梦远书城 > 钱谦益 > 钱谦益文集5 | 上页 下页
径山募造大悲阁疏


  双径山中,有一比丘,名曰大舟,发大愿心,愿于此山起大楼阁,作大悲菩萨像,建大悲忏坛,誓愿利益有情,绍隆三宝。俾此山中,祖师代兴,重规叠矩,炽然建立,如唐、宋时。走五百里,踵居士门,愿得一言,以为昌导。居士合掌赞叹而语之曰:大悲观世音以八万四千母陀罗臂,八万四千清净宝目,遍入微尘国土,拯拔一切有情,离诸苦恼,种种善巧方便,现身说法,必以时节因缘为主,如《华严》《普门品》所陈是也。佛言一切国土,种种灾难起时,当造千眼大悲像,诵持《大悲心陀罗尼神咒》,能使敌国归降,雨旸时若。百官万民,皆行忠赤。诸龙鬼神,靡不拥护。

  今圣天子在宥天下,具正等觉,乘转轮位,谓非大悲菩萨现身不可也。然而东虏游魂,尚在海内,奸宄间作,宵衣旰食,四顾而未舍然。是岂山川鬼神有不率俾,而百官万民有未尽忠赤者与?成祖文皇帝御制《大悲经咒序》曰:“如来化导,首重忠孝。”忠臣孝子,跬步之间,即见如来。如其不然,转盼之间,即成地狱。末法众生,造孽深重,不忠不孝,上干天地之和,下结山川之沴,故水旱刀兵之劫,起而应之。当此时节因缘,化导忠孝,消疵疠以还太和,牢笼拔济,人王法王之愿力,均有赖焉。文皇帝之心,其即今皇帝之心,亦即大悲菩萨之心也欤!

  山僧野衲,麻鞋草食,无蒿目当世之志,以何因缘,弘发誓愿?岂非尘沙诸佛所护念,而文皇帝之灵实式凭之者欤?大舟勉之。吾知吴、会之间,金钱布地,飞楼杰阁,如兜率天宫下移人世,在一弹指间而已。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页