李遐叔文集卷三

卷三

　　▼中书政事堂记

　　政事堂者，自武德已来，常于门下省议事，谓之“政事堂。”故长孙无忌授司空，房玄龄起复授左仆射，魏征授太子太保，皆知门下省事。至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执宰相笔，乃移政事堂于中书省。记曰：

　　政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于人，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以移之。兵不可以擅诛，权不可以擅施，货不可以擅蓄，王泽不可以擅夺，君恩不可以擅间，私雠不可以擅报，公爵不可以擅私，此堂得以诛之。事不可以轻入重，罪不可以生入死，法不可以剥害于人，财不可以擅加于赋，情不可以委之于幸，乱不可以启之于萌。伐紊不赏，削紊不封，闻荒不救，见馑不惊，逆谏自贤，违道伤古，此堂得以杀之。故曰：“庙堂之上，樽爼之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧钺，有酖毒，有夷族，有破家，登此堂者，得以行之。故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不义，霍光去昌邑之乱，狄公正庐陵之位。自君弱臣强之后，宰相主生杀之柄，天子掩九重之耳，燮理化为权衡，论思变成机务。道变倾身，祸败不可胜数。列国有传，青史有名，可以为终身之诫，无罪记云。”

　　▼御史大夫壁记

　　君以文明照临百官，官纠其邪，职有邦宪。由京师而端下国，王化所系，不惟威行。御史大夫其任也，用舍决于天心，得失震于人听，举直错枉，果而不挠，则公卿屏气，道路生风，率其属以正于朝，“瞻我衣冠，不仁者远。”苟异于是，为君子羞。政之雄雌，与德轻重，故名公在位，天下仰赖焉。秦官有御史大夫，在汉为三公，职副丞相。丞相阙则大夫迁，或名司空，或复旧号，史足征也。议大政必下丞相、御史。其廷署，古曰“府”，近曰“台。”其衣冠章绶，品秩所视，载于甲令。

　　圣朝臣唐虞高尚之贤，内周汉不宾之俗，登人于五福，荐乐于《九歌》。帝德广运而瑞草生，天威震动而神羊至，故柱石骨鲠之老更拜焉。距义宁至先天，登宰相者十二人，以本官叅政事者十三人，故相任者四人，藉威声以陵徼外按戎律者八人。官或改称大司宪台，或分为左右肃政，罢置不恒，从其宜也。

　　开元天宝中，刑措不用，元元休息。由是务简益重，地清弥尊，在难其人，多举勋德，至宰辅者四人，宰辅兼者一人，故相任者一人，兼节度者九人，异姓封王者二人。尊号加孝德之明年，乐成，公自尚书左丞兼文部迁，崇德也。昭融礼经，嗣续文雅，张仲孝友，山甫将明，风度可以师长人伦，动静可以训齐天下。乔岳镇定，嘉量平均，心为百行之宗，体备四时之气。《雅》有之曰：“文武吉甫，万邦为宪。”乐成有焉。至若教行于无讼之前，虑辨于未萌之始，未萌而虑，则求烦不获；无讼而教，则何用不臧？宽细瑕为大体，复故事为新政，小人畏法，君子夷心，无隐情于国家，无愧辞于神道，堂堂乎大雅之素也。初厅壁列先政之名，记而不叙，公以为艰难之选，将俟俊人。谓华尝备属僚，或知故实。授简之恩至，属词之艺寡，无以允副非常之待，所报者直质而少文。

　　天宝十四载六月十五日记。

　　▼御史中丞壁记

　　皇帝受天明命，垂五十年，大道成俗，黎民于变，百官设而无事，三辟存而不论，振古未然也。犹以为成岁资于降霜，律人本于持宪，宪司之拜，尤核名实，王猷其远乎！夫察风俗，平冤滞，踣邪佞，延俊贤，云谁司之？职惟御史。御史亚长曰中丞，贰大夫以领其属。士丐为伯游之佐，司马乃令尹之偏，古之制也。

　　汉仪，大夫副丞相以备其阙，参惟国纲，鲜临府事，故中丞专焉。意者殄凶人之豪，挟君子之道，各行其志，无所牵束，行止与大臣绝位，指顾则周行振耸，政体宜之。晋宋、元魏以还，无御史大夫，由是中丞威望愈尊，礼有加等，如火烈烈，如霜肃杀，不可犯也。属时清无狱，朝尚宽政，行苇忠厚，王化根源。周室仁及草木，而恺悌流乎颂声；汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪刑著矣，焉用察察阙阙，以恟主人哉？欲以此道行于军旅，故东西幕府皆兼大夫，余军多假宪司之号，圣皇之志也。天宝中，君臣于道德之间，又新其化，以尚书左丞张公为大夫，太府少卿庾公为中丞，天下翕然，名教知劝。

