酌古論·劉備_梦远书城

劉備

　　先主

　　英雄之主所為，置私忿而未嘗求復者，非以私忿之不當復，而義有大於私忿者也。當理而後進，審勢而後動，有所不為，為無不成。是以英雄之主常無敵於天下。夫劉備之荆州，孫權假之也。權不假之，其曲在權；備不復之，其曲在備。備既得益州，權遣使請荆，備不以復，而天下皆不直備矣。權一舉而襲破三郡，再舉而遂梟闗羽，何者？師直為壯也然。

　　備之於羽，義則君臣，恩猶父子，羽既就戮，備不勝忿，遂大舉以求復。其讐而不知魏者國家之深讐，非特一闗羽之比；吳者一家之私忿，猶有唇齒之援也。此吾所謂義有大於私忿者，如斯而已矣。備既舉兵權，遣使求和而盛怒不許，是怒敵也。兵向西界，平地立營而無他竒變，是輕敵也。怒敵者危，輕敵者敗。備之喪師有自來矣。且吾又聞之，用兵之道有攻法，有守法，此兵之常也。以攻為守，以守為攻，此兵之變也。攻專用攻法，守專用守法，其敗也固宜。然守專用攻法，攻專用守法，亦焉得而不敗哉？

　　備之攻吳可謂專用守法矣。備自秭歸列立數十屯，亘七百里將以攻人，而計出於此，雖曹丕之庸猶得而笑之，而備不知避者豈其果闇於用兵耶？備之意欲示拙以誘吳師，待其貪利一舉蕩之，而不知陸遜之持重，可以速壓而不可以巧勝也。形之而彼不從，予之而彼不取，固將制竒合變，求為不可敗而全軍以返，廼難於舉動，計不復生，此固遜之所輕為也。

　　夫善用兵者，常避敵之所輕，而出敵之所忌。是以進而不可禦，何者？敵氣沮而吾志得也。且夷陵者，荆州之咽喉也，得夷陵則荆州可有。使備能遣黄權率水軍以為先，驅順流而下，掩其未備，而備率歩兵分進疾趨夷陵，扇動諸蠻，招誘大姓，按兵而不動，命水軍急攻之，臨機設變，奮力死鬬，彼方支吾未暇，而吾率歩兵乘髙而進，聲東而擊西，形此而出彼，乘卒初銳而用之，彼亦疲於奔命矣。如其能隨機拒守，則駐軍而相持，固壘而不懈，多張疑兵，斷絶險要，而實未嘗分。廼密遣一辯士間行至魏，以金幣結其貴倖，自謂有謀求見魏主。魏主知必召之。既入見，則泛論天下之事，語及吳蜀，然後徐言曰：“臣嘗私賀陛下，竊笑陛下，已而又私喜陛下。”彼必問曰：“何以賀朕？”則對曰：“武皇帝所以不能吞幷吳蜀者，非力不足而智不逮，以吳有長江之阻，蜀有崇山之險，而又相為唇齒之援也。今天相魏兩雄相鬬，以資陛下進取之機，此臣所以賀陛下。”曰：“何以笑朕？”則曰：“臣聞敵人開門必亟入之。今陛下不亟圖進取，而猥信吳人之和，彼急則和緩則去矣，投機之會間不容髪，此臣所以笑陛下。”曰：“何以喜朕？”則曰：“陛下天資神武，聖斷易囘，茍見其利，罔有不從？此臣所以喜陛下。”彼必曰：“計將安出？”則曰：“蜀地僻險，未易卒圖。不若遣夏侯尚曹仁出信陵，賈逵滿寵出東闗，或出皖城，或出廣陵，東西彌亘，直造長江，因蜀之勢大舉攻吳。吳亡則蜀失援，然後徐舉而圖蜀，天下可一也。”

　　議者必曰：“兩虎方鬬，當收卞莊子之功。臣以為莊子之術可以刺野走之虎。若夫阻穴之虎，則當及其方鬬而急刺其一。待其鬬已，則斃者猶能阻穴，尚何收功之有哉？吳蜀阻穴之虎也。臣恐既解之後，勝者張勢，敗者阻險，桀驁不遜以拒陛下。陛下雖憤怒，無所逞其鋒矣。機不可失，願陛下熟慮之也。”

　　彼曹丕素貪功，而劉曄亦嘗言此。丕既得聞此計，必深以為然，而大舉攻吳。吳力不能兩拒，固將棄夷陵而與我和，以并力拒魏。是吾不戰而得夷陵也。夷陵得則荆州可圖矣。不知出此而怒敵取危，輕敵取敗，誰謂劉備為識大計也？故夫以私忿興師，而又怒之又輕之者，可屢為哉？

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