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蒋山广荐佛会记


  皇帝御宝历之四年,海宇无虞,洽于大康,文武恬嬉,雨风时顺。于是恭默思道,端居穆清,罔有三二,与天为徒。重念元季兵兴,六合雄争,有生之类,不得正命而终,动亿万计。灵氛纠蟠,充塞下上,吊奠靡至,茕然无依。天阴雨湿之夜,其声或啾啾有闻。宸衷衋伤,若疚在躬。且谓洗涤阴郁,升陟阳明,惟大雄氏之教为然。乃冬十有二月,诏征江南有道浮屠十人,诣于南京。命钦天监臣差以穀旦就蒋山太平兴国禅寺,丕建广荐法会。上宿斋室,却荤肉弗御者一月。复敕中书右丞相汪广洋、左丞胡惟庸,移书于城社之神,具宣上意,俾神达诸冥,期以毕集。

  五年春正月辛酉昧爽,上服皮弁服,临奉天殿,群臣服朝衣左右侍。尚宝卿梁子忠启御撰章疏,识以皇帝之宝。上再拜,燎香于炉,复再拜躬视疏已,授礼部尚书陶凯。凯捧从黄道出午门置龙舆中,备法仗鼓吹,导至蒋山。天界总持万金及蒋山主僧行容,率僧伽千人持香华出迎。万金取疏入大雄殿,用梵法从事,白而焚之。退阅三藏诸文,自辛酉至癸亥止。

  当癸亥日时加申,诸浮屠行祠事已,上服皮弁服,搢王圭上殿,面大雄氏北向立。群臣各衣法服以从。和声即举,麾奏悦佛之乐。首曰“善世曲”,上再拜迎,群臣亦再拜。乐再奏“昭信曲”,上跪进熏芗奠币,复再拜。乐三奏“延慈曲”,相以悦佛之舞。舞人十,其手各有所执,或香或灯,或珠玉明水,或青莲花冰桃,暨名荈衣食之物,势皆低昂应以节。上行初献礼,跪进清净馔,史册祝,复再拜。亚、终二献同,其所异者不用册,光禄卿徐兴祖进馔。乐四奏曰“法喜曲”,五奏曰“禅悦曲”,舞同。三献已,上还大次,群臣退,诸浮屠旋绕大雄氏宝座,演梵咒三周,以寓攀注之意。

  初,絜山右地成六十坎,漫以垩。至是令军卒五百负汤实之,汤蒸气成云,诸浮屠速幽爽入浴,焚象衣,使其更以彩幢。法乐引至三解脱门。门内五十步筑方坛,高四尺。上升坛东向坐。侍仪使溥博西向跪,受诏而出,集幽爽而戒饬之。诏已,引入殿,致三佛之礼,听法于径山禅师宗泐,受毗尼戒于天竺法师慧日。复引而出,命轨范师咒饭,摩伽陀斛法食凡四十有九。饭已,夜将半,上复上殿,群臣从如初。乐六奏“遍应曲”,执事者彻豆,上再拜,群臣同。乐七奏“妙济曲”,上拜送者再,群臣复同。乐八奏“善成曲”,上至望燎位。燎已,上还大次解严,群臣趋出。

  濂闻前事二日,凄风成寒,飞雪洒空,山川惨淡,不辩草木。銮辂一至,云开日明,祥光冲融,布满寰宇。天颜怿如,历陛而升。严恭对越,不违咫尺。俯伏拜跪,穆然无声。俨如象驭,陟降在廷。诸威神众,拱卫围绕。下逮冥灵,来歆来飨。焄蒿凄怆,耸人毛发。此皆精诚动乎天地,感乎鬼神,初不可以声音笑貌为也。肆惟皇上自临御以来,即诏礼官稽古定制,京师有泰厉之祭,王国有国厉之祭,若郡厉、邑厉、乡厉,类皆有祭,其兴哀于无祀之鬼,可谓备矣。然圣虑渊深,犹恐未尽幽明之故,特征内典,附以先王之礼,确然之行而弗疑,岂非仁之至者乎?昔者周文王作灵台,掘地得死人之骨,王曰更葬之。天下谓文王为贤,泽及朽骨,而况于人。夫瘗骨且尔,矧欲挽其灵明于生道者,则我皇上好生之仁流衍无际,将不间于显幽,诚与天地之德同大,非言辞之可赞也。猗欤盛哉!

  祠部郎中李颜,主事张孟兼、蔡秉夷、臧哲,职专祷祠,亲睹胜因,谓不可无纪载,以藏名山,以扬圣德于罔极,同请濂为之文。濂以老病固辞弗获,既为具列行事如右,复系之以诗曰:

  皇鉴九有,宪天惟仁。明幽虽殊,锡福则均。
  死视如生,屈将使伸。一归至和,同符大钧。(其一)

  元纲解纽,乱是用作。黑祲荡摩,白日为薄。
  孰灵匪人,流血沱若。积尸横纵,委沟溢壑。(其二)

  霜月凄苦,凉醾酸嘶。茫然四顾,精爽何依?
  寒郊无人,似闻夜啼。铸铁为心,宁免涕洟。(其三)

  惟我圣皇,夙受佛记。手执金轮,继天出治。
  轸念幽潜,宵不遑寐。爰启灵场,豁彼蒙翳。(其四)

  皇舆载临,稽首大雄。遥瞻猊座,如觌晬容。
  香疑雾黑,灯类星红。梵呗震雷,鲸音号钟。(其五)

  鬼宿渡河,夜漏将半。飙轮羽幢,其集如霰。
  神池洁清,鲜衣华粲。涤尘垢身,还清净观。(其六)

  乃陟秘殿,乃觐慈皇。闻法去盖,受戒思防。
  昔也昏酣,棘涂宵行。今焉昭朗,白昼康庄。(其七)

  法筵设食,厥名为斛。化至河沙,初因一粟。
  无量香味,用实其腹。神变无方,动皆充足。(其八)

  鸿恩既广,氛盭全消。乾坤清夷,日月光昭。
  器车瑞协,玉烛时调。大庭击壤,康衢列谣。(其九)

  惟佛道弘,誓拔群滞。惟皇体佛,仁德斯被。
  无潜弗灼,有生咸遂。史臣载文,永垂来裔。(其十)


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