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御制读高启《威爱论》


  (爱新觉罗·弘历)

  高启著《凫藻集》,首章即《威爱论》,读之卒篇,叹其知一而未知其二也。夫兵者,非常用之事,以仲康之贤,讨羲和之乱,承命者犹恐其威之不立,而功之不成。启所云“好生恶死,人之至情,有威则怯者勇,无威则勇者怯”,其言皆是也。至谓“使国君而知此,则国可以治,天子而知此,则天下可得而理”,则失之甚矣。

  夫治国平天下,非若用兵偶行之事也。御众以宽,宽则得众,犹恐吾仁之不能广被焉,孰谓徒作其威,使下无所容,而可以治国平天下哉?且自古亡国者多矣,失之威者其亡速,失之宽者其亡缓。致亡虽同,然缓速之间,斯有别矣。吾非谓当失之宽,盖辟启谓宜威克之言,示有君人之责者,当体天心,仁民爱物,虽辟以止辟,仍存哀矜恻怛、得情勿喜之意,非不用威,而不可徒恃其威。威者猛之类,爱者宽之施。宽以济猛,威爱并行,或者其庶几耳。

  余故谓启知其一而未知其二,论者不可不察也。


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