柳如是别传(133)_陈寅恪

一三三

　　同书一二《霖雨诗集·送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》略云：

　　伊余退废士，杜门事耕桑。
　　十年守环堵，一朝琐锒铛。
　　天威赫震电，门户破苍黄。
　　诏纸疾若飞，官吏仆欲僵。
　　有母殡四载，西风吹画荒。
　　有儿生九龄，读书未盈箱。
　　宾客鸟兽散，亲族忧以痒。
　　或有强近者，惧累遗祸殃。
　　目笑复手笑，坚坐看戏场。
　　或有狰狞者，黠鼠而贪狼。
　　毁室谋取子，坏垣隳我杗。
　　揶揄反皮面，谣诼腾诽谤。
　　唯有负佣流，弛担语衋伤。
　　唯有庞眉叟，戟手呼彼苍。
　　市人为罢市，僧院各炷香。
　　我心鄙儿女，刺刺问束装。
　　暮持襆被出，诘朝抵金阊。
　　门生与朋旧，蜂涌来四方。
　　执手语切切，流襟泪浪浪。
　　惜我傔从弱，念我道路长。
　　或云权幸门，刺客如飞蝗。
　　穴颈不见血，探头入奚囊。
　　或云盘飧内，鸩堇置稻粱。
　　匕箸一不慎，坟裂屠肺肠。
　　谁与警昏夜，谁与卫露霜？
　　谁与扶跋疐，谁与分劻勷？
　　何生奋袖起，云也行所当。
　　阖门置新妇，问寝辞高堂。
　　典衣买书剑，首路何慨慷。
　　何生夜草疏，奋欲排帝阊。
　　黯淡蚊扑纸，倾欹蚓成行。
　　残灯焰明灭，房心吐寒芒。
　　祖宗牖惚恍，天心鉴明明。
　　眉山摘牙牌，分宜放钤冈。
　　执彼三尸虫，打杀铜驼傍。
　　孤臣获更生，朝市喜相庆。
　　孟冬家书来，念母心不遑。
　　有忧食三叹，矧乃惰与翔。
　　星言卷衣被，别我归故乡。
　　我欲絷子驹，顾视心伥伥。
　　子行急师难，子归慰母望。
　　丹青或可渝，此义永不爽。

　　寅恪案：牧斋为张汉儒所讦，被逮北行，下刑部狱，逾年始得释归。其本末备见史乘及他载记，以非本文范围主旨所在，故不详述。惟节录牧斋自述之诗，亦足知当日被逮时之情况，并门生故旧关系之一斑也。所最可注意者，不在士龙之维护牧斋，而在河东君之赏誉士龙。《吾炙集》中钱、柳问答之言，即是其证。《晋书·八二·习凿齿传》【参《高僧传·五·释道安传》】云：

　　后以脚疾，遂废于里巷。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之。赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆。今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史。会卒，不果。

　　然则牧斋之意，谓清兵取江南，己身降附，北迁授职，俄引疾归籍，稍蒙礼遇。【《清史列传·七九·贰臣传·钱谦益传》云：“【顺治三年】六月以疾乞假。得旨，驰驿回籍。令巡抚按视其疾痊具奏。”】可比彦威在前秦陷没襄阳后，为苻坚所舆致。俄以疾返里，寻而襄邓反正，晋廷欲使之典国史。盖牧斋犹希望明室复兴，己身可长史局也。寓意甚微妙。河东君平日于《晋书》殊为精熟，观其作品，例证颇多。此点牧斋固亦宿知，所以举习氏为说者，乃料定河东君必能达其微旨。倘是与常人而作此语，岂非对牛弹琴耶？

　　萧伯玉【士玮】题《牧斋初学集》，顾云美作《河东君传》，俱以李易安、赵德甫比钱、柳。今读《吾炙集》此条所记，益证萧、顾之言非虚誉矣。《苏州府志·何云传》云：“钱谦益延致家塾。”士龙何时在牧斋家授读，未能考知。以意揣之，当在黄陶庵之前。牧斋送士龙南归诗，自述其崇祯十年丁丑春被逮时事云：“有儿生九龄，读书未盈箱。”盖孙爱生于崇祯二年己巳九月。【见《初学集·九·崇祯诗集·五·反东坡洗儿诗己巳九月九日》诗】，至崇祯十年春间适为九岁。士龙之在钱氏家塾，或即此时，亦未可知。《虞山妖乱志·中》云：

　　有朱镳者，老儒也。教授于尚书家塾。

　　汉儒讦牧斋所言江南六大害中第六款“士习之害”，亦载朱镳之名，与冯、舒并列。窃疑朱氏之在牧斋家塾，或更先于士龙。岂孙爱之发蒙师耶？俟考。

　　又有可注意者，即牧斋门下士中，凡最与瞿稼轩有关者，俱为同情河东君之人。第三章论《河东君传》作者顾苓本末时，已略述云美与稼轩之关系。今观士龙之作《疏影词》及《吾炙集》所载河东君之语，皆可证明此点。由此推之，稼轩在牧斋门下，亦与何、顾两氏同属“柳派”，而与钱遵王之为“陈派”，即牧斋夫人陈氏之派者，迥不相同也。俟下文论绛云楼事时再及之。兹不多赘。

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