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按察使黄公八十寿序


  庐陵海茹黄公举进士高第,为令畿辅,以治行第一,擢拜御史,扬历中外。拂衣高卧,归享山林之乐。又十有余年,而称八十之觞。吉为文学道谊之邦,万历以来,前邹后李,所谓龙宗有鳞,而凤集有翼也。余辱交于邹、李,邹、李亟称黄公为其乡之淑人君子。余与公后先仕途,未及抚尘接席,而熟闻其声迹,在赤县则以循良显闻,在台班则以笃诚自矢,不以钩距钓奇,不以鸷击愉快,正直忠厚,兼而有之。信邹、李之为笃论也。公长西台,晋卿寺,骎骎通显矣。一旦中谣诼以归,耕闲钓寂,识者有锢人圣世之叹。然而二十年之间,朝野之际,亦多故矣。沙路甫筑,而翰音之凶已闻,旌节方悬,而槛车之征旋及。钩党则身录饮章,禁锢则名隶刻石。当小明悔仕之时,而抱大夫不均之叹。求如公之优游止足,游乐邦而栖化国者,有几人哉?商侯昆弟,蔚为国宝,于公之高门,何氏之赐策,公盖于其身亲见之,斯可以为公寿也已。公不闻悬车之说乎?古者大夫七十县车而致事。车之为物也,负重致远,行千里不契需,器之有用者也。致事则县之于屋壁,譬之既雨之袯襫,既获之桔槔,以为无所用之云耳。当其无,有有之用,就县车之后,而察识其轮辕辐毂,固无一而弗具也。语有之:高车驷马带倾覆。又有之:仕宦不止车生耳。行乎万里之涂,恃其有用而不知止息,则必有偾辕折轴之患。岂若县之于屋壁,以其无用为有用也哉?古之君子,仕而归乎其乡,即为乡先生。先王制县车之礼,所以优贤养老。抑亦以此著止足之义,俾以教其乡人子弟与?余之知公久矣。而公亦时时念余。余遘党祸,幽于请室。商侯推公之意,不远三千里,诒书见存。余高商侯之谊,幸公之有子,而益知公之家风为可尚也。于公之称寿,为县车之说,以侑一觞。吉之士大夫,如余所谓后李者,登堂介寿,览余之文,得无有徘徊叹息者乎?知其不徒献酬而旅退也。


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