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元莫月鼎传碑


  莫月鼎,讳起炎,湖州月河谿人。高祖俦,宋政和壬辰进士第一。祖庆,父濛,连起为显官。月鼎生而秀朗,肌肤如玉雪,双目有光射人。习科举业,三试于有司,不利,乃绝去世故,从事于禅观之学,胁不沾席者数年。已而讳道士服,更名沾乙,自号为月鼎。入青城山丈人观,见徐无极,受五雷之法。又闻南丰有邹铁壁者,得王侍宸斩勘雷书,秘不传,乃亟往求,委身童隶事之。会邹病革,将遣去。月鼎拜且泣,具以实告。邹惊叹,即以其书相授。于是月鼎召雷雨,破鬼鬼彡,动与天合,虽嬉笑怒骂,皆若有神物从之者。

  宝祐戊午,浙河东大旱,马廷鸾方守绍兴,迎致月鼎。月鼎建坛场,瞋目按剑,呼雷神役之。俄天地晦冥震霆一声,大雨倾注。穆陵闻之,赐诗一章,谓其为神仙云。

  元世祖至元己丑,遣御史中丞崔彧求异人江南,物色获之。见帝于滦京内殿,帝诏近侍持果肴觞之。时天色爽霁,帝曰:“可闻雷否?”月鼎对曰:“可。”即取胡桃掷地,雷应声而发,震撼殿庭。帝为之改容。复命请雨,雨立至,如绍兴时。帝大悦,赐以内府金缯。月鼎碎截之,以济寒窭者。帝疑其物微,因盛有所赉,亦不受。寻有旨俾掌道教事,月鼎以老耄辞。遂给驿南旋。

  益放于酒,无日不醉,醉辄白眼望天,阴飙翛翛,起衣袖间。尝与客饮西湖舟中,当赤日如火,客请假片云覆之。月鼎笑拾果壳浮觞面,顷之云自湖畔起,翳于日下。蕃釐观道士中秋方会饮,觞既举,有云蔽月,久不解。月鼎时寓观中,道士知其所为,急召置筵端,且谢过。月鼎以手指之,云散如洗。山岷为鬼物所凭,狂易不可制。遍索月鼎不值,忽遇诸酒肆,月鼎大骂,含酒噀之。暨归,物怪已息。卖饼师积饼于筐,时被物窃去。月鼎召雷轰云中,斩胡孙首投于前。市魁娶妇,道为白猿精所摄,抵门,但空车焉。月鼎禹步如有指麾状,狂飙遽作,飘妇还舍。问之,妇云:“方在北高峰,不知何以至此也。”

  月鼎阳狂避世,不妄与人接,然颇闵疾疢者,有来告急,或以蟹中黄篆符与之,或摘草木叶嘘气授之,无不立愈者,故咸以“真官”称。真官,谓其能主地上鬼神。其灵异之迹,士大夫多言之,不能尽载。岁庚寅,属其徒王继华曰:“明年正月十又三日,将化于汝家。”及期,瞑目而坐。继华问身后事,月鼎摇手曰:“俟五事备可也。”夜将半,风云雷电雨交作,月鼎索笔书偈,泊然而逝,寿六拾九。继华奉遗蜕葬于苏之长洲陈公乡,去丹霞道院三里而近。

  月鼎所受侍宸诸书,宝秘一如邹,不轻授人,唯继华及无涯潘氏得其传。余有求者,随其器小大浅深,自撰符篆与之,亦多验。继华授张善渊,善渊授步宗浩,宗浩授周玄真,皆解狎雷致雨云,而玄真尤号伟特,若行醮法,能使群曌回翔坛上云。

  史官曰:鲁阳援戈而麾,日退三舍。邹衍仰天而哭,六月降霜。夫以匹夫之微,精诚所格,而天且应之,况葆真之士乎?所谓葆真之士,其虑冲,其志静,虚其神,凝以全,故其一语默,一吸嘘,诚可啸呼麾斥,鞭笞魑魅于指顾之间矣。呜呼,此事然也,则夫有事周孔之学,以致中和之功者,其应神速,又为何如哉?参天地而妙万物,固宜有在也,世之人胡不尔思?随物变迁,至与人道弗类,其可悲也夫,抑亦可慨也夫!予尝总修《元史》,已类月鼎入《释老传》,或以为涉于怪神,止之。然予心窃有感也,复别书之,以示玄学者。


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