国分为二。北多山阜,号陆真腊。南近海,号水真腊。久之仍合为一。今贾舶所至,大都水真腊地也。宋时屡入贡。建炎间,其国屡与占城战失利。至建元时,大兴复仇,破占城,遂王其地,改国号占腊,于是地方七千馀里。元之置省占城也,尝遣虎符金牌,同往真腊,为所拘执。元贞中,始招谕宾服之。明兴,职贡不绝。今贾舶未有到王城者,只到海隅,一属国耳,故不见其靡丽,或云即蒲甘也。按《宋史》蒲甘入贡,朝议欲待以交阯之礼,乃本朝贡夷,独无蒲甘,应是为真腊所并无疑矣。源案:蒲甘即今港口夷,一作龙奈。

  《皇清通考·四裔门》:柬埔寨在西南海中。海岸多泥,名烂泥尾。北枕大山,国中无城池,王即山而建府,架竹木为之,覆以茅叶。民居亦然。其尤近海滨者潮汐至,则屋为之浮而上,沉而下。天时暖而不寒,常若春夏,衣不以钮扣,披于其身。若尸解者,下则围以裙,名曰水幔。首蓄发,蒙以花帕。自王至于国人,无异制,惟贵者始得服绸缎,国人皆布,以是为等差。人柔弱喜饲象,教之操演御敌。饮食咸用手抟,以渔猎耕种为业,带剑入山,寻犀角献尊长以为礼。父母丧则剃发,以黑色为居丧之服。土产苏木、象牙、白豆蔻、滕黄、麖皮、槟榔、子黄蜡。每冬春间,浙闽粤商人往彼互市,近则兼市丝筋,及夏秋乃归。粤人之归也,舟必经七洲大洋,到鲁万山,由虎门入,计程七千二百里,距厦门水程一百七十更。国王名辣,王丹女之子篡之,不知其姓名,安南暹罗属国也。其旁有尹代吗国,距厦门水程一百四十更,亦属安南暹罗,风俗略与港口柬埔寨同。

  《海国闻见录》曰:广南沿山海至占城禄赖,绕西而至柬埔寨,厦门至占城,水程一百更,至柬埔寨,水程一百一十三更。柬埔寨虽另自一国,介在广暹二国之间。东贡广南,西贡暹罗,稍有一逊,水陆各得并进而征之。番系白头,无来由,多裸体,以布幅围下身,名曰水幔。地产铅、锡、象牙、翠毛、孔雀、洋布、苏木、降香、沈速诸香、燕窝、海菜藤。案:《海录》:禄赖作龙柰,柬埔寨作本底国。

  《皇清通考·四裔门》:港口国濒西南海中,安南暹逻属国也。王郑姓,今王名天赐,其沿革世次不可考。国中多崇山,所辖地才数百里。有城以木为之,宫室与中国无异。自王居以下,皆用砖瓦。服物制度,仿佛前代。王蓄发戴网巾纱帽,身衣蟒袍,腰围角带,以靴为履。民衣长领广袖,有丧皆衣白,平居以杂色为之。其地常暖,虽秋冬亦不寒。人多裸,而以裳围其下。相见以合掌拱上为礼。重文学,好诗书。国中建有孔子庙,汉人流寓其地,有能句读晓文义者,则延以为师,子弟皆彬彬如也。其产海参、鱼干、虾米、牛脯。雍正七年后,通市不绝。经七洲大洋,到鲁万山,由虎门入口,达广东界,计程七千二百里,距厦门水程一百六十更。源案:港口地方,与柬埔寨相连,非海岛也。亦真腊旧境,疑即《宋史》所谓蒲甘国而阮王福映之农耐旧国。一作龙柰者也。《通考》修于乾隆末,而阮福映借暹兵克复安南,则在嘉庆初云。

  元·周达观《真腊风土记》:真腊国或称占腊,其国自称曰甘孛智,今我元按西番经名其国曰澉浦只,盖亦甘孛智之近音也。自温州开洋行丁未针,历闽广海外诸州港口,过七州洋,经交阯洋,到古城,又自占城顺风可半月到真蒲,乃其境也。又自真蒲行坤申针,过昆仑洋,入港。港凡数十,惟第四港可入,其馀悉以沙浅,故不通巨舟,然弥望皆修藤古木,黄沙白韦,仓卒未易辨认,故舟人以寻港为难。自港口北行顺水可半月抵其地,曰查南,乃其属郡也。又自查南换小舟,顺水可十馀日,过半路村、佛村,渡淡洋,可抵其地,曰千傍,取城五十里。按诸番志称,其地广七千里。其国北抵占城,半月路。西南距暹罗半月程,南距番禺十日程,其东则大海也。旧为通商往来之国,本朝唆都元帅之置省占城也。尝遣一虎符百户,一金牌千户,同到本国,竟为拘执不返。元贞乙未,遣使招谕,以次年二月离明州,二十日自温州港口开洋,三月十五日抵占城,中途逆风不顺,七日始至。大德丁酉六月回舟,八月十二日抵四明。