　　大夫睦中丞也，羽翮得清风之助；中丞奉大夫也，律吕本黄钟之宫。耆儒硕老，罕云遇此，盛矣！公中和备体，沉潜经德，易直且武，温文而清。遵王路以整多方，由夫身而贞百度，此外尽余事也。古之制记者，先诸德而后诸事。至若命官之始，省复之代，名号冠緌之差，禄秩位员之数，辞尚体要，况皆知之。今不书，省文也。华昧学浅艺，承命维谷，群言之首，非所克堪。然故史也，勉以酬德。

　　天宝十四载九月十日记。

　　▼著作郎壁记

　　化成天下，莫尚乎文。文之大司，是为国史，职在褒贬惩劝，区别昏明。故駉牧颂于鲁侯，祈招讽于楚子，史官之任，有述作焉。盖王者之元符，生人之极教也。昔沮讽仓颉，为黄帝史臣，文字以兴，其来尚矣。若南正北正，建于颛顼；羲氏、和氏，命于唐尧。更虞、夏商，代序天地。周官宗伯之属，有太史正岁年以序事，小史奠系代辨昭穆，内史受纳访以诏王听理，外史达书名于四方。

　　前志所载，有左史记事，或箴王之阙，或司过于朝，所典不同，其纳君于善一也。传曰：“天子有日官，则史使史偏是也；诸侯有日御，则禆灶、子韦是也。”倚相在楚，南史在齐，董狐在晋，邦司之直也。其事举则三灵不慝，其政息则百度惟危，故先王贵之。至于汉廷，参用周礼。太史公既殁，其子迁缄金匮石室之文焉。降及东京，永平中，特诏班固著作东观，继其事者杨彪、蔡邕，由是太史但掌天文律历而已。《小雅》寝周，圣人生鲁，道尊而文武将坠，德至而天地不通。感于获麟，叹于与蜡，爰制国典，丘明传之。因历象以正时元，假鬼神而讨有罪。善人劝焉，滛人惧焉，百代之英，所由用也。

　　向若前代阙能文之史，旷记事之官，虽舜禹之烈无闻焉。有国有家，何以直道而行也。魏太和年，肇以著作名官，为中书属。晋元康年，改隶秘书，朝服单衣介帻，始亲职，必选名臣传。历宋齐梁陈，官品第六。元魏、高齐周隋，秩从五品。魏则王沉以侍中兼之，卫凯以尚书带之。至于有晋，若史材之美，陈寿自佐郎迁；元舅之尊，庾亮以中书领。宋则徐爰、何承天，齐则沈约、裴子野，梁则陆云、姚察，陈则顾野王、张正见，后魏则崔光、高允，北齐则邢子才、魏收，周则苏亮、栁蚪，隋则虞绰、王邵，皆一朝名选也。贞观初，诏梁文昭公、郑文贞公统英儒盛才，修五代史。

　　天子亲秉笔削，与《春秋》合符，巍巍乎史氏之光耀也。因是开馆于内，别立史官，多以著作郎领带其职，而旧司所掌，唯碑志宗祝之文在焉。然以其能综群言，且居百乘，出典下国，转为郎官，经纬斯文，昭宣有政，或上迁秘书少监，或擢拜中书舍人，固不易其任也。天命元圣，降而为唐，唐之建官，罔非俊乂。若虞永兴德函大雅，魏侍中才高王佐，郑吏部绝韵锵鸣，崔司业雄词飞动，皆历焉。

　　今上兼帝王之极功，摠文武之能事，思所以比崇轩皥，绍美唐虞，润色乎大猷，发明乎皇道。问谁献箴，则宾客崔氏；问谁执简，则恒传吴公。胡谕德游刃诗骚，韦庶子贯珠今古。济济多士，时惟秉文。盛矣哉，同风乎雅颂也！名岳已迁，别封天柱；旧章不改，尚列周官。登陟蓬莱之峰，循环藏室之奥，从容简贵，信君子保明弘道之司欤！

