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送和赞善北归养母诗序


  太原和君希文,吕忠肃公之高第弟子也。在胜国时,肄业成均,通《诗》之传疏,积试八分,将与有禄食。俄丁外艰而去,养母太行山中,饮水著书以为乐。以翰林待制征,不起。已而中原板荡,大臣名将争辟以为属,亦不起。会兵荒相仍,暴军掠人以充粮,所向殆尽,唯希文堡障获完。希文昆弟之孤女,十有六人,当艰难险阻之中,希文又能保全携持,而卒归于士族。故人见希文者,咸称之为卓行云。

  入我国朝,大将军徐魏公闻其名,荐而起之。希文即束装就道,见上于治朝,与语甚悦,擢为刑部郎中。未几,迁太子赞善大夫,日侍书东朝。间尝陈其情素云:“小臣有母,春秋之高至八十有四,无他兄弟以为养。臣行年亦且六十,虽有子仅四岁耳,乌鸟私情,其能自已乎?”言讫,潸然出涕。东朝以其言闻,上恻然悯之,即日遣北还。

  夫君子之为学,劬简编,惫精神,穷年矻矻,犹以为未足,岂务为哗世取宠之具哉?亦曰学为忠与孝耳。然其道无二致,能忠于君,必能孝其亲。希文以胄监之俊英,虽出而仕,而念母之切,惓惓不少忘,所以终遂归养之志。希文亦知所以致此者乎?盖生逢有道之朝,皇上执孝道以御天下,故希文朝有请而夕戒涂也。希文之还,服五彩斓斑之衣,戏舞亲侧,升堂为寿,宜曰:此非儿所能,天子之恩也。耆寿之朋,簪缨之俦,闻希文之归,必行斝授饩,委曲相问劳。又宜曰:此天子之恩,非某所能也。州里从游之彦,尝受经希文者,必罗拜后先,问朝廷所以遣还之故。又宜曰:此非予所能,天子之恩也。希文果能之,则诚知归美报上之义,而无愧于学诗者矣。

  虽然,希文固卓行之士,其能全家以智,活乡党以仁,裁出处以义,固人之所难能。然希文不可以是而自足,尤当增益其所学。他时杖策重来,推内圣外王之道,以辅我国家,上跻唐虞三代之盛,使事功勒之鼎彝,名氏升于史册,方无负忠肃公之教,不可徇一夫之私行而遽已也。传曰“求忠臣者必于孝子之门”。予盖于希文望之。


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