吴郡志·考证(3)

考证(3)

　　城隍庙，其初，春申君也。唐碑具在。按《史记》春申君于〔相〕楚，请封于江东，因城吴故墟，以为都邑。《越绝书》：“吴伐楚，封春申君于吴。”《吴地记》：“春申君尝造蛇门，拟御越军。”其说不同，宜以《史记》为正。

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　　娄系，在昆山飞东北三里，一村落也，盖昆山旧洽。或云在汉为县，后避钱缪讳，改昆山。案：《吴志》：“张昭拜辅吴将军，封娄侯。”则县之为娄，旧矣。《汉书》云：改于王莽时。

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　　信义，古县名，萧梁时分娄县置。信义县属信义郡，大同初废，复分信义属昆山。今县西二十里有村曰信义，疑此古县地也。土人或讹为镇义。

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　　韦苏州，唐史不为立传。按：其行事颇逸。按白乐天《吴郡诗石记》云：贞元初，韦应物为苏州刺史。后三十七年，乐天亦佩苏印，实宝历元年。记中目应物为硕人，则在当时已有重名。应物诗清深妍丽，有六朝风致。其自叙乃谓少时以三街郎事玄宗，豪纵不羁。元（玄）宗崩，始折节读书。然观其人，赋性高洁，鲜食寡欲。所居，扫地焚香而坐。而诗格高洁，不似晚节把笔学为文者。岂其自叙之过与？然天实间不闻苏州诗，则其诗晚乃工耳。宋景文阼《唐书·文艺传》，举唐之能文者皆在，至于《苏州集》中，亦足考其履历。乃以为史家轶其行事，故不书。惜哉！《刘禹锡集》又有大和六年，举自代一状。然应物《温泉行》：“北风惨惨投温泉，忽忆先皇巡幸年。身骑厩马引天仗，直至华清列御前。”又有“出身天宝今几年”之语，则常逮事天资问矣。又《燕李录事》诗云：“与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上玉墀。”以《编年通载》考之，天宝元年至大和六年，计九十一年。应物于天资间已年十五，不应能至大和间也。说者谓禹锡与白居易同时，视应物辈行迥不同。禹锡所举，或别是一人也。【韩驹、蔡宽夫等《诗话》。】

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　　半夜钟，按唐张继《枫桥》诗云：“姑苏城下寒山寺，半夜钟声到客船。”在阊门外七里。欧阳文忠公云：“句虽佳，其奈三更非撞钟时。”欧公盖未尝至吴中，今吴中僧寺，实半夜呜钟，或谓之定夜钟，不足以病继也。《南史》：“丘仲孚，吴兴人，好学读书，常以中宵钟呜为恨〔限〕。”阮景仲为吴兴守，诗云：“半夜钟声后。”白乐天亦云：“新秋松影下，半夜听钟声。”吴中半夜钟其来久矣。又于鹄《送宫人入道》诗：“定知别后宫中伴，遥听缑山半夜钟。”温庭筠诗亦云：“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。”何独于继而疑之。【王直方、石林二《诗话》、《诗眼》、《学林新篇》。】

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　　响大师，昆山惠聚寺石像也。寺创于梁天监中，开山僧乃惠响。今有古石像，在灵山院小洞中。俗人扣之，铿然有声，遂呼响大师。以为山中奇事，甚可笑。响后驻锡扬子江心虾蟆山，于此人灭。山上僧院有碑刻，载昆山创寺本末颇详。

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　　昆山，古上方，有孟郊、张祜留题诗。或云郊随父任昆山尉，因有篇什。按韩文公《郊墓志》云：“父庭玢，娶裴氏女。而选为昆山尉，生郊及二季酆、郢而卒。”考此语，是郊时方幼稚，本传亦不言其幼稚。能诗，上方留题，或者疑乃其父庭玢所作，不可知。或又云，郊后长大，问其母身所生之地？母云，父任昆山尉时。郊遂游吴，至昆山乃留题。事无考证，不敢信。《摭言》载白乐天出守苏州，科场将开，方干来求解头，而张祜适至。无何，二人言语喧争于席上，由是二人俱不得解头而去。祜之留题，必是乐天守苏时也。

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　　太和宫，在盘门外。《绩图经》云，唐相毕堿之别业。按：毕堿未尝相，相者，毕诚也。

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　　外冈、青冈、五家冈、蒲冈、涂菘冈、徘徊冈、福山冈，《旧图经》云并在吴县界。今次第考之，上之四冈属昆山，下三冈属常熟。言其地，则与吴县大相辽绝。

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　　织里桥，今讹为吉利桥。

　　带城桥，今讹为戴城桥。

　　交让巷，今讹为甘浆巷。

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