　　今大著作清河崔公名杰，天宝三载自秘书郎拜。阅天禄之图书，践人文之苑囿，澡身于三德，研虑于《六经》。执谦而光，好善能择。惠风吟于秀水，朗月镜于安流。代为元臣，家曰“茂绪。”壮宫室者，必邓林之条干乎？以儒雅之姿，从班蔡之后，挥绰令誉，达于清朝，则百禄随之，曷其有极矣。先是命官之记，不列于齐，以华职忝末班，与闻前志，拜命之辱，敢叙官之守云。

　　时天宝七载二月辛亥记。

　　▼寿州刺史壁记

　　《禹贡》：“淮海惟扬州，彭蠡三江在焉。”汉文帝封淮南王长子安为王，都寿春，即此州也。两汉扬州刺史治于此州，墠坛犹在。后魏卢潜为扬州，亦镇于兹。潜有惠政，时人比之羊祜。厥后州境或南或北，随人推迁。国朝一家天下，华夷如一，寿春郡在淮南，隶扬州，其风俗山川，可得而知也。某年，以兼侍御史扬州司马独孤问俗为寿州刺史。公有德政，理外如内，易不遗物，周不害通，忠孝简于王室，亷平闻于天下，刚克以顺，柔谨而肃。公理州三年，迁御史中丞，镇江夏。工部郎中楚中张纬之代公为州牧，某部郎中韦延安代张典此州，佥有政闻，故书其事，以慰楚人之心。

　　▼京兆府员外参军壁记

　　东汉中平以来，王室多难，元臣统戎，括郡才而不遗，征众虑而从善，故公府置参军事。虽位高八命，权重三军，苟好谋而成，亦参于幕下。迄于魏氏，沿汉旧章。洎有晋将殄于全吴，石苞责礼于孙楚，由是府朝致敬，稍用下寮。逮南北分于帝郊，华夷寖于王泽，而此官之选，益以众矣。及隋平江岭，唐有天下，圣人贵因循而重改作，思豫备而戒不虞，故因其名而降之秩，则殷周之损益可知也。至若两京垂戎于四方，府吏同体于郎署，非夫公卿盛德之胤，才望当仁之流，不可膺其任。今王国多士，贤能岁益，职员之外，犹以命之。取类乎律吕起于黄钟，沧浪发于清汉，人皆以为美也。

　　赵郡李諲，碣石峰峦，藂台桢干。婴年闻礼，敬睦传于家庭；绮岁入官，名节动于寮友。敏以经德，清而达和，自怀济众人之心，仍有封侯之骨。嘉鱼在藻，良马食苗。如其人，有其位，干云萌于甲拆，贯革兆于机张。且曰“清阶”，因之故事，则钟繇、李胤、魏舒、王尊事炳于前代；韦仆射、李大夫、陆少保、杜尚书功宣于盛朝。叔父侍郎发迹于河南，黄门顾公渐羽于京兆。骥子蹑乘黄之皁，鹓雏入威凤之巢，荣縻九霄，纵游千里，其可必也。

　　夫其职谐易简，道在中和，高步同于列仙，弹冠预于朝会。若乃簿书堆案，则誉发彀中；醪醴蒲壶，亦名高方外。动静皆适，刚柔两持。是以为从事者，所贵师古之事，车服盘盂，毕闻旌记，用垂后代，饰布德音。况朝之命官，阙而不载，以华闻于旧史，请以直书。故略具所知，疑殆颇阙云尔。

　　▼河南府参军壁记

　　文与武，邦之大司，参以弥纶而果于折中，军以厉禁而阙其暴蔑。弥纶之谓文，厉禁之谓武，居一称而兼二义，参军有焉。汉车骑将军张温行司空，专征关右，始征幽州刺史陶谦参军事，由是上将之府，以为常仪。

　　魏骠骑将军石苞镇扬州，晋文王命孙楚参苞军事，宾主降礼，始于孙、石。时方用武，则军师之谋主；天下乂安，则府公之属吏。盖因府郡之长，使持节领诸军，故虽列曹，悉以参军为号。若以汉晋俦于圣代，郡国比于神州，则治乱不侔，而小大相妨矣。参军自国朝以来，跻盛位者数十人，远则仆射韦公，师保中朝；今则中丞蒋公，澄清东夏。用贤而衣冠焯叙，踵武而声度相邻。选部所以较卿佐之材，举公侯之胄，是以慎署斯职，而要其德艺。《传》所谓“仕而优则学，学而优则仕”，处下僚而无咎悔，从吏道而获安閒，差池鹓鹭之间，宴息风云之外矣。京兆韦昱，门高器全。

