柳如是别传(77)_陈寅恪

七七

　　河东君于崇祯八年秋深离松江赴盛泽镇，此行踪迹见于《戊寅草》中者，共有诗三题四首，辞语颇晦涩，非集中佳作。以其为关涉河东君与卧子之重要资料，故悉数移录，并择取卧子诗有关河东君此行者，综合论释之于后。

　　《晓发舟至武塘二首》云：

　　木影固从混，水云脱众泠。
　　鱼波已相截，凫景信能冥。
　　漠甚风聊出，滋深雾渐形。
　　还思论异者，【自注：“时别卧子。”】何处有湘灵。

　　闲态眷新鲔，靡靡事废洲。
　　九秋悲射猎，万里怅离忧。
　　大泽岂终尔，荒交真少谋。
　　愧余徒迈发，丹鸟论翔浮。

　　寅恪案：光绪修《嘉善县志·二·乡镇门》“魏塘镇”条略云：

　　明宣德四年巡抚胡槩奏分嘉兴六乡置县于魏塘镇。魏武帝窥江南，驻跸。旧有五凤楼，故一名武塘。

　　据河东君“还思论异者”句下自注，恐是卧子自松江亲送河东君至嘉善，然后别去。假使所推测者不误，则卧子由松江至嘉善一段水程，实与河东君同舟共载。及距盛泽镇不远之嘉善，不得不舍去河东君，一人独游。经历苏州、无锡，然后还家也。盖不仅己身不便与河东君同至盛泽镇之归家院，且此次之送别河东君，当向家人诡称以亡女之故，出游遣闷为借口。应与崇祯八年春间之游憩南园南楼，虽暗与河东君同居，其向家人仍以读书著述为托辞者，正复相同。若取此次卧子送河东君由松江至嘉善，与后来崇祯十四年春间牧斋送河东君由虞山至鸳湖，两者相比映，固可窥见当日名媛应付情人之一般伎俩。然杨、陈之结局与柳、钱迥异，而《别赋》或《拟别赋》及《戊寅草》，遂不能与《有美诗》及《东山酬和集》并传天壤，流播人口矣。

　　《陈忠裕全集·一三·平露堂集·秋居杂诗十首》之后《立春夜》之前共有三题，为《夜泊浒墅》《将抵无锡》及《舟行雨中有忆亡女》三首。又同书一六《平露堂集》七律《乙亥九日》《九日泊吴阊》及《薄暮舟发武邱是日以淮警中丞发师北行》三首，疑皆此次卧子送河东君由松江至嘉善，然后还家，舟行所经之题咏。其《舟行雨中有忆亡女》【自注：“家以俗例，是日飨之。”】云：

　　犹是吴山路，回思便悄然。
　　归时开玉锁，谁与索花钿。
　　绿蕙繁霜夜，丹枫梦雨天。
　　未衰怜庾信，哀逝赋空传。

　　寅恪案：陈卧子先生《安雅堂稿·一二·瘗二女铭》云：

　　陈子长女名颀。生崇祯庚午之二月。殇于乙亥之七月。凡六岁。

　　虽未言颀殇于七月何日，但如前所推测，卧子以秋深送河东君至嘉善，则此诗当作于崇祯八年十月。然则所谓俗例者，或是指逝后百日设祭而言也。

　　卧子《九日泊吴阊》云：

　　画阁长堤暮水平，寒云初卷阖闾城。
　　楚天秋后花犹润，吴苑人归月正明。
　　雁度西楼金管歇，霜飞南国玉衣轻。
　　谁怜孤客多惆怅，耿耿千门永夜情。

　　又，《薄暮舟发武邱是日以淮警中丞发师北行》（七律）云：

　　横塘此路转孤舟，十里松杉接武邱。
　　愁客卷帘随暮雨，美人采菊荐寒流。
　　樯帆气壮关河夜，鼓角声衔江海秋。
　　闻道元戎初出镇，可能寄语问神州。

　　寅恪案：《薄暮舟发武邱》诗“美人采菊荐寒流”句之“美人”，殆指河东君而言。观《九日泊吴阊》诗“谁怜孤客多惆怅”及此诗“横塘此路转孤舟”等语，则崇祯八年重九卧子独棹孤舟至苏州，遥想新别之河东君，殆亦王摩诘《九月九日忆山东兄弟》诗意也【见《王右丞集·一四》】。河东君对诸名士，往往自称为弟，前已详论之。然则卧子以弟目河东君，实非无因矣。一笑。

　　《戊寅草·月夜舟中听友人弦索》云：

　　云涂秋物互飘萦，整月华桐娈欲并。
　　石镜辩烟凄愈显，红窗新炥郁还成。
　　通人戏羽嫣然落，袅草澄波相背明。
　　已近鹍弦第三拨，星河多是未峥嵘。【自注：“弦声甚激。”】

　　又，《秋深入山》云：

　　将翻苍鸟迥然离，昃木丹峰见坠迟。
　　清远欲如光禄隐，深闲大抵仲弓知。【自注：“陈寔，字仲弓。时惟卧子知余归山。”】
　　遥闻潺濑当虚幌，独有庭筠翳暮姿。
　　松阁华岗皆所务，纷纷柯石已前期。

　　寅恪案：以上二题疑皆河东君别卧子于嘉善后，至盛泽归家院所作。舟中友人不知何指，恐是归家院中之女伴来迎河东君者。“入山”之“山”，即指盛泽镇之归家院言。详见后论河东君《与汪然明尺牍》第二十八通。河东君此次之离松江横云山，迁居盛泽归家院。其故盖由与卧子之关系，格于形势，不能完满成就，松江一地不宜更有留滞。据前引沈虬《河东君传》所载丙子年间张溥至盛泽镇访徐佛。佛于前一日适人，因而得遇河东君之事。夫丙子年为崇祯九年，即河东君迁居盛泽之后一岁。时间相距甚近。徐云翾之适人，当于崇祯八年已预有所决定。河东君本出于云翾家，后来徙居松江，与几社名士往还，声名藉甚。云翾所以欲迎之至归家院，不仅可与盛泽诸名媛互相张大其艳帜，且更拟使之代己主持其门户也。

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