梦远书城 > 范成大 > 吴船录 | 上页 下页


  ◎秋七月戊戌,朔。离黑水,复过白水寺,前渡双溪桥,入牛心寺。雨后断路,白云峡水方涨,碧流白石,照人肺肝,如层冰积雪。篮舆下行峡浅处以入寺。飞涛溅沬,襟裙皆濡。境过清,毛发尽竦。

  寺对青莲峰,有白云、青莲二阁最佳。牛心本孙思邈隐居,相传时出诸山,寺中人数见之。小说亦载招僧诵经,施与金钱,正此山故事。

  有孙仙炼丹竈,在峰顶,及陶珠泉在白云峡最深处。去寺数里,水深不可涉。独访丹竈。竈傍多奇石,祠堂后一石尤佳,可以箕踞宴坐,名玩丹石。

  寺有唐画罗汉一板,笔迹超妙,眉目津津,欲与人语。成都古画浮图像最多,以余所见,皆出此下。蜀画胡僧,惟卢楞伽之笔为第一,今见此板,乃知楞伽源流所自,余十五板亡之矣。

  此寺即继业三藏所作。业姓王氏,耀洲人。隶东京天寿院。乾德二年,诏沙门三百人,入天竺求舍利及贝多叶书,业预遣中。至开宝九年,始归寺。所藏《涅盘经》一函,四十二卷。业于每卷后,分记西域行程,虽不甚详,然地里大略可考,世所罕见,录于此,以备国史之阙。

  业自阶州出塞西行,由灵武、西凉、甘、肃、瓜、沙等州,入伊吴、高昌、焉耆、于阗、疏勒、大食诸国,度雪岭至布路州国。

  又度大葱岭,雪山至伽溼弥罗国,西登大山,有萨埵太子投崖饲虎处,遂至健陀罗国,谓之中印土。

  又西至庶流波国及左烂陀罗国。国有二寺。

  又西过四大国,至大曲女城,南临陷牟河,北背洹河,塔庙甚多而无僧尼。

  又西二程,有宝堦故基。

  又西至波罗奈国,两城相距五里,南临洹河。

  又西北十许里,至鹿野苑,塔庙佛迹最夥(业自云别有传记,今不传矣)。南行十里,渡洹河。河南有大浮图。自鹿野苑西至摩羯提国,馆于汉寺。寺多租入,八村隶焉。僧徒往来如归,南与杖林山相直,巍峰岿然。山北有优波掬多石室及塔庙故基。南百里有孤山,名鷄足三峰。云是迦叶入定处。

  又西北百里,有菩提宝座城。四门相望,金刚座在其中,东向。

  又东至尼连禅河。东岸有石柱,记佛旧事。自菩提座东南五里,至佛苦行处。

  又西三里,至三迦叶村及牧牛女池。金刚座之北门外,有师子国伽蓝。

  又北五里,至伽耶城。

  又北十里,至伽耶山,云是佛说《宝云经》处。

  又自金刚座东北十五里,至正觉山。

  又东北三十里,至骨磨城。业馆于虾罗寺,谓之南印土。诸国僧多居之。

  又东北四十里,至王舍城。东南五里,有降醉象塔。

  又东北,登大山,细路盘纡,有舍利子塔。

  又临涧有下马迎风塔。度绝壑,登山顶,有大塔庙,云是七佛说法处。山北平地。

  又有舍利本生塔。其北山半曰鹫峰,云是佛说《法华经》处。山下即王舍城,城北山址,有温泉二十余井。

  又北有大寺及迦兰陁竹园故迹。

  又东有阿难半身舍利塔。温汤之西,有平地,直南登山,复有毕鉢罗窟。业止其中,诵经百日而去。窟西,复有阿难证果塔。此去新王舍城八里,日往乞食会。新王舍城有兰若,隶汉寺。

  又有树提迦故宅城。其西,有轮王塔。

  又北十五里,有那烂陁寺。寺之南北,各有数十寺,门皆西向。其北,有四佛座。

  又东北十五里,至乌岭头寺。东南五里,有圣观自在像。

  又东北十里,至伽溼弥罗汉寺,寺南距汉寺八里许。自汉寺东行十二里,至却提希山。

  又东七十里,有鸽寺。西北五十里,有支那西寺,古汉寺也。西北百里,至花氏城,育王故都也。自此渡河,北至毘耶离城,有维摩方丈故迹。

  又至拘尸那城及多罗聚落。踰大山数重,至泥波罗国。

  又至磨逾里,过雪岭,至三耶寺。由故道自此入阶洲。

  太祖已宴驾,太宗即位。业诣阙进所得梵夹舍利等,诏择名山修习。登峨眉,北望牛心,众峰环翊,遂作庵居,已而为寺。业年八十四而终。

  出牛心,复过中峰之前,入新峨眉观。自观前山开新路,极峻斗下。冒雨以游龙门,竭蹶数里,歘至一处,涧溪自两山石门中涌出,是为龙门峡也。以一叶舟棹入石门,两岸千丈岩壁,色如碧玉,刻削光润。入峡十余丈,有两瀑布各出一岩顶,相对飞下嵌根,有盘石承之,激为飞雨,溅洙满峡,舟过其前,衣皆沾洒透溼,又数丈,半岩有圆龛,去水可二丈,以木梯升之,即龙洞也。峡中绀碧无底,石寒水清,非复人世。舟行数十步,石壁益峻,水益湍,亟回棹。舟人云:“前去更奇。”以雨大作,加飞瀑沾濡,暑肌起粟,骨惊神,凛乎其不可以久留也。

  昔尝闻峨眉双溪,不减庐山三峡。前日过之,真奇绝。及至龙门,则双溪又在下风。盖天下峡泉之胜,当以龙门为第一。要之游者自知,未之游者,必以余言为过。然其路险绝,乱石当道,将至峡,必舍舆,蹑草履,经营蹞步于槎牙兀臬中,方至峡口。盖大峨峰顶天下绝观,蜀人固自罕游,而龙门又胜绝于山间,游峨眉者,亦罕能到。非好奇喜事、忘劳苦而不惮疾病者,不能至焉。

  复寻大路出山。初夜,始至县中。


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