柳如是别传(250)_陈寅恪

二五〇

　　《桐庐道中》云：

　　涉江无事但寻花。【自注：“兰溪载花盈舟，越人笑之。”】

　　寅恪案：此句并自注可参下引《东归漫兴六首》之五。牧斋此行明是有事而曰“无事”，《与尺二书》中“一宿无话”之“无话”，遣辞用意正复相同，可发一笑也。

　　《留题湖舫【自注：“舫名不系园。”】二首》之二云：

　　湖上堤边舣棹时，菱花镜里去迟迟。
　　分将小艇迎桃叶，徧采新歌谱竹枝。【《江左三大家诗画合卷》芝麓所写“新”作“长”。】
　　杨柳风流烟草在，杜鹃春恨夕阳知。
　　凭阑莫漫多回首，水色山光自古悲。

　　寅恪案：此题二首，第四章已全引。第二首第二联亦特加论释。兹复移录第二首全文，借见牧斋此时之情感。今《江左三大家诗画合卷》，除牧斋《西湖杂感二十首》及梅村所绘图外，并有芝麓所书此诗，末署：

　　癸卯三月十又二日芝麓弟龚鼎孳拜题。

　　据此，孝升题字乃在牧斋卒前一年。若非赝作，则龚氏深赏牧斋此诗可以想见也。

　　《西湖杂感序》【此题序及诗皆依《江左三大家诗画合卷》牧斋自写本。其他诸本间有不同，而意义亦佳者，并附注于下，以供参考】云：

　　浪迹山东，系舟湖上。漏天半雨，夏月如秋。登登版筑，地断吴根。攘攘烟尘，天分越角。岳于双表，绿字犹存。南北两峰，青霞如削。想湖山之繁华，数都会之佳丽。旧梦依然，新吾安在。况复彼都人士，痛绝黍禾。今此下民，甘忘桑椹。侮食相矜，左言若性。何以谓之，嘻其甚矣。昔者南渡行都，慭遗南士。【“士”涵芬楼本及《注》本作“市”。】西湖隐迹，返抗西山。【涵芬楼本及《注》本“返”作“追”。】嗟地是而人非，忍凭今而吊古。丛残长句，凄绝短章，酒阑灯灺，隔江唱越女之歌。风急雨淋，度峡落巴人之泪。敬告同人，勿遗下体，敢附采风，聊资剪烛云尔。庚寅夏五憩湖舫凡六日，得诗二十首。【诸本此句下有“是月晦日，记于塘栖道中”十字。】特倩梅村祭酒作图以为缘起，今并录之。

　　寅恪案：此序中“侮食相矜，左言若性”之句，出《文选·四六》王元长《三月三日曲水诗序》。遵王已引，不待更释。牧斋用此典以骂当日降清之老汉奸辈，虽己身亦不免在其中，然尚肯明白言之是天良犹存，殊可哀矣。检《四库全书总目提要·一七三·别集类》“朱鹤龄愚庵小集”条云：

　　【鹤龄】与钱谦益为同郡，初亦以其词场宿老，颇与倡酬。既而见其首鼠两端，居心反覆，薄其为人，遂与之绝。所作《元裕之集后》一篇，称裕之举金进士，历官左司员外郎，及金亡不仕，隐居秀容，诗文无一语指斥者。裕之于元，既足践其土，口茹其毛，即无反詈之理。非独免咎，亦谊当然。乃今之讪辞诋语，曾不少避，若欲掩其失身之事，以诳国人者，非徒悖也，其愚亦甚云云。其言盖指谦益辈而发，尤可谓能知大义者矣。

　　寅恪案：牧斋之降清，乃其一生污点。但亦由其素性怯懦、迫于事势所使然。若谓其必须始终心悦诚服，则甚不近情理。夫牧斋所践之土，乃禹贡九州相承之土；所茹之毛，非女真八部所种之毛，馆臣阿媚世主之言，抑何可笑。回忆五六十年前，清廷公文往往有“食毛践土，具有天良”之语。今读提要，又不胜桑海之感也。

　　《西湖杂感二十首》，其二云：

　　潋滟西湖水一方，吴根越角两茫茫。
　　孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。
　　油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。
　　而今纵与空王法【“与”诸本作“会”】，知是前尘也断肠。

　　寅恪案：此首可与第四章引河东君《湖上草·西泠十首》之一“小苑有香皆冉冉，新花无梦不蒙蒙。金鞭油壁朝来见，玉佩灵衣夜半逢”两联相证发。柳赋诗在崇祯十二年己卯，钱赋诗在顺治七年庚寅。相去十二载，湖山一隅，人事变迁，已复如此，真可令人肠断也。

　　其八云：

　　西泠云树六桥东，月姊曾闻下碧空。
　　杨柳长条人绰约，桃花得气句玲珑。【诸本此句下自注云：“‘桃花得气美人中’。西泠佳句。为孟阳所呤赏。”】
　　笔床研匣芳华里，翠袖香车丽日中。
　　今日一来方丈室【“一来”诸本作“一灯”】，散花长侍净名翁。

　　寅恪案：此首为河东君而作，自不待言。第七句牧斋自写本作“一来”，不作“一灯”，盖用佛典“四向”之一以指河东君。牧斋于崇祯十三年《庚辰冬答河东君半野堂初赠诗》云：“沾花丈室何曾染。”竟在十年之前作此预言矣。

梦远书城(guxuo.com)