酌古論·薛公_梦远书城

薛公

　　所貴乎謀夫策士者，為其能審料敵情，以釋人君之憂也。夫人各有心，對面相語莫能相測，敵人逺在數千里，而欲察其情揣其計之所出，此非智者不能為也。方敵人勃然而起，人君四顧惶惑茫然未知所措，有一人焉奮身而出言之，設為定計，使中敵人之所為，曉然如目見其事而言之者，使人君得先為之規畫處置，而嚮者之憂一旦釋然。此謀夫策士所以為可貴也。然而人君賞之，天下推之，後世又從而信服之，畏其審料之明而不敢議其言之當否。故言雖或過，而亦無復有辯之者矣。

　　昔者黥布之背漢也，髙帝深憂之。薛公為三策以料布，而謂布必出於下策。已而果然。此其智蓋出人數等矣。然而吾觀之，薛公謂布出下策，則漢無事，信矣。至言出上策，則山東非漢；有出中策，則勝負未可知。其言不亦過乎！吾之意則曰： “布出下策則不足敗，出中策亦敗，出上策亦敗。”何以言之？古之所謂英雄者，非以其耀智勇，據形勢如斯而已也。此二者特英雄之末事，而仗大義以從天人之望者，乃英雄之所繇起也。茍天命人心已有所歸，而吾乃攘袂而起，於干戈紛擾之後用下背上舉逆犯順其名曰盗，雖欲耀智勇，據形勢，而借英雄之資，其能濟乎？故凡薛公之上中二策，皆英雄之資也。英雄用之則可，布用之則所以速其亡耳。請遂籌之：

　　上策曰：“東取吳，西取楚，并齊與魯，傳檄燕趙，固守其所。”夫吳在布後，楚在布左，以力取之，則誠易也。復竭力以并齊魯，則其力疲矣，而民心附漢未必為其用也。力取者猶然，而欲傳檄燕趙，能保其必降乎？縱使其迫於勢而降，而民心抑又可知矣。漢茍遣一信臣，若周勃之徒，持節往慰諭之，則燕趙必復為漢用。因命勃率燕趙之兵以收齊魯，而帝親率關隴韓魏之兵以與布角。布力已疲，一舉必敗。布敗則吳楚可不戰而復也。吾以是籌之：“布出上策亦敗也。”中策曰：“東取吳，西取楚，并韓與魏，據敖倉之粟，塞成臯之口。”夫韓魏，天下之中也。闗隴在其西，齊魯在其東，燕趙在其北，得韓魏而未得齊魯，燕趙雖欲據敖倉塞成臯，顧亦何用哉漢？茍遣一二能將，若曹滕之徒，率燕趙齊魯之兵合擊其背，彼必反兵自救。帝因以闗隴蜀漢之兵而夾擊之，則布亦何足敗哉？吾以是籌之：“布出中策亦敗也。”薛公者，明於料敵，而不明於上下之分逆順之理。故以英雄之資設為布之三策，而不自知其言之過也。

　　或曰：“司馬懿之料公孫淵，石勒之料劉曜，于謹之料蕭繹，果如何哉？”曰：“懿以棄城預走為淵之上策，謹以席捲渡江為繹之上計，皆所以明其甚不足畏也。不足畏之敵，彼料之既得矣，雖勿論可也。至勒之策曜則有足言者矣。曜圍洛陽，勒將往救，因料之曰：‘曜盛兵成臯闗，上計也；阻洛水，其次也；坐守洛陽者，成擒也。’夫率兵以攻人，頓於堅城之下數月不能拔，士氣已沮。一旦强援奄至，不能扼險以拒之，則腹背受敵，不敗何待？成臯闗，天下之大險也。使曜能留萬人以圍洛陽，而身率勁兵以扼成臯，則勒必不敢進。進則乘髙而擊之，勝之必矣。勒既不獲進，則洛陽失據。曜因得優游而坐取之，此所以為上計也。若其沮洛水，則勒亦未能進，然而勒可設為疑兵，而潜兵以渡。曜能應之則勝，不能則敗，此所以為中計也。故吾嘗謂曜出上計則洛陽非勒有，出中計則勝負未可知。施之布，則薛公之言過矣。

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