梦远书城 > 宋濂 > 宋濂文集3 | 上页 下页
赠云林道士邓君序


  临川有山曰云林,列三十六峰,延亘五十余里。其降势旁魄,压闽峤而凌麻姑,拱华相而望龙虎,灵气参会,非乐道者莫能居之。在唐之初,有邓师安阝自鄱阳来,采药山中,筑瑞云观,以为炼大丹之所。既没且瘗,忽从罗浮寄书还。启棺而视之,唯剑履存。其后裔多出羽人,若仲修君,亦其诸孙也。

  仲修生有出尘之趣,遂入上清宫为道士。探规中天根之穴,及抽添沐浴之候,遵而行之,用志不分。忽遇异人仙岩之上,出青囊灵书,增益其所未能。太乙真人知其然,又授以清净无为之说,使合诸至道。仲修欣然言曰:“吾本粗云立矣,当思有以利于物乎!”乃习召雷役鬼神之术,昼夜存心,若与明灵居。

  岁丙申,钱浦大旱,土毛尽焦,县大夫遍走郡望,日愈赤如火。仲修杖剑登八卦坛,叩齿集神,飞符空濛中。云肤寸而起,顷刻霮䨴几不辩色,迅霆一声起坛东,大雨如泻。自时厥后,六、七年间,东浙则兰溪,西浙则严陵,江东则贵溪,或值亢阳,越部风纪之贤,总戎镇戍之将,州邑长贰之官,无不致辞仲修。仲修出而应之,其致雨咸如钱浦。时人奇仲修,谓有弭灾之功云。

  洪武四年秋八月,上召嗣天师冲虚真人至京,仲修实辅行。九月晦,入觐赐食禁中。既而辞还山。五年三月,复诏中书征有道之士六人,而仲修与焉。未几,遂选仲修专祝祠之事,留居朝天宫。会天不雨,京尹请仲修祷之。仲修入室,凝神而坐,雷雨又随至。上悦,出尚方白金以赐焉。

  呜呼,天地之间,不过阴阳二气而已,有能知其化机而转移之,则雨旸可得而求矣。昔者董仲舒以《春秋》灾异之变,推阴阳所以错行,故求雨闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。行之当时,未尝不得其所欲。此盖吾儒之事也,奈何古学失传,章甫逢掖之徒弃而不讲,而道家者流得以仿而行之,亦可以一慨矣夫!然而天地一太极也,吾心亦一太极也,风霆雷雨,皆心中所以具。苟有人焉,不参私伪,用符天道,则其应感之速,捷于桴鼓矣。由是可见一心之至灵,上下无间,而人特自昧之尔。仲修游方之外,得诸师秘文,行之之久,翛翛然不为物役,其能感鬼神御灾难也,宜哉!所以昭被宠渥,道光前人,而令闻长世也。且不忘其本,以“云林”自号。不芒尊师绘三十六峰图遗之,予因为叙。文系于图后,盖图以昭其先,而序以著其行云。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页