柳如是别传(51)_陈寅恪

五一

　　寅恪案：此刻本当即河东君所见者，其所关涉之二人，一为谢三宾，乃牧斋之情敌。俟后详论。一为周延儒，即马氏所谓“玉绳周子”，乃牧斋之政敌。周氏事迹及牧斋阁讼始末，详见史籍，兹不必述。据陈盟《崇祯阁臣年表》，延儒初次为相，其时间自崇祯二年十二月至六年六月。则谢、马两氏校刻冯氏书时，正周氏当国之日。马氏盛称周氏之美，当为牧斋所不喜。牧斋平生豁达大度，似颇有宰相之量。独于阁讼一事，则愤激不堪，颇异其平日常态。如郑方坤《本朝名家诗钞小传·上·东涧诗钞小传》云：

　　其平生所最抱恨者，尤在阁讼一节。每一纵谈及之，辄盛气坌涌，语杂沓不可了。

　　可以为证。然牧斋之对待政敌，殊有前后之分别。于温体仁则始终痛恨，于周延儒，则周氏第一期为相，与温氏钩连，即阁讼有关之时期，遂亦怨之。及周、温俱罢相，温又先死，牧斋乃欲利用玉绳，冀其助己，稍变前此态度。后因周氏阻其进用，遂更痛恨。综观前后，虽有异同，但钱、周两人终是政敌，而于阁讼一端，尤为此事之关键也。至于男女间之问题，牧斋固不甚注重。然亦非全不介意。观其曾隐讳河东君与陈卧子、程孟阳关系中最亲昵之事件，即可推知。故谢、柳之问题，应亦有类似之处。此政敌情敌两点，为河东君所夙知，故两人于此微妙之处，皆心知其意，不肯道破。后人因此记载，遂以为牧斋真如师丹之老而健忘及河东君之博闻强记者，此真黄山谷所谓痴人前不得说梦者也。

　　又，《牧斋尺牍·二·与毛子晋》第十三通云：

　　《昔昔盐》记得《升庵诗话》中有解。老学昏忘，苦不能记。问何士龙【云】当知之。

　　或疑《牧斋遗事》所载一段故事，即由此札衍变而成者，亦殊有可能。今检《升庵合集·一四四·诗话》中，确有此条。可见牧斋之记忆力老而不衰，非师丹之比，于此得一例证。其记忆既如此之强，岂不记有宋代洪迈之《容斋随笔》，而仅举本朝杨慎之《升庵诗话》，且嘱其转问何云耶？鄙意牧斋深恶周延儒。容斋之书，乃由谢、马二氏希迎玉绳之旨，重刻传播，盛行一时，此点上已论及。牧斋之故意避而不言洪书，转作逊词以谢毛氏者，与前引笑答河东君之语，其用意正复相同也。附识于此，以供参究。

　　复次，仲虎腾《盛湖志补·三》“柳如是青田石书镇”条云：

　　石长二寸五分，广二之一。刻山水亭榭。款云：“仿白石翁笔。”小篆颇工致。面镌：“崇祯辛巳畅月，柳蘼芜制。”旧藏梅堰王砚农征士之家。

　　寅恪案：此书镇后人颇多题咏，如仲氏所引张鉴于源诸家诗，即是其例。但此书镇镌有“崇祯辛巳畅月，柳蘼芜制”等语，则畅月为十一月，盖《礼记·月令》略云：“仲冬之月，命之曰畅月。”夫崇祯十四年辛巳六月七日河东君与牧斋结缡于茸城舟中。故此后不能再以蘼芜为称，否则“下山逢故夫”之句，将置牧斋于何地？由是言之，此书镇乃是赝品。更严格言之，则蘼芜之称，则止能适用于崇祯八年首夏以后至十四年六月七日以前。今人通以蘼芜称河东君，如葛氏《蘼芜纪闻》之类，亦微嫌未谛也。

