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葬说


  卜其宅兆,卜其地之美恶也,非阴阳家所谓祸福者也。地之美者,则其神灵安,其子孙盛。若培壅其根而枝叶茂,理固然矣。地之恶者则反是。然则曷谓地之美者?土色之光润,草木之茂盛,乃其验也。父祖子孙同气,彼安则此安,彼危则此危,亦其理也。而拘忌者惑以择地之方位,决日之吉凶,不亦泥乎?甚者不以奉先为计,而专以利后为虑,尤非孝子安厝之用心也。惟五患者不得不慎,须使异日不为道路,不为城郭,不为沟池,不为贵势所夺,不为耕犁所及(一本所谓五患者,沟渠,道路,避村落,远井窑)。五患既慎,则又凿地必至四五丈,遇石必更穿之,防水润也。既葬,则以松脂涂棺椁,石灰封墓门,此其大略也。若夫精画,则又在审思虑矣。其火葬者,出不得已,后不可迁就同葬矣。至于年祀浸远,曾高不辨,亦在尽诚,各具棺椁葬之,不须假梦寐、蓍龟而决也。葬之穴,尊者居中,左昭右穆而次。后则或东或西,亦左右相对而启穴也。出母不合葬,亦不合祭。弃女还家,以殇穴葬之。

  下穴昭穆图

  下穴昭穆图


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