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钱氏义庄记


  吴越武肃王之裔散居江表,其在太仓,则有中丞浩川公。公忠长德,为万历名臣。其子封给谏君,劬先焘后,仿范文正公家规建置义田,养济群族,寝疾弥留,执给谏君之手,谆复撝诿。给谏君泣涕受命,斥负郭之田三百亩,经营规式,一如高平故事,请诸公上复其徭役,谓宗老谦益旧待罪太史氏,俾书石以垂永久。

  谦益初通籍,从中丞公游,辱以弟畜我,具悉其生平制行,笃行力学,信道守职,器量风节,确然以文正为师表,企而齐之者也。文正有监簿忠宣右丞侍郎数贤,子炽昌竞爽封君,胚胎前光,修后门寒素之行,损衣量食,敬宗收族,方文正之子,无不及焉。文正有孙之柔官左司谏,修复义庄,申严规矩,亦犹中丞之有给谏,镏侍讲所云立身承家,无愧乃祖者也。有宋开国,仁厚养士。积累再世,逮于仁庙,文正始应运而出,思国家祖宗功德。流唐漂宋,积累二百年,乃至万历。以其时数考之,则有宋庆历、皇祐之间也,中丞父子丁一王之兴,运际累朝之休明,于是乎有禄赐之入,有廪稍之余,有节钺兰醾之光宠,燕翼贻谋,保世滋大,得以收恤其宗族而继述其志事。繇是观之,世德作求,岂独家门之盛事哉!维国家承平绵远,涵养淳厚,深仁久道,亿世未艾,于钱氏之义庄,益信而有征已矣。

  余尝过燕、赵之郊矣。周原雰,沟塍绣错,我疆我理,千仓万箱。沧桑更置之余,朝而田畯焉,夕而为流佣矣。夕而妇子焉,旦而为沟瘠矣。牂羊首,蜚鸿在野,鬼神狐祥,无所得食,其况丰容暇豫,庇本支而聚族属乎?今吾钱氏于此邦也,义庄秩然,义廪殷然,伏腊有会,鸡豚有社,士食旧德,而农服先畴。夫孰非祖宗之流光,朝家之膏泽,可不念哉!可不敬哉!自今以往,钱之后人食义田之粒,必将曰此一升一龠,莫非国家之粟米也。衣义田之桑,必将曰此一丝一缕,莫非国家之布帛也。给义田之食,以丧葬嫁娶,必将曰此生养死送、同歌哭而长子孙,莫非国家之生成长育也。仰父俯子,戴天履地,油然而忠爱生,勃然而报称作,无愧文正之乡人,斯无愧中丞之后人矣。

  昔者绍兴中,范有曾孙直方述忠宣之绪论曰:“先文正置义田,非谓斗米匹缣,便能饱暖族人,盖有深意存焉。中更南渡,岭海召还,兵火焚毁之余,长幼二千指聚拜坟下,慈颜恭睦,皆若同居近属,然后知文正之用心,悟忠宣之知言也。”今给谏经理义庄卒业,崇祯末年而乞文刻石,汲汲于此时也。追文正之用心,抚绍兴之遗迹,祭必有先丘不忘首,其不徒以述祖德,贻后昆而已也。《诗》云:“无念尔祖,聿修厥德。”给谏之念之也深且远矣。余故推原其志意,谨而书之以附于公辅之后。

  中丞公讳桓,万历己丑进士,历官副都御史,巡抚南赣。封给谏君讳枿,殁而从其父,祀于学宫。给谏君讳增,崇祯辛未进士,今官户科右给事中。


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