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新安方氏伯仲诗序


  戊子岁,余羁囚金陵,乳山道士林茂之偻行相慰问。桐、皖间,遗民盛集。陶何寤明,亦时过从相与。循故宫,踏落叶,悲歌相和。既而相泣,忘其身为楚囚也。再过金陵,乳山游迹益广。都人士介乳山谒余者,名纸填门,诗卷堆案,翰墨淋漓,长千传为盛事。别乳山又十余年,余老不出户,一灯丈室,作退院老僧,两耳双聋,复有上气之疾。二三亲知,落落东阡北陌间。近局无只鸡之招,樵苏无不爨之客。陈思王戴远游、佩朱绂,四节之会,块然独处,犹为临觞叹息,而况残生遗老如余者乎?

  新安方望子携乳山书来访。余问乳山近状,视履日益强,宾客日益进,飞章联句,摇笔凌纸,精强少年畏之如轩辕,弥明以为怪物。余于是顾影长叹,自愧不如。乳山亦佛家所谓福报者与?望子奉乳山之教,以诗道相叩击,且属序其弟宝臣《涂园诗》,则余有叹焉。

  诗之道,清和而已矣。孤桐片玉,自有天律,清也。朱弦清氾,一唱三叹,和也。今之为诗者,望车尘,乞泠炙,有市心焉。其诗以俗气应之,如商女赀高,不复能唱“渭城”也。竞锥刀,饰竿牍,有争心焉。其诗以沴气应之,如心在捕蝉,杀气著于弦上也。二方子之诗,无流僻,无噍杀,漻漻乎其音也,温温乎其德也。庶几诗人之清和,可以语温柔敦厚之教也与?南方有火鼠焉,生于火而食于火,语之以负冰之鱼、啮雪之蛆,我知其不同类远矣。斯则二方子之诗,固未必时人所崇尚,而余与乳山老人所为相视而一笑也。


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