　　其文也，若英敷华，其武也长剑淬锷。朗玉调律，鸷禽乘秋，服楚傅之训诫，传汉相之经术。每从容府中，或有异政，虽不吾以，必预咨谋，如川决防，如竹迎刃。夫然，则贵与寿，功与名，非斯人而谁获？君子之所贵者，名位不失其人，声闻不忘于后。故搜录官族，第其迁授，俾将来俊茂，有所观焉。

　　时天宝九载九月十三日记。

　　▼安阳县令厅壁记

　　令长之位，详于《汉官》；土地之宜，列于《禹贡》。谈者备矣，而词人略焉。则此官之职守，此境之风俗可知也。国朝之有天下，淇、漳之间，于京师为近；守宰之寄，于元元最亲。故授署此官，延至王庭，曲蒙睿渥，制令褒赐，与内官同法，清贯往往超拜。

　　天宝以来，东北隅节度，位冠诸侯，按数军钲鼓，兼本道连帅。以河北贡篚征税，半乎九州，边于山戎，岁备勍寇，每置长吏，朝廷特难之。或操尚亏渝，或中丞迁换，或流亡未复，或委罪刑书。由是使臣慎简其人，密表陈请，钟恩光于异土，萃人物于东州。不然，何公方振羽青云，胡为而在此堂也？

　　公以德行文学为人伦羡慕，自是而道艺邻于昔贤。自登封主簿抚有兹邑，以西门沉巫为不仁，仲康解绶为断，酌古中道，为今令图。下车无何，休闻四塞，他疆之人，父母之，尸祝之，则境内之欢，可以心见，君子哉！至若由身立政，谋近及远，邑人趋拜，静闻堂上之琴；军师往来，潜预幕中之画。所利者大，岂惟安阳？夫然，则繁缨曲县，衷甸四牡，人所愿也，于公宜之。记事者志盛德而旌善人，今特书公何？尊王命，其《春秋》之义欤？

　　天宝十载记。

　　▼临湍县令厅壁记

　　邓为天下扄闼，两都南蔽，秦汉以来，多封将相姻戚，故其人益豪强。内全邑曰南阳，曰穰，曰临湍，盖古新城也。穰州府所理，吏不暇息。南阳领户既寡，奸侠所归。惟临湍境清人閒，从仕者所乐。开元裂此乡三千户为菊潭县。天宝、至德之间，狂虏南侵，南阳为战地，地荒人散，千里无烟。犹以邮置之冲，往复王命，权置官吏，招集疲人，如寒加裘，如馁并食。圣朝临下有赫，哀抚兆人，诛元凶，清天下，诏方镇，选良吏，

　　平昌孟威，字承颜，自左骁位兵曹参军，本道节度使表为此县。始至，户不盈百，为政七月，尽室而归者千余家，难矣哉！古之为政者，先诸人，后诸身。先其人则人不劳，后其身则身自逸。承颜勤恤老幼而休息之，损有余补不足而煦育之，人谕其心，则不劳而理矣。古之来者，观诸其家，知乃为政。承颜奉版舆，冒虏尘，北越巩洛，归家于汉上，又以清白之禄，为甘旨之资，臣子之道卓然，则其余可知也。令长品秩章绶，人皆知之，故不书。今所书仪、能也。

　　宝应二年七月甲辰，左补阙李华记。

　　▼故中岳越禅师塔记

　　智之深者反照，仁之大者无思。反照而万类同明，无思而一切咸寂。真如住乎无住，妙有生乎不生，惟禅师至其极也。禅师法号常超，发定元于大照大师，垂惠用于圣善和上，证无得于敬受阇黎。

　　司徒郭公举为东京大德，御史中丞郑公表敷教于三吴，乃沿汉至黄鹤矶，州长候途，四辇瞻绕，请主大云寺。浩浩群醉，愿沾醒药。于是以梵网地还其本源，《楞伽》法门照彼真性。荆越之俗，五都侨人有度者矣。宝应二年暮春季旬之二日，证灭于禅居。缞杖百千，江哀山悴。凡入诸佛正位二十九夏，存父母遗体五十九年。门人宝藏、熈怡等，号捧香氎，建塔东冈，遵像法也。

