柳如是别传(257)_陈寅恪

二五七

　　《小腆纪传·二四·路振飞传》略云：

　　路振飞，字见白，曲周人。天启乙丑进士，除泾阳知县。崇祯初，征授御史。寻出按福建。海贼刘香者，数勾红夷入犯，悬千金激励将士，于是郑芝龙等破之。八年巡按苏松。常熟奸民张汉儒讦乡官钱谦益、瞿式耜贪状，【温】体仁主之，坐振飞以失纠，拟旨令自陈，乃白谦益、式耜无罪，而语刺体仁。体仁益恚，激帝怒，谪河南按察司检校。

　　寅恪案：牧斋诗题中之“路长公”即指见白长子泽溥而言。徐嘉《顾亭林先生诗笺注·五·赠路舍人泽溥》云：

　　东山峙太湖，昔日军所次。
　　奉母居其中，以待天下事。

　　则泽溥之久居太湖东山，不归曲周故里之心事，为亭林一语道破矣。见白以袒护钱、瞿谪官，牧斋赋诗，感念旧情，溢于言表，自是应尔。但此时牧斋之与路氏兄弟往来，恐不仅怀旧之意，实兼有政治活动。盖路氏父子与郑芝龙、鸿逵、成功兄弟父子关系密切。《牧斋尺牍·上·与侯月鹭四通》，其第二通略云：

　　客秋至今，一往况味，如魔如病，口不能言。手教津津，一笔描尽。《河上》之歌，同病相怜，非个中人，那能委悉如此。桑榆之收，良有厚望。拊髀叹息，知有同心。太夫人不朽之托，已承尊命，敢复固辞？【寅恪案：今涵芬楼《有学集补》载《侯母田太夫人墓志铭》，殊多删削，盖有所避忌也。】期以长夏了此功课，并《路文贞公神道碑》，次第具稿。安卿昆仲，烦为致声。

　　其第四通【寅恪案：此通与《牧斋外集·二二·与路（自注：“名泽溥。”）书》文字全同】略云：

　　文贞公墓隧之碑，伏承尊委，不辞固陋，谨草勒辄简呈上。切念时世改迁，物情人事，未免多所触忤。不肖老矣，头童齿豁，一无建树，惟此三寸柔翰，忝窃载笔，不用此表扬忠正，指斥奸回，定公案于一时，征信史于后世，依达首鼠，模棱两端，无论非所以报称知己、取信汗青，其如此中耿耿者何哉！谨用古人阳秋之法，据事直书。

　　等札，可供参证。诸书记载路氏父子事甚多，以遵王《注》关涉振飞事较详，故附录之。【《归庄集·七·路中书家传》及同书八《路文贞公行状》两文亦皆详实，可供参证。】惟不悉钱曾所据为何种资料，若谓出于牧斋所撰《路文贞公神道碑》，则恐未当。盖见白三子长泽溥，字安卿，号苏生又作甦生。次泽淳，字闻符。少泽浓，字吾征，唐王赐名太平，牧斋似不应误以泽浓为次子也。数百年来记载路氏兄弟诸书，殊多混淆舛讹。此点可详闵尔昌《碑传集补·三五》归庄撰《路中书【泽淳】家传》中所附闵氏自撰《书顾亭林广师后》一文，并李桓《耆献类征·三八一》金德嘉代某撰《路泽浓墓志铭》等，兹不赘辨。又金氏《牧斋年谱》“己亥”条云：“冬为《路文贞公神道碑》。”未知金氏何所依据。但牧斋《致侯性尺牍》第二通“客秋”之语，当指顺治十六年己亥秋间郑延平攻南京失败之事。然则《路碑》之作成，应在顺治十七年庚子也。俟考。

　　复次，《有学集诗注·六·赠侯商邱若孩四首》，其一云：

　　残灯顾影见蹉跎，十五年来小劫过。
　　曾捧赤符回日月，遂刑白马誓山河。
　　闲门菜圃英雄少，朝日瓜畴宾客多。
　　挂壁龙渊惭绣涩，为君斫地一哀歌。

　　其二云：

　　三十登坛鼓角喧，短衣结束署监门。
　　吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。
　　五岭蒙茸余剩发，九疑绵亘误招魂。
　　与君赢得头颅在，话到惊心手共扪。

　　其三云：

　　苍梧云气尚萧森，八桂风霜散羽林。
　　射石草中犹虎伏，戛金壁外有龙吟。
　　梦回芒角生河鼓，醉后旌旗拂井参。
　　莫向夷门寻旧隐，要离千载亦同心。

　　其四云：

　　橘社传书近卜邻，龙宫破阵乐章新。
　　苍梧野外三衣衲，广柳车中七尺身。
　　世事但堪图鬼魅，人间只解楦麒麟。
　　相逢未办中山酒，且买黄柑醉冻春。

　　寅恪案：《花笑庼杂笔·一》“黄梨洲先生批钱诗残本”条《赠侯商丘四首》批云：

　　侯性，字若孩，商丘人。在广西时，有翼戴功，封祥符侯。两粤既破，遁迹吴之洞庭山。

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