酌古论·邓禹_梦远书城

邓禹

　　善用兵者，识用不用之宜，而后能以全争于天下矣。夫战久胜则兵不可用，敌已惧则兵不必用。不可用而用之则挫，不必用而用之则劳。劳且挫，则敌人反得乘其敝而覆之。上损国家之灵，下亏一身之名，一跌之后前功尽弃，其为患也可胜道哉！是故智者戒之也。昔者韩信之用兵也，一举而定三秦，再举而虏魏豹，三举而擒夏说，四举而枭成安君，出奇制胜，变化如神，兵锋所加，敌人授首。盖举无遗策，而天下皆知其不可当也。然当此之时，战虽胜而兵已疲矣，兵虽疲而敌已惧矣。故兵虽不可用，亦不必用也。声恐而气喝之固足以胜。是以广武君告以传檄下燕，然后举兵临齐。信从其说，卒以成功。然吾以为广武君虽不言，信之计亦将出于此矣。何者？势当然也。

　　夫强弩之末不能穿鲁缟，势不可用也；伤弓之鸟可以虚弦下，势不必用也。不可用、不必用，智者固将不用矣。今信之势何以异此？其所以区区咨计于广武君者，盖大功垂成，不敢不谨也。不然则安能百举百全，而未尝小衂欤？邓禹起身徒歩，杖策军门，一见光武遂论霸王大略，陈天下之大计。此其胸中固有大过人者矣。连兵西讨，所当者破，既定河东，复平关中。威声响震，敌人破胆。诸将劝禹乘胜径攻长安，而禹定计欲待其毙。光武迫之，使急进兵，赤眉西走，遂拔长安。已而粮运不继，降者离散，赤眉还兵，长安复失，威名大损，功卒不成。论者皆以为禹之计则然，而光武实迫之使败者。

　　吾独以为不然。斯民涂炭，皇皇无告，奋力拯之，惟恐不及，而况吾胜而后沮，不进兵将何待也？使其既据长安，大张胜气，分慰居民，合飨士卒，使辩士以尺书风谕威德，则赤眉延岑可指麾而定矣。此韩信破赵之势也。不知出此，乃举敝兵而与延岑合战，败于蓝田可以止矣。且愤其功之不成，复收余卒，求与贼战。粮运日乏，屡战屡败，岂非禹之才略有所不及？而亦无谋士以传檄之说告之耶？吾观禹之失，而后知识用不用之宜者，盖亦难矣。

　　嗟夫！禹之败亦有自来矣。禹令冯愔宗歆等守栒邑，二人争权相攻，愔杀歆而反击禹。禹懵然无所措，求计于光武，赖黄防而仅能得其首。愔歆偏裨也，始不能防之，终不能制之，敌人固有以窥我矣。使其能御愔歆而不至于相攻，则栒邑不摇，栒邑不摇则敌人不能窥，而粮运必不乏。敌人不能窥，则余党不降而自服，粮运既不乏，则居民降附者日众。长安之功固不在冯异，而在禹矣。以此观之，禹实有以取之，而光武何罪焉？曰：“行百里者半于九十。”故夫古之智者常尽心于垂成之际也。

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