　　禅师沧州人，姚姓。灵和应于海碣，弱岁齿于儒者，既而舍孔氏之经，为释门之胤。闻西河摄护第一，乃往从师。次诸嵩颍，服勤上法，理妙词简，神凝道深，盖六度之龟麟，人天之海岳也。嗟夫！雨宝之珠，伏于泥下；燎原之火，隐在木中。开示有期，继生宗范。摩诃达摩以智月开瞽，法雷破聋，七叶至大照大师，门人承嘱累者曰“圣善和上”，环注源流，含灵福备，乃灌其顶，龙像如林。及强敌逆天，两京沦翳，诸长老奉持心印，散在群方，大怖之中，人获依怙。则不言之教，无为之益，广矣大矣，觉之正之，默兹元照，不为深乎！弟子司封员外郎赵郡李华，泣举双林，敬表仁旨。

　　时广德二年正月六日。

　　▼卢郎中斋居记

　　鸿鹄遡清风，凌颢气，翱翔自得于冥冥之间，故虞衡矰缴，不能为患。甘刍丰秣，覊絷骏骥，首冠䥑锡，身被缨纕。力方盛也，骋于康逵；及其殆也，困于鞭策。由是智者高鸿鹄而卑骏骥，岂妄而论哉？今凶渠假息，五兵未偃，庙堂有风力之臣，征镇皆方召之老，则仁人静士，戢伏自持，各其志也。

　　尚书左司郎中嗣渔阳公卢振，字子厚，奉世德而聿修之，味道风而游泳之。处于九江南郭荒榛之下，不贻害于身，不假力于人。夷堆墆，实洼穽，寻尺无遗材，草木不移植。书堂斋亭，成于指顾；高松茂条，森于门巷。晏然燕居，胜自我得。君子出则行其志也，公以瑚琏之器为郎官，以干将之断宰赤县。君子入则善其身也，公就鸿鹄之冥冥，舍骐骥之驰骋。况大江在下，名山当目，嘉宾时来，携手长望。可以颐神远寿，畅其天和。“浴乎沂，风乎舞雩，吾与点也。”寻阳侨旧，推仁人焉。

　　广德二年四月五日，赵郡李华云。

　　▼贺遂员外药园小山池记

　　悦名山大川，欲以安身崇德，而独往之士，勤劳千里，豪家之制，殚竭百金，君子不为也。贺遂公衣冠之鸿鹄，执宪起草，不尘其心，梦寐以青溪白云为念。庭除有砥砺之材，础礩之璞，立而象之衡巫；堂下有畚锸之坳，圩埴之凹，随而象之江湖。种竹艺药，以佐正性，华实相蔽，百有余品。凿井引汲，伏源出山，声闻池中，寻窦而发，泉跃波转而盈沼，支流脉散而满畦。一夫蹑轮而三江逼户，千指攅石而群山倚蹊。智与化侔，至人之用也。其间有书堂琴轩，置酒娱宾，卑痹而敞若云天，寻丈而豁如江汉，以小观大，则天下之理尽矣。心目所及，自不忘乎！赋情遣辞，取兴兹境，当代文士，目为“诗园”。道在抑末敦元，可以扶教。赵郡李华举其略而记之。

　　▼鹗执狐记

　　某尝目异鸟击丰狐于中野，双睛耀宿，六翮垂云，迅犹电驰，厉若霜杀，吻决肝脑，瓜刳肾肠，昂藏自雄，倐歘而游。问名于耕者，对曰：“此黄金鹗也。”其何快哉！因识之曰：“仁人秉心，哀矜不暇，何乐之有？”曰：“是狐也，为患大矣。震惊我姻族，挠乱我闾里，喜逃徐子之卢，不畏申孙之矢。皇祇或者其恶贯盈，而以鹗诛之，予非斯禽之快也而谁为？”

