元白诗笺证稿(7)_陈寅恪

七

　　歌云：

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
　　翠华摇摇行复止。西出都门百余里。
　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　寅恪按：唐人类以玄宗避羯胡入蜀为南幸。《元和郡县志》卷二“关内道京兆府兴平县”条云：

　　马嵬故城在县西北二十三里。

　　又：

　　兴平县东至府九十里。

　　即此诗所谓“千乘万骑西南行”“西出都门百余里”者也。

　　岑建功《旧唐书校勘记》卷三二（卷五一）《玄宗杨贵妃传》“既而四军不散”条略云：

　　《太平御览》卷一四一作六军，按张氏宗泰云，以新书《兵志》考之，大抵以左右龙武左右羽林军合成四军。及至德二载，始置左右神武军，是至德以前有四军无六军明矣。白居易《长恨歌》曰，六军徘徊。歌曰，六军不发无奈何。盖诗人沿天子六军旧说，未考盛唐之制耳。此作四军，是。因附辨于此。

　　寅恪按：张氏说是也。不仅诗人有此误，即唐李繁《邺侯家传》（《玉海》卷一三八《兵制》）云：

　　后以左右神武军与龙武羽林备六军之数。

　　又云：

　　玄宗幸蜀，六军扈从者千人而已。

　　宋史家司马君实之《通鉴》卷二一八《唐纪》云：

　　即天宝十五载，司马君实用后元，于此等处殊不便（即初十日）既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军。

　　亦俱不免于六军建置之年月有所疏误。考《旧唐书》卷九《玄宗纪·下》云：

　　六月壬寅，次散关，分部下为六军。颖王璬先行，寿王瑁等分统六军，前后左右相次。

　　是天宝十五载六月二十日以后，似亦可云六军。而在此以前即唐玄宗与杨贵妃在马嵬顿时，自以作四军为是。但《旧唐书》卷一〇《肃宗纪》亦云：

　　丁酉，至马嵬顿，六军不进。

　　是李唐本朝实录尚且若此，则诗人沿袭天子六军旧说，未考盛唐之制，又何足病哉？

　　又《刘梦得文集》卷八《马嵬行》云：

　　贵人饮金屑，倏忽蕣英暮。

　　则以杨贵妃为吞金而非缢死，斯则传闻异词，或可资参考者也。

　　歌云：

　　峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》附“谬误”类云：

　　白乐天峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。峨眉山在嘉州，与幸蜀路并无交涉。

　　寅恪按：《元氏长庆集》卷一七《使东川·好时节》绝句云：

　　身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
　　虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。

　　按微之以元和四年三月以监察御史使东川，按故东川节度使严砺罪状（详见《旧唐书》卷一六六《元稹传》、《白氏长庆集》卷六一《元稹墓志铭》、《元氏长庆集》卷一七及卷三七等）。考东川所领州，屡有变易。至元和四年时为梓，遂，绵，剑，龙，普，陵，泸，荣，资，简，昌，合，渝，十四州。是年又割资简二州隶西川（见《新唐书》卷六八《方镇表·东川表》及《元和郡县图志》卷三三“东川节度使”条）。微之固无缘骑马经过峨眉山下也。夫微之亲到东川，尚复如此，何况乐天之泛用典故乎？故此亦不足为乐天深病。

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