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沛国汉原庙铭


  昔在帝尧,光有四海,元首万邦。时则舜、禹、稷、戊,性命垂统,股肱天下。圣德未衰而内禅,元臣继天而受命。四姓承休,送有中邦;五神环运,炎德复起。周道削灭,秦德暴戾,皇天畴庸,审厥保承,乃命唐帝之后振而兴之,又惮元臣之后,翊而登之。所以招复丕绩,不坠厥祀。故曲逆起为策士,辅成帝图,吐谋洞灵,奋奇如神,舜之胄也。汝阴脱帝密网,摧虏暴气,扶乘天休,运行嘉谋,禹之苗也。挪侯保绥三秦,控引汉中,宏器廓度,以大帝业,禼之裔也。淮阴整齐天兵,导扬灵威,覆赵夷魏,拔齐殄楚;平阳破三秦,掳魏王;维侯定楚地,固刘氏,皆稷之裔也。克复尧绪,昭哉甚明。天意若曰:建火德者,必唐帝之胄,故汉氏兴焉;翼炎运者,必唐臣之孙,故群雄登焉。是以高帝诞膺圣祥,以垂德厚,探吴穹之奥旨,载幽明之休祐。杀白帝于大泽,以承其灵;建赤旗于沛邑,以昭其神。假手于嬴,以混诸侯;凭力于项,以离关东。奉缴尧之元命,而四代之后,咸献其用;得乘木之大统,而秦楚之盛,不保其位。既建是极,设都咸阳,抚征四方,训齐天下。乃乐沛宫,以连造邦之本;乃歌《大风》,以昭武成之德;乃奠旧都,以壮王业之基。生为汤沐之邑,没为思乐之地。且曰:万岁之下,魂游于此。

  惟兹原庙,沛宫之旧也。祭蚩尤于是庭,而赤精降;导灵命于是邦,而群雄至。登布衣于万乘,而子孙得以糸赞其绪;化环堵为四海,而黎元得以安其业,基岱岳之高,源洪河之长,蓄灵拥休,此焉发迹。盖以道备于是,而后行之天下;制成于是,而后广之宇内。天下备其道,而神复乎本;宇内成其制,而心怀于旧。宜其正名以表功,用成其始,悼生灵尽其敬焉;陈本以宅神,用成其终,俾生灵尽其慕焉。故高帝定位,建兹宫,惠皇嗣服,爰立清庙,绵越千祀,至今血食,此所以成终而成始也。

  且夫以断蛇之威,安知不运其密,用佐岁功以流泽欤?以约法之仁,安知不流其神,眷相旧邦之遗黎欤?以绍唐之余庆,统天之遗烈,安知不奋其圣化,大祐于下土欤?然则展敬乞灵,乌可已也。铭于旧邑,以迪天命。其辞曰:

  荡荡明德,时惟放勋。
  揖让而退,祚于后昆。
  群蛇辅龙,以翊天门。
  登翼炎运,唐臣之孙。
  秦纲既离,鹿骇东夏。
  长蛇封豕,蹈跃中野。
  天复尧绪,钟祐于刘。
  赫矣汉祖,播兹皇献。
  扬旗沛庭,约从诸侯。
  豪暴震叠,威声布流。
  总制虎臣,委成良畴。
  剿殄霸楚,遂荒神州。
  区宇怀儒,黔黎辑柔。
  表正万国,炎灵用作。
  定宅咸阳,以都上游。
  留观本邦,在镐如周。
  穆穆惠皇,宗禋克承。
  崇崇沛宫,清庙是凭。
  原念大业,肇经兹地。
  乃专元命,亦举严祀。
  建旗衅鼓,遂据天位。
  魂游故都,永介丕祉。
  焕列唐典,严恭罔坠。
  勒此休铭,以昭本始。


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