　　悲夫！高位疾偾，厚味腊毒，遵道致盛，或罹诸殃，况假威为孽，能不速祸？在位者当洒濯其心，拔除凶慝，恶是务去，福其大来。不然，则有甚于狐之害人，庸忸于鹗之能尔。

　　▼厨院新池记

　　遇知己而用者，非唯于人，物亦有之。初厨院因前池余派，浸润坳堂，数步及溜，才供厨饪涤器而已。邑大夫南阳范愔，迹累人群，心在遐旷。每沐浴之暇，访道山林，见其有天造池沼之形，而遂为沟渎。乃命黄冠等颐指广袤，凿周于下，骈石以涯之，蓄流以深之。清澜忽平，秋阴满院，执爨无欲清之仆，挈瓶无汲深之劳。不造机事，而功赡于物，范公实所谓“新池知己矣。”静胜则道纯，境幽则神完。予与吴天师采真洞府，朝夕窥临，莹澈心胆，滑昏潜遁。事苟惬于心，则与登姑蘓望五湖而齐矣。故因碑籀余地，刻而志之，犹诗人有《泌泉》之作。

　　大历五年，岁号阉茂，八月一日记。

　　▼太子少师崔公墓志铭

　　圣唐祖宗重光，丕变万国。玄宗、肃宗、今上三后继明，格于上下。其辅弼之臣曰赵公，奉先少师之训，有大功于王室。

　　少师讳景晊，字某，清河东武城人也。惟成于姜水，氏曰有吕。德莫厚乎粒蒸人，大庭之烈也；勋莫盛乎除暴虎，尚父之明也；让莫大乎推社稷，季子之高也。丁公之元子曰季，克让，乞归老于崔氏，宜乎其盛也。八代祖元孙，宋度支郎中，以忠顺烈，见危致命。夫人携二子亮、敬，默依夫人之党，挺志羁旅之中，安亲危窘之际。亮即公七代祖也。八为尚书，一为仆射。孙肇，官至中书侍郎。元子北齐安州摠管府掾讳道淹，公之曾祖也。生万年主簿临洺令讳方骞，公之大父也。生武功主簿赠吏部尚书讳贞固，公之考也。郎中珣王侍仆射利主，公中书之名望，安州之道德，临洺之爱人，武功之体道。荀淑以盛德及子，陈寔以素风及孙，诚哉！吾闻其语矣，今见其人也。

　　公孙抱太夫人终，童幼，武功府君逝，根于至性，毁过乎哀，乡党怜之，皆曰“纯孝”。既除丧，外从礼训，内积忧慕，啜菽饮水，厉志读书，诵无遗文，释无遁义，皆一览也。年十七，与亲兄眣同举明经，调补梁州南郑尉，转蜀州晋原尉。前后使臣表公第一，迁大理评事。亲累贬利州葭葫丞，历梓州盐亭丞。乐天知命，贞独自晦，君子哉！

　　改晋州司法参军，政尤一道，刺史、按察使皆以上闻。克河东，支使毕尚书构为连帅也，假公判官，仁者悦，不仁者惧。遘厉终于官舍，春秋四十，权厝于山邙玄元庙西北原。识与不识，罔不相吊，时人之安放，后人之不幸。荥阳夫人郑氏，皇朝兵部郎中、卫州长史玄升之女，吏部侍郎平章事愔之妺，终京兆崇贤里，权殡于长安东南杜陵原。夫人鞙佩纷燧，以宁颜色；□澄羃酒，以奉蒸尝。辅佐君子，黔娄之室也；抚道贤子，孟轲之母也。内训倾谢，妇仪无师。呜呼哀哉！

　　大历四年，龟筮从吉，嗣子圆，尚书右仆射赵国公，哀奉先少师夫人之裳帷，合祔于河南北邙山某原，礼也。赵公初为益州刺史，属逆藩内向，天下兵起，至尊出长安避狄，未有岐下之都，因奉表上迎，保宁圣德，迁为中书令。翼大明，复天下，肃宗申养，玄宗申慈，赵公之宣力也。事今上镇扬州，为吏部尚书左仆射崔氏之门，公尽善哉！洪河在北，清洛在南，二室之下，邙原高起。是地也，是宜君子幽宅宁于斯，永保子孙昌于斯。其文曰：

　　翼翼孝嗣，衘哀不言。祇感永斯，常试讨论。
　　齐为霸国，郑甸□□。姬姜协德，贻庆后昆。
　　在昔贞烈，爰有魏屿。播迁建都，公将南辕。
　　造舟人便，开漕利源。宜有令胤，中书玉振。
　　安州荣道，临洺体顺。尚书葆光，公以德镇。
　　既输典刑，亦清维晋。天不我遗，时将畴师。
　　夫人之德，柔善有则。鼓钟于宫，闻于四国。
　　从夫训子，天下是式。不及劬劳，赵公罔极。
　　克诞赵公，《蓼莪》孝思。奉若先训，其贵如斯。
　　今日之禄，先人之慈。保宁幽宅，天地无期。