　　或疑河东君之称，亦自崇祯十三年冬钱、柳遇见后始有之。若顾云美《河东君传》之题，亦未能概括一生始末。寅恪窃谓不然。夫河东君阅人多矣，如王胜时所谓“蘼芜山下故人多”者【见王沄《虞山柳枝词》第十四首】，斯乃当时社会制度压迫使然，于此可暂不论。但终能归死于钱氏，杀身以报牧斋国士之知，故称河东君，以概括一生始末，所以明其志，悲其遇，非偶然涉笔之便利也。职是之故，寅恪此文亦仿顾氏先例，称河东君，并略申鄙意，以求通人之教正。

　　复次，书镇之为伪造，既如上述，但徐乃昌《小檀乐室闺秀词钞》载赵仪姞【棻】《滤月轩诗余》【参胡文楷君《妇女著作考·一七·清代·一一》“滤月轩集”条】《金明池》一阕，乃咏河东君书镇并次河东君《咏寒柳》词韵者，以其为女性所撰，且与河东君最佳之作品有关，故附录之。至书镇之真伪及蘼芜称号之不适切，则置之不论可也。仪姞《金明池（并序）》云：

　　震泽王研农藏河东君书镇，青田石，高寸余，刻山水亭榭。款云：“仿白石笔。”小篆字。面镌“崇祯辛巳畅月柳蘼芜制”十字。研农方搜辑河东君诗札为《蘼芜集》，将以付梓。适得此于骨董肆，云新出土者。自谓冥冥中所以酬晨钞暝写之劳也。余见其拓本，因题此阕，即用《蘼芜集》中《咏寒柳》韵。

　　片玉飞来，脂香粉艳，解佩疑临兰浦。谁拾得，绛云残烬，叹细帙，早成风絮。剩芳名，巧琢苕华，挥小草，依约芝田鹤舞。伴十样涛笺，摩挲纤手，记否我闻联句。
　　玉树南朝霏泪雨。共红豆春蕤，飘零何许。沾几缕，绿珠恨血，只画里，山川如故。二百年，洗出苔痕，感词客多情，燃膏辛苦。想苏小乡亲，三生许认，试听深篁幽语。
　　【原注：“河东君原杨氏，小字影怜，盛泽人。”】

　　更有一趣味之事，即牧斋与《縆云诗》之关系。请略论之。牧斋于《列朝诗集》中选录松圆《縆云诗八首》全部不遗一篇，其注意此诗，自不待言。今检《有学集·九·戊戌新秋日吴巽之持孟阳画扇索题为赋十绝句》【寅恪案：吴巽之，名士权。见汪然明《春星堂诗集·三·西湖韵事·雪后吴巽之集同社邀邹臣先生探梅闻笛》诗，附吴士权次韵。又，闵麟嗣纂《黄山志·五·艺文门》载吴士权《别汤泉小札》云：“今来故乡。”然则巽之乃徽州人，与程孟阳为同乡也】云：

　　长日翻经忏昔因，西堂香寂对萧晨。
　　前尘影事难忘却，只有秋风与故人。

　　断楮残缣价倍增，人间珍赏若为凭。
　　松圆遗墨君应记，不是縆云即送僧。【自注：“孟阳别妓有‘縆云诗扇’。”】

　　参错交芦黯淡灯，扁舟风物似西兴。
　　每于水涧云多处，爱画袈裟乞食僧。

　　画里僧衣接水文，菰烟芦雨白纷纷。
　　看他皴染无多子，只带西湾几片云。

　　细雨西楼垫角巾，鬓丝香篆净无尘。
　　如今画里重看画，又说陶家画扇人。

　　落叶萧疏破墨新，摩挲手迹话沾巾。
　　廿年夜月秋灯下，无复停歌染翰人。

　　轻鸥柔橹幂江烟，橹背三僧企脚眠。
　　只欠渡头麾扇叟，岸巾指点泛江船。

　　春水桐江诀别迟，孤舟摇曳断前期。
　　可怜船尾支颐者，还似江干招手时。

　　一握齐纨扬劫灰，封题郑重莫频开。
　　只应把向西台上，东海秋风哭几回。【钱曾《有学集诗注》本“东”作“辽”。】

　　秋风廿载哭离群，泉路交期一叶分。
　　依约情人怀袖里，每移秋扇感停云。【此首钱曾注本为第二首。其余各首排列，依次顺推。】

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