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嘉定金氏寿宴序


  余生之年为万历壬午,嘉定金子鱼先生以是年举于乡。既而偕上公车,晚年折辈行与交命。其子尔宗、尔支以执友事余。当是时,二子妙年夹侍,顺祥娟好之气,著见于颜面,余顾而羡之。子鱼长德考终,尔宗兄弟镞砺名行,家风蔚然。未几尔宗亦卒。尔支值世乱,不应科举,退而修布衣长者之行。其妇唐孺人裙布操作,馌耕偕隐。丙申正月,五十初度,其子冶文偕三弟舒雁行列,奉觞上寿,征予言以当祝嘏之词。

  余尝读韩子之文,叙其交于北平三世者,眉目话言,历历可以想见。余之交于金氏亦三世矣,以子鱼当高山深林,以二子当鸾停鹄峙,以诸孙当瑶环瑜珥之家儿,则庶几近之。韩子年未耄老,未四十年而哭北平之三世,以为怅恨。今尔支年才五十,规言矩行,岿然长德,室有晤言之妇,家有竞爽之子,兰醾如故,箕裘日新。今兹初度之日,东都之遗老,西园之故人,相与越阡度陌,酌酒上寿。余既耄老,尤获以纪群旧交,为登堂燕喜之客,视韩子之俯仰叹息者为何如也?斯亦可以进一觞也已。昔者孟子论商周之际,以为故家遗俗,流风善政,犹有存者。而班氏之赋西都则曰:“国藉十世之基,家承百年之业,士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩。”盖故家旧德与国家运会相终始,论世者为之盱衡太息久矣。唯金氏远有代序,条叶被泽,保世滋大,驯至于今日,而诗书礼乐、冠裳文物之余风,犹有存者。长筵既设,寿觞斯举,客赋既醉,主称未稀,伐木之速诸父也,大田之来妇子也,假乐之燕及朋友也,欣欣焉衎衎焉,洗爵奠斝,献酬卒事,与于斯燕者,莫不修容正颜,以观儒雅之会。周余黎民,屏营彷徨,当飨而叹,有泣下者,夫然后而知孟子、班氏之论为不徒也已。

  余尝奉教于嘉定之君子,邮传震川之绪言,以生辰为寿之词为非古。今于金氏之寿宴,推本其世德,而因以追溯国家三百年故家乔木、镐京丰水之盛事,则亦庶几学古之道。诸君子如可作,不吾废也。是为序。


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