　　▼扬州司马李公墓志铭

　　公讳某，字某，赵郡高邑人也。在昔咎繇谟明，玄元道德。安武之功，秦人息甲；广武之略，淮阴东面。魏则中书为臣，齐则常侍参佐。命丞动邻邦，明喆于周隋；水部才冠时伦，训迪于忠孝。国朝则蒲州之仁政，赵州之懿德。赵州生晋阳尉讳某，道崇位卑，钟庆身后，官婚人物，为山东上族，五百余年矣。

　　公少孤，以经明行修登第，直崇文馆，授雍丘尉。属国家升中秦山，县当驰道，征责万计，临事无违。居至卑而不折，当大务而不挠。外兄许公、苏尚书颋特亲重之。秩满，考《六经》，览群书，手抄二百卷，观其仁义。历交城尉。无何，丁内艰，柴毁终礼，授榆次尉。裴尚书伷先为太原尹，亷察河东，公引公在幕，贤者知劝，不仁者惧。既而从调，朝廷诏有司精求令长。公以崇璧之咨，钟彛之重，屈为萧令。邑临古汴之冲，每歳为害。公因租之，集两税一石，置于水滨，治之为防，水不败稼，萧人赖之，徐方歌之。则政之利人，余可知也。

　　选授太原府法曹参军事。大都阜殷，嚣讼填积，公镜其诈实，皆叶身中。大原王之北门，枕扼夷夏，属强敌首乱，悉众来攻。公抚弦登陴，左右军师，完城池，溃凶丑，有力焉。诏加朝散大夫，迁太子洗马，拜右谕德，进阶正议大夫。东宫图书亡逸，有司命公留北部搜访焉。淮南节度故相崔尚书圆表公为扬州右司马，将任以州政。方祖道，遘厉而终，享年六十有六，广德二年六月十三日也。

　　长子规，前刑部员外郎兼侍御史；次子觐，故沂州沂水县丞；次子觌，故太原府榆次县尉；次子岘，前汾州平遥县丞；幼子观，前左监门卫率府兵曹参军事。泣血茹悲，哀号万里，求仁者之助，于江湖奉迎裳帷于太原，归安洛汭，礼罔不备。某年月日，窆于某原，礼也。

　　规有公遗风，国之才臣。尝为晋州，吏职中外，宣力王室，闻于天下，公其不亡矣。公有文有武，简而能肃，不伐其劳，推其美于人。神明质高，嶷如山孤。味道于老庄，还性于禅惠。每涉危必免，阽患无伤，冥然礼顺，疑若灵助，盖德之所至者也。呜呼！位不尊，寿不遐，时耶命耶？华于公诸从雁行，为公所知，感规之孝，祇述盛烈，以慰诸孤之心。其铭曰：

　　贵为侯伯，来日赫赫。百夫之特，所称者德。
　　神锡纯嘏，道无违者。淮南镇杨，为右司马。
　　尝莅萧人，萧人以淳。尝掾太原，功宣北藩。
　　艾绶银章，大夫之尊。春秋匪懈，荣于寝门。
　　宜其永世，天胡降戾。仁而有子，哀号万里。
　　维嵩之隅，维汾之涘。我卜我筮，寿宫修止。
　　与天无期，宁极于斯。子孙百代，拜手于斯。

　　▼著作郎赠秘书少监权君墓表

　　君姓权氏，讳皋，字士繇，天水人。符秦尚书仆射翼之后，世为著姓。祖某，父某，咸有令德。君既冠，进士及第，试临清尉，持节兼本道使籍君表为蓟县尉，充判官。无何，主将以逆节露，君乃诈死，扶亲涉江，既免祸累，知几其神。先帝闻而叹之，除评事御史。方议大用，属太夫人病危，君侍奉忧劳，因中痼疾。无何，太夫人终，君泣血三年，厥疾用加。服除，迁起居舍人著作郎。大历元年四月某日，不幸逝于丹徒，因殡焉，享龄四十。①

　　呜呼！识者痛哭，闻者痛心。君有大节不可夺，大名不可掩，大才不可及，大行不可名。天与之仁，不与之年，哀哉！自开元、天宝以来，高名下位，华方疾，不能备举，然所忆者，曰河南元君德秀，元终十年而南阳张君有略，张没二年而君夭。元之志如其道德，张之行如其经术，君之才如其声望，一人伦其瘁乎！公素与昌黎韩幼深、京兆王镇卿洎华友善，韩许君曰“可以为宰辅”，王评君曰“可以为师保”，华评君曰“分天下之善恶，一人而已矣”。

　　夫人陇西李氏，仁贤。有一子某，生七年，哀礼过成人。呜呼，有后哉！朝廷赠君以秘书少监，悼贤也。华自疾病风，曳杖而往哭之。尝闻师乙之言曰：“温良而能断者宜歌齐”权君可谓温良而能断者也，故为齐风，表君之墓云。

　　忠于而国，孝于而家。洁而不滓，瑜而不瑕。
　　仁胡不寿，为善者何。君不幸耶，时不幸耶？

　　（①胡案：《唐文粹》作四十，《文苑英华》作四十二。）

　　▼元鲁山墓碣铭（并序）

　　维唐天宝十二载九月二十七日，鲁山令河南元公终于陆浑草堂，春秋五十九。服名节者，无不痛心。呜呼！堂内有篇简巾褐、枕履琴杖、箪瓢而已；堂下有接宾之位，孤甥受学之室。过是而往，无以送终。名高之士陆浑尉梁园乔潭，赙以清白之俸，遂其丧塟，以明月十二日，窆于所居南冈，礼也。公讳德秀，字紫芝，延州使君之子。后魏七叶易为元，公其裔也。世有明哲，承而述之。幼挺全德，长为律度。神体和，气貌融，视色知教，不言而信。《大易》之易简，黄老之清净，惟公备焉。延州即世之后，昆弟凋落，慈亲羸老，无小无大，仰给于公。

　　及应府贡，如京师，不忍离亲，躬负安舆，往复千里。以才行第一，进士登科。丁艰，声动于心。既过苴枲，刺血画佛像写经，以不赀之身，申罔极之报，食无盐酪，居无爪翦者三年。先人未祔于兆，身迫堂室，缄未忘之哀，参调求仕。铨试超等，补南和尉。黜陟使以至行上闻，授左龙武军录事。因坠伤足，乐正之忧，愀然满容，以甥侄婚仕为念。受署鲁山令，以痼疾不能趋拜，故后长吏佥以客礼待之。尝获盗，未刑，属滨山之乡称猛兽为害，盗请于庭曰：“感明府慈仁，愿杀兽赎罪。”公哀而许焉。僚佐坚请，公无变虑，乃从破械纵之，盗果尸兽复命。吏人老幼，咨嗟震动，发于庭宇，播于四邻，则政化之行可知也。

　　公自幼居贫，累服齐斩，故不及亲在而娶。既孤之后，单独终身，人或以绝后谕焉，对曰：“兄有息男，不旷先人之祀矣。”历官俸禄，悉以经营葬祭，衣食孤遗。代下之日，柴车而返，南游陆浑，考一亩之宅，发八笥之直，唯匹帛焉。居无扃钥墙藩之禁，达生齐物，从其所好。时属歉岁，涉旬无烟，弹琴读书，不改其乐。好事者携酒食以馈之，陶陶然脱遗身世，涵泳道德，拔清尘而栖颢气，中古以降，公无比焉。知我或希晦而不耀故也。是宜为国老，更论道佐世，而羔雁不至，殁于空山，可胜恸耶！

　　所著文章，根玄极则道演，寄情性则玄于，思善人则礼咏，多能而深则广吴公子观乐，旷达而妙则现题，穷于性命则《蹇士赋》，可谓与古同辙，自为名家者也。又其恶万金之藏，鄙十卿之禄，富贵之辩，吾得其真。至哉元公！越轶古今，冲邃冥冥，纯朗朴浑，范于生灵。凡与门人，吟慕遗风，谥曰“文行先生”，从古也。夫诔德铭功，厥义有三：上以简神明，中以铺光烈，下以耸示后人。斯文之作，由此志也。其铭曰：

　　天地元醇，降为仁人。隐耀韬精，凝和葆神。
　　道心玄微，消息诎伸。载袭先猷，竭尽报亲。
　　贞玉白华，不缁不磷。纵翰祥风，蜕迹泥尘。
　　今则已矣，倐反其真。仰德如在，瞻贤靡因。
　　怀哉永思，泣涕铭云。

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