  又曰天时耕种,岁可三四熟,盖四时常如夏,不识霜雪也。其地半年有雨,半年无雨,自四月至九月,每日午后必雨,淡水洋中,水痕渐高,至七八丈,巨树尽没,惟留一杪。人家滨水而居者,皆移入出。至十月后,点雨绝无,洋中仅可通小舟,深处不过三五尺,人家又复移下矣。耕种者计何时稻熟,是时水可渰至何处,随其地而播种之。又有一等下田不种,常生水,高至一丈而稻亦与之俱高,凡稻田蔬圃,皆不用粪。唐人到彼,皆不与言及中国粪壅之事,恐为所鄙也。

  又曰山川自入数真蒲以来,平林夹岸,长江巨港,绵亘百里,古树修藤,禽声杂遝。至半港始见旷田,则又绝无寸水,弥望禾黍芃芃而已。野牛千百成群,游聚其间,又有竹坡,亦绵亘数百里,其间竹节相间生刺,笋味至苦四畔皆有高山。

  又曰属郡九十馀。曰真蒲,曰查南,曰巴涧,曰莫良,曰八薜、曰蒲买、曰雉棍、曰木津波、曰赖敢坑、曰八厮里,其馀不能悉记。各置官属,皆以木栅为城。

  又曰每一村或有寺,或有塔。人家稍密,自有镇守之官。大路旁亦有邮亭之类,近与暹人交兵,遂皆荒旷。

  又曰风俗前此有八月取胆之俗。因占城王每年索人胆一瓮,千万馀枚,遇夜则多方令人于城中及村落取之,俟数足以馈占城王。近年已除此恶俗。

  又曰国人交易皆妇人。所以唐人到彼,必先纳一妇以司贸易。濒海山野之人,炎日蒸炙,面黧首黔,至王宫贵室之妇女,不亲风日,仍莹洁如玉,惟女甫及七八九岁即必延僧先开其童身,十一二即嫁,先天不完,故甫及二十,即如四十岁人。其俗小儿入学者,皆先就僧家教习,暨长而还俗。其故莫能考也。

  又曰地苦炎热,每日非数次澡浴,则不可耐。入夜亦不免一二次。初无浴室盆<匚>,但每家各有一池,否则两三家合一池,不分男女,皆裸浴其间。惟父母尊长与子女卑幼,先后尚相回避,如行辈则无拘也。城外大河无日无之,水常温如汤,惟五更则微凉,至日出则复温矣。唐人之为水手者利其国中,不着衣裳,且米粮易给。妇女易得,屋室易辨,器用易足,贸贩易获利,往往逋留不返。又日军卒亦多裸跣,右执标枪,左执战牌,无弓箭炮石甲胄。传闻与暹人相攻,皆驱百姓使战,别无谋画。

  又曰国王乃故国主之婿,原以典兵为职,使女窃其金剑,遂据其国。身嵌圣铁刀,箭不能伤,恃此出游无忌。凡出时,诸军马拥其前,旗帜鼓乐踵其后,宫女三五百,花布花髻,手执巨烛,自成一队,虽白日亦照烛。又有宫女皆执内中金银器皿,及文饰之具,制度迥别,不知何用。又有宫女执标枪标牌为内兵,又成一队。又有羊、车马车,皆金饰之。臣僚国戚,皆骑象在前,远望红凉伞不计其数。又其次则国王之妻及妾媵,或轿或车或马或象,其销金凉伞何止百馀。其后则是国主立于象上,手持宝剑、象牙,亦以金饰之,张销金白凉伞,凡二十馀柄。其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多,又有军马护之。若游近处,止用金轿,皆以宫女畀之。大凡出入,必奉小金塔金佛在其前,观者皆跪地顶礼。国王日两次坐衙治事,凡臣民欲见国王者,皆先列坐地上以俟。少顷,内中隐隐有乐声,在外方吹螺以迎之。须臾见二宫女纤手卷帘,而国主乃仗剑立于金窗之中矣。臣僚以下,皆合掌叩头,螺声方绝,王坐狮子皮,听事既毕,寻即入内,二宫女复垂其帘,诸人各起